La Leyenda del Chajá
VOCABULARIO |
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TACA:
Luciérnaga |
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PIRA – Ú :
Pescado negro |
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ARA- ÑARÓ :
Rayo |
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PETIG:
Tabaco |
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CARUMBÉ:
Tortuga |
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PINDÓ:
Palmera |
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AGUARÁ:
Zorro |
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SAEYÚ:
Amarillo |
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TIPOY:
Túnica |
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CHUMBÉ:
Faja |
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LECHIGUANA:
Abeja silvestre que produce una miel
comestible |
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El Chajá es un
ave zancuda de nuestro país. Su cuerpo de regular tamaño, está recubierto
por plumas de color gris plomizo. En su cuello una línea de plumas negras
forma un collar, y dos manchas blancas se destacan en el dorso. Sus alas
están provistas de espolones, y luce un copete en la nuca. Habita en
lugares húmedos, pantanosos o en las orillas de ríos o arroyos. Entra al
agua, pero no sabe nadar.
Sólo se los caza vivos y en pareja,
pues si así no se hiciera, el animalito moriría al ser separado de su
compañero.
Es tal el cariño que se profesan entre sí los que
forman cada pareja, que si uno se enferma, el otro no se aparta de su lado
y trata de auxiliarlo en todo momento con mucho cariño. Si llega a morir,
no es extraño que al poco tiempo muera el otro
también.
Construyen el nido ayudándose los dos, y cuando
llega el momento de empollar, lo hacen también los dos alternativamente.
Una vez nacidos los polluelos, ambos se encargan de ellos: la hembra los
cuida y el macho les proporciona alimento y los defiende.
Es
un ave vigilante, y a la menor señal de peligro, levanta el vuelo y grita:
"Chajá!" o "Yahá". De este grito se ha tomado el nombre con que la
distinguimos.
Vuela a gran altura describiendo círculos y
puede mantenerse mucho tiempo en el aire. Persigue a las aves de rapiña,
siendo por ello una excelente guardiana de gallineros y rebaños,
reemplazando muchas veces al perro.
Se domestica con
facilidad, llegando a reconocer a su amo y a las personas de la
casa.
El hombre no la persigue para comer, pues su carne no
es comestible. Al cocinarla se transforma, en su mayor parte, en
espuma.
De aquí el dicho "Pura espuma como el
chajá".
El Chajá Leyenda Guaraní![](La%20leyenda%20del%20Chajá_archivos\elchaj4.jpeg)
El anciano Aguará era el
Cacique de una tribu guaraní. En su juventud, el valor y la fortaleza lo
distinguieron entre todos; pero ahora, débil y enfermo, buscaba el consejo
y el apoyo de su única hija, Taca, que con decisión acompañaba al padre en
sus tareas de jefe.
Taca manejaba el arco con toda maestría,
y en las partidas de caza, a ella correspondían las mejores piezas,
constituyendo el trofeo de su arrojo ante el peligro. Todos la admiraban
por su destreza y la querían por su bondad. Muchas veces había salvado a
la tribu en momentos de peligro, reemplazando al padre que, por la edad y
por la salud resentida, estaba incapacitado para
hacerlo.
Aparte de todas estas condiciones, Taca era muy
bella. De color moreno cobrizo su piel, tenía ojos negros y expresivos, y
en su boca, de gesto decidido y enérgico, siempre brillaba una sonrisa.
Dos largas trenzas negras le caían a los lados del rostro. Un tipoy cubría
su cuerpo hasta los tobillos, y con una faja de colores que los guaraníes
llamaban chumbé, lo ceñía a la cintura.
Las madres de la
tribu acudían a ella cuando sus hijos se hallaban en peligro, seguras de
encontrar el remedio que los salvara. Era la protectora dispuesta siempre
a sacrificarse en beneficio de la tribu.
Los jóvenes
admiraban su bondad y su belleza, y muchos solicitaron al Cacique el honor
de casarse con tan hermosa doncella. Pero Taca rechazaba a todos. Su
corazón no le pertenecía.
