José Martí
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Los pueblos, como los hombres, no se curan del mal que les roe el hueso con menjurjes de última hora, ni con parches que les muden el color de la piel. A la sangre hay que ir, para que se cure la llaga. No hay que estar al remedio de un instante, que pasa con él, y deja viva y más sedienta la enfermedad. O se mete la mano en lo verdadero, y se le quema al hueso el mal, o es la cura impotente, que apenas remienda el dolor de un día, y luego deja suelta la desesperación. No ha de irse mirando como vengan a las consecuencias del problema, y fiar la vida, como un eunuco, al vaivén del azar: hombre es el que le sale al frente al problema, y no deja que otros le ganen el suelo en que ha de vivir y la libertad de que ha de aprovechar. Hombre es quien estudia las raíces de las cosas. Lo otro es rebaño, que se pasa la vida pastando ricamente y balándoles a las novias, y a la hora del viento sale perdido por la polvareda, con el sombrero de alas pulidas al cogote y los puños galanes a los tobillos, y mueren revueltos en la tempestad. Lo otro es como el hospicio de la vida, que van perennemente por el mundo con chichonera y andadores. Se busca el origen del mal: y se va derecho a él, con la fuerza del hombre capaz de morir por el hombre. Los egoístas no saben de esa luz, ni reconocen en los demás el fuego que falta en ellos, ni en la virtud ajena sienten más que ira, porque descubre su timidez y avergüenza su comodidad. Los egoístas, frente a su vaso de vino y panal, se burlan, como de gente loca o de poco más o menos, como de atrevidos que les vienen a revolver el vaso, de los que, en aquel instante tal vez, se juran a la redención de su alma ruin, al pie de un héroe que muere, a pocos pasos del panal y el vino, de las heridas que recibió por defender la patria. Esto es así: unos mueren, mueren en suprema agonía, por dar vergüenza al olvidadizo y casa propia a esos mendigos más o menos dorados, y otros, mirándose el oro, se ríen de los que mueren por ellos. ¡Es cosa, si no fuera por la piedad, de ensartarlos en un asador, y llevarlos, abanicándose el rostro indiferente, a ver morir, de rodillas, al héroe de oro puro e imperecedero, que expira, resplandeciente de honra, por dar casa segura y mejilla limpia a los que se mofan de él, a los que compadrean y parten el licor y la mesa, con sus matadores, a los que se esconden la mano en el bolsillo, cuando pasa el hambre de su patria, y riegan de ella, entre zetas y jotas, el oro del placer! Hay que ir adelante, para bien de los egoístas, a la luz del muerto. Hay que conquistar suelo propio y seguro. De nuestras esperanzas, de
nuestros métodos, de nuestros compromisos, de nuestros propósitos, de eso,
como del plan de las batallas, se habla después de haberlas dado. De la
penuria de las casas, del trastorno en que pone a mucho hogar nuestro la
crisis del Norte, de eso se habla, en decoro fraternal, de mano a mano. De lo
que ha de hablarse es de la necesidad de reemplazar con la vida propia en la
patria libre esta existencia que dentro y fuera de Cuba llevamos los cubanos,
y que, afuera a lo menos, sólo a pujo de virtud extrema y poco fácil puede
irse salvando de la dureza y avaricia que de una generación a otra, en la
soledad del país extraño, mudan un pueblo de mártires sublimes en una
perdigonada de ganapanes indiferentes. De lo que se ha de hablar es de la
ineficacia e inestabilidad del esfuerzo por la vida en la tierra extranjera,
y de la urgencia de tener país nuestro antes de que el hábito de la
existencia meramente material en pueblos ajenos, prive al carácter criollo de
las dotes de desinterés y hermandad con el hombre que hacen firme y amable la
vida. Si a la isla se mira, el
dejarla ir, bajo el gobierno que la acaba, entre quiebras y suicidios, entre
robos y cohechos, entre gabelas y solicitudes, entre saludos y temblores,
podrá parecer empleo propio de la vida, y cómodo espectáculo, a quien no
sienta afligido su corazón por cuanto afee o envilezca a los que nacieron en
el suelo donde abrió los ojos a los deberes y luz de la humanidad. Cuanto reduce
al hombre, reduce a quien sea hombre. Y llega a los calcañales la amargura, y
es náusea el universo, cuando vemos podrido en vida a un compatriota nuestro,
cuando vemos, hombre por hombre, en peligro de podredumbre a nuestra patria.