Ará-Naró, un valiente guerrero que
en esos momentos se hallaba cazando en las selvas del norte, era su novio
y pensaban casarse cuando él regresara. Entonces el viejo Cacique tendría,
en su nuevo hijo, quien lo reemplazase en las tareas de
jefe.
La vida de la tribu transcurría serena; pero un día,
tres jóvenes: Petig, Carumbé y Pindó, que salieron en busca de miel de
lechiguana, volvieron azorados trayendo una horrible noticia. Al llegar al
bosque en busca de panales, cada uno de ellos había tomado una dirección
distinta. Se hallaban entregados a la tarea, cuando oyeron gritos
desgarradores. Era Petig, que, sin tiempo ni armas para defenderse, había
sido atacado por un jaguar cebado con carne humana y nada pudieron hacer
los compañeros para salvarlo, pues ya era tarde. El jaguar había dado
muerte al indio y lo destrozaba con sus garras. Carumbé y Pindó no
tuvieron más remedio que huir y ponerse a salvo. Así habían llegado,
jadeantes y sudorosos, a dar cuenta de lo sucedido.
Esta
noticia causó estupor y miedo en la tribu, pues hasta entonces ningún
animal salvaje se había acercado al bosque donde ellos acostumbraban ir a
buscar frutos de banano, de algarrobo y de mburucuyá, que les servían de
alimento.
Desde ese día no hubo tranquilidad en la tribu. Se
tomaron precauciones; pero el jaguar merodeaba continuamente y muchas
fueron las víctimas del sanguinario animal.
El Consejo de
Ancianos se reunió para tomar una determinación que pusiera fin a
semejante amenaza de peligro para todos.
Y decidieron: era
necesario dar muerte a quien tantas muertes había
producido.
Para conseguirlo, un grupo de valientes debía
buscar y hacer frente a la terrible fiera, hasta terminar con
ella.
El Cacique aprobó la determinación de los Ancianos.
Pidió a los jóvenes de la tribu que quisieran llevar a cabo esta empresa,
se presentaran ante él.
Grande fue la sorpresa del jefe
cuando vio aparecer en su toldo a un solo muchacho:
Pirá-U.
De los demás, ninguno quiso exponer su
vida.
Pirá-U sentía gran admiración y un gran reconocimiento
hacia el viejo Cacique. En cierta ocasión, hacía muchos años, Aguará había
salvado la vida de su padre, de quien era gran amigo. Fue un verdadero
acto de heroísmo el cumplido por el valiente Cacique, con peligro de su
propia vida.
Desde entonces, nada había que Pirá-U,
agradecido, no hiciera por el viejo Aguará. Por eso, ésta era una
espléndida oportunidad para demostrarlo. Él sería el encargado de librar a
la tribu de tan terrible amenaza. Así fue que Pirá-Ú, sin ayuda de nadie,
confiando en su valor y en la fuerza que le prestaba el agradecimiento,
partió a cumplir tan temeraria empresa. Gran ansiedad reinó en la tribu al
siguiente día. Todos esperaban al valiente muchacho, deseosos de verlo
llegar con la piel del feroz enemigo.
Pero las esperanzas se
desvanecieron. Pasó ese día y otros más y Pirá-U no
regresó.
Había sido una nueva víctima del jaguar. Nuevamente
se reunió el Consejo y nuevamente se pidió la ayuda de los jóvenes
guerreros. Pero esta vez nadie respondió... nadie se presentó ante el
Cacique. Era increíble que ellos que habían dado tantas veces pruebas de
valor y de audacia, se mostraran tan cobardes en esta
ocasión.
Taca, indignada, reunió al pueblo, y en términos
duros y con ademán enérgico, les dijo:
Me avergüenzo de
pertenecer a esta tribu de cobardes. Segura estoy de que si Ará-Naró
estuviera entre nosotros, él se encargaría de dar muerte al sanguinario
animal. Pero en vista de que ninguno de vosotros es capaz de hacerlo, yo
iré al bosque y yo traeré su piel. Vergüenza os dará reconocer que una
mujer tuvo más valor que vosotros, cobardes!
Así diciendo
entró en su toldo. El padre, que se hallaba postrado por la enfermedad, se
oponía a que su hija llevara a cabo una empresa tan
peligrosa.
- Hija mía -le dijo- tu decisión me honra y me
demuestra una vez más que eres digna de tus antepasados. Mi orgullo
de padre es muy grande. Te quiero y te admiro; pero la tribu te necesita.
Mi salud no me permite ser como antes y sin tu apoyo no podría
gobernar.
Padre, los dioses me ayudarán y yo volveré
triunfante. Si permitimos que el sanguinario animal continúe con sus
desmanes no podremos llegar al bosquecillo en busca de alimentos, y la
vida aquí será imposible.
Hija mía; otros deben dar muerte al
jaguar. Tú eres necesaria en la tribu y no es muy seguro que te libres de
morir entre las garras de la fiera.
Padre... tus súbditos han
demostrado ser unos cobardes. Creen que el yaguareté es un enviado de Añá
para terminar con nosotros, y temen enfrentarlo. Yo debo salvar a la
tribu. ¡Permite que vaya, padre mío!
El anciano tuvo que
acceder. Las razones que le daba su hija eran justas y claras y no
había otra manera de librarse de enemigo tan cruel.
Y Taca
empezó los preparativos para ponerse en viaje ese mismo día al
atardecer.
Cuando se disponía a partir, varios jóvenes
trajeron la noticia de que los cazadores que partieran hacía una luna, se
acercaban. Estaban a corta distancia de los toldos.
Fue para
Taca una noticia que la lleno de placer y de esperanza. Entre los
cazadores venía Ará-Ñaro, su novio, y él podría acompañarla para dar
muerte al jaguar. Impacientes esperaban la llegada de los bravos
cazadores, los que se presentaron cargados de innumerables animales
muertos, pieles y plumas, conseguidos después de tantos sacrificios y de
tantos peligros.
Fueron recibidos con gritos de alegría y de
entusiasmo por toda la tribu que se había reunido cerca del toldo del
Cacique. Junto a la entrada se encontraba éste con su hija Taca, rodeados
por los ancianos del Consejo.
El viejo Aguará saludó con todo
cariño a los valientes muchachos, que se apresuraron a poner a sus pies
las piezas más hermosas.
- Ará-Naró, después de agasajar al
Jefe, se dirigió a Taca, y como una prueba de su gran amor, le ofreció el
presente que le tenía dedicado: una colección de las más vistosas y
brillantes plumas de aves del paraíso, de tucán, de cisne, de garza y de
flamenco. El gozo y la satisfacción se pintaron en el rostro de la
doncella, que con una suave sonrisa agradeció el
obsequio.
Después... cada uno se retiró a su toldo. Aguará,
Taca y Ará-Naró quedaron solos. El sol se había ocultado detrás de los
árboles del bosquecillo cercano. Un reflejo rojo y oro teñía las nubes, y
como venido de lejos se oyó el grito lastimero del urutaú.
En
ese momento, el viejo Cacique comunicó a Ará-Naró la decisión de su
hija.
-Hijo mío- le dijo - un jaguar cebado con sangre humana
ha hecho muchas víctimas entre nuestro pueblo. El primero fue Petig, que
tomado desprevenido, murió deshecho por la fiera. Después Saeyú y otros
que, confiados, fueron al bosque en busca de alimentos. Se decidió dar
muerte al sanguinario animal; pero Pirá-Ú, encargado de ello, no ha
vuelto. Fue, sin duda, una víctima más... Y ahora nadie quiere hacer
frente a tan terrible enemigo. Todos le temen creyéndolo un enviado de
Añá, imposible de vencer.
Taca, por su parte, ha decidido ser
ella quien termine con el jaguar, y piensa partir ahora
mismo.