¡Aunque no ha de haber temor, que las entrañas de nuestra tierra saben de
esto más de lo que se puede decir, y no es privilegio de los cubanos
expatriados, sino poder de los cubanos todos, e ímpetu más vehemente que el
de sus enemigos, este rubor de la sangre sana del país por todos los que en
él se olvidan y se humillan! Es la tierra en quiebra la que se levanta; la
tierra en que las ciudades se van cayendo una tras otra, como las hileras de
barajas. Es la ofensa reprimida, y el bochorno ambiente, de que ya la tierra
se ahoga. Faltaba el cauce al decoro impaciente del país; faltaba el empuje;
faltaba la bandera; faltaba la fe necesaria en la previsión y fin conocido de
la revolución: eso faltaba, y nosotros lo dimos. Ahora, vamos a paso de
gloria a la república. ¡Y a lo que estorbe, se le ase del cuello, como a un
gato culpable, y se le pone a un lado! Y si vemos afuera, y en lo de
afuera a este Norte a donde por fantasmagoría e imprudencia vinimos a vivir,
y por el engaño de tomar a los pueblos por sus palabras, y a las realidades
de una nación por lo que cuentan de ella sus sermones de domingo y sus libros
de lectura; si vemos nuestra vida en este país erizado y ansioso, que al
choque primero de sus intereses, como que no tiene más liga que ellos, enseña
sin vergüenza sus grietas profundas, —triste país donde no se calman u
olvidan, en el tesoro de los dolores comunes y en el abrazo de las largas
raíces, las luchas descarnadas de los apetitos satisfechos con los que se
quieren satisfacer, o de los intereses que ponen el privilegio de su
localidad por sobre el equilibrio de la nación a cuya sombra nacieron, y el
bien de una suma mayor de hombres; si nos vemos, después de un cuarto de
siglo de fatiga, estéril o inadecuada al fruto escaso de ella, no veremos de
una parte más que los hogares donde la virtud doméstica lucha penosa, entre
los hijos sin patria, contra la sordidez y animalidad ambientes, contra el
mayor de todos los peligros para el hombre, que es el empleo total de la vida
en el culto ciego y exclusivo de sí mismo; y de otra parte se ve cuán
insegura, como nación fundada sobre lo que el humano tiene de más débil, es
la tierra, para los miopes sólo deslumbrante, donde tras de tres siglos de
democracia se puede, de un vaivén de la ley, caer en pedir que el gobierno
tome ya a hombros la vida de las muchedumbres pobres; donde la suma de
egoísmos alocados por el gozo del triunfo o el pavor de la miseria, crea, en
vez de pueblo de trenza firme, un amasijo de entes sin sostén, que dividen, y
huyen, en cuanto no los aprieta la comunidad del beneficio; donde se han
trasladado, sin la entrañable comunión del suelo que los suaviza, todos los
problemas de odio del viejo continente humano. ¿Y a esta agitada jauría, de
ricos contra pobres, de cristianos contra judíos, de blancos contra negros,
de campesinos contra comerciantes, de occidentales y sudistas contra los del
Este, de hombres voraces y destituidos contra todo lo que se niegue a su
hambre, y a su sed, a este horno de iras, a estas fauces afiladas, a este
cráter que ya humea, vendremos ya a traer, virgen y llena de frutos, la
tierra de nuestro corazón? Ni nuestro carácter ni nuestra vida están seguros
en la tierra extranjera. El hogar se afea o deshace: y la tierra debajo de
los pies se vuelve fuego, o humo. ¡Allá, en el bullicio y tropiezos del
acomodo, nacerá por un fin un pueblo de mucha tierra nueva, donde la cultura
previa y vigilante no permita el imperio de la injusticia; donde el clima
amigo tiene deleite y remedio para el hombre, siempre allí generoso, en los
instantes mismos en que más padece de la ambición y plétora de la ciudad;
donde nos aguarda, en vez de la tibieza que afuera nos paralice y desfigure,
la santa ansiedad y útil empleo del hombre interesado en el bien humano! Cada cubano que cae, cae sobre
nuestro corazón. La tierra propia es lo que nos hace falta. Con ella ¿qué
hambre y qué sed? Con el gusto de hacerla buena y mejor, ¿qué pena que no se
atenúe y cure? Porque no la tenemos, padecemos. Lo que nos espanta es que no
la tenemos. Si la tuviésemos, ¿nos espantaríamos así? ¿Quién, en la tierra
propia, despertará con esta tristeza, con este miedo, con la zozobra de
limosnero con que despertamos aquí? A la raíz va el hombre verdadero. Radical
no es más que eso: el que va a las raíces. No se llame radical quien no vea
las cosas en su fondo. Ni hombre, quien no ayude a la seguridad y dicha de
los demás hombres. |