-Taca, eso no es posible- dijo resuelto Ara-Ñaro-. Esa
no es empresa para ti. Y los guerreros de nuestra tribu: ¿qué hacen? ¿Cómo
permiten que una doncella los aventaje en valor y los reemplace en
sus obligaciones?. -Los jóvenes temen a Añá, y no quieren atacar a quien
creen su enviado. -Taca, ¡no irás! Seré yo quien dé muerte al jaguar, y su
piel será una ofrenda más de mi amor hacia ti.
-No podrá ser,
Ará-Ñaró. ¡He dado mi palabra y voy a cumplirla!... Dentro de un instante
saldré en busca del jaguar, y cuando vuelva gritaré una vez más su
cobardía a los súbditos del valiente Aguará.
-No has de ir
sola, Taca. Espera unos instantes y yo te acompañaré.
Ya debo partir, Ará-Ñaro; “yahá!”…, “yahá!”…(¡vamos!,
¡vamos!).
Pronto se reunió Ará-Ñaró a su prometida, y cuando
la luna envió su luz sobre la tierra, ellos marchaban en pos del enemigo
de la tribu. La esperanza de terminar con él los alentaba. Cuando llegaron
al bosque, Ará-Ñaró aconsejó prudencìa a su compañera, pero ella, en el
deseo de terminar de una vez por todas con el carnívoro, adelantándose, lo
animaba:
- “yahá!”…, “yahá!”…
Cerca de un
ñandubay se detuvieron. Habían oído un rozamiento en la hierba. Supusieron
que el jaguar estaba cerca. Y no se equivocaban. Saliendo de un matorral
vieron dos puntos luminosos que parecían despedir fuego. Eran los ojos de
la fiera, que buscaba a quienes pretendían hacerle frente. Con paso felino
se iba acercando, cuando AraNaró, haciendo a un lado a su novia y
obligándola á guarecerse detrás de un añoso árbol, se dirigió, decidido,
hacia la fiera.
Fueron momentos trágicos los que se
sucedieron. ¡El hombre y la fiera luchando por su vida! Ará-Naró era
fuerte y valiente, pero el jaguar, con toda fiereza, lanzó un rugido
salvaje. Taca, que desde su escondite seguía con ansiedad una lucha tan
desigual, se estremeció.
Un zarpazo desgarró el cuello del
valiente indio y lo arrojó a tierra. Con él rodó la fiera enfurecida y
poderosa.
Taca dio un grito, y de un salto estuvo al lado del
animal ensangrentado, que se trabó en pelea con su nueva
atacante.
Pero fue en vano. En esa prueba de valientes,
ninguno salió triunfante.
Taca, Ará-Ñaró y el jaguar pagaron
con su vida el heroísmo que los llevó a la lucha.
Pasaron los
días. En la tribu se tuvo el convencimiento de la muerte de los jóvenes
prometidos.
-El viejo Cacique, cuya tristeza era cada vez
mayor, fue consumiéndose día a día, hasta que Tupá, condolido de su
desventura, le quitó la vida.
Todos lloraron al anciano
Aguará, que había sido bueno y valiente, y de quien la tribu recibiera
tantos beneficios.
Prepararon una gran urna de
barro, y después de colocar en ella el cuerpo del Cacique, pusieron sus
prendas y, como era costumbre, provisiones de comida y
bebida.
En el momento de enterrarlo, en el lugar que le había
servido de vivienda, una pareja de aves, hasta entonces desconocidas, hizo
su aparición gritando: -- “yahá!”…, “yahá!”…
Eran Taca y
Ará-Naró, que convertidos en aves por Tupá, volvían a la tribu de sus
hermanos.
Ellos los habían librado del feroz enemigo, y desde
ahora serían sus eternos guardianes, encargados de vigilar y dar aviso
cuando vieran acercarse algún peligro.
Por eso, el chajá,
como le decimos ahora, sigue cumpliendo el designio que le impusiera Tupá,
y cuando advierte algo extraño, levanta el vuelo y da el grito de alerta:
; "Yahá!..., " "Yahá!"...
Material compilado y
revisado por la educadora argentina Nidia Cobiella (NidiaCobiella@Educar.Org)
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