ENTREMESES
Prólogo al
lector
No puedo dejar, lector carísimo,
de suplicarte me perdones si vieres que en este prólogo salgo algún tanto
de mi acostumbrada modestia. Los días pasados me hallé en una conversación
de amigos, donde se trató de comedias y de las cosas a ellas concernientes, y de
tal manera las sutilizaron y atildaron que, a mi parecer, vinieron a quedar
en punto de toda perfección. Trató se también de quién fue el primero que en
España las sacó de mantillas y las puso en toldo y vistió de gala y apariencia;
yo, como el más viejo que allí estaba, dije que me acordaba de haber visto
representar al gran Lope de Rueda, varón insigne en la representación y en el
entendimiento. Fue natural de Sevilla y de oficio batihoja, que quiere decir de
los que hacen panes de oro; fue admirable en la poesía pastoril, y en este modo,
ni entonces ni después acá ninguno le ha llevado ventaja; y aunque por ser
muchacho yo entonces, no podía hacer juicio firme de la bondad de sus versos,
por algunos que me quedaron en la memoria, vistos ahora en la edad madura que
tengo, hallo ser verdad lo que he dicho; y si no fuera por no salir del
propósito del prólogo, pusiera aquí algunos que acreditaran esta verdad. En el
tiempo de este célebre español, todos los aparatos de un autor de comedias
se encerraban en un costal y se cifraban en cuatro pellicos blancos guarnecidos
de guadamecí dorado y en cuatro barbas y cabelleras y cuatro cayados, poco
más o menos. Las comedias eran unos coloquios como églogas, entre dos o tres
pastores y alguna pastora; aderezábanlas y dilatábanlas con dos o tres
entremeses, ya de negra, ya de rufián, ya de bobo o ya de vizcaíno: que todas
estas cuatro figuras y otras muchas hacía el tal Lope con la mayor excelencia y
propiedad que pudiera imaginarse. No había en aquel tiempo tramoyas, ni
desafibs de moros y cristianos, a pie ni a caballo; no había figura que
saliese o pareciese salir del centro de la tierra por lo hueco del teatro,
al cual componían cuatro bancos en cuadro y cuatro o seis tablas encima, con que
se levantaba del suelo cuatro palmos; ni menos bajaban del cielo nubes con
ángeles o con almas. El adorno del teatro era una
manta vieja, tirada con dos
cordeles de una parte a otra, que hacía lo que llaman vestuario, detrás de la
cual estaban los músicos, cantando sin guitarra algún romance antiguo. Murió
Lope de Rueda, y por hombre excelente y famoso le enterraron en la iglesia
mayor de Córdoba (donde murió), entre los dos coros, donde también está
enterrado aquel famoso loco Luis López.
Sucedió a Lope de Rueda, Navarro,
natural de Toledo, el cual fue famoso en hacer la figura de un rufián cobarde;
éste levantó algún tanto más el adorno de las comedias y mudó el costal de
vestidos en cofres y en baúles; sacó la música, que antes cantaba detrás de la
manta, al teatro público; quitó las barbas de los farsantes, que hasta
entonces ninguno representaba sin barba postiza, e hizo que todos
representasen a cureña rasa, si no eran los que habían de representar los viejos
u otras figuras que pidiesen mudanza de rostro; inventó tramoyas, nubes,
truenos y relámpagos, desafios y batallas; pero esto no llegó al sublime punto
en que está ahora.
Y esto es verdad que no se me puede
contradecir, y aquí entra el salir yo de los límites de mi llaneza: que se
vieron en los teatros de Madrid representar Los tratos de Argel, que yo compuse;
La destrucción de Numancia y La batalla naval, donde me atreví a reducir
las comedias a tres jornadas, de cinco que tenían; mostré o, por mejor decir,
fui el primero que representase las imaginaciones y los pensamientos
escondidos del alma, sacando figuras morales al teatro, con general y gustoso
aplauso de los oyentes; compuse en este tiempo hasta veinte comedias o treinta,
que todas ellas se recitaron sin que se les ofreciese ofrenda de pepinos ni de
otra cosa arrojadiza: corrieron su carrera sin silbos, gritas ni baraúndas. Tuve
otras cosas en que ocuparme; dejé la pluma y las comedias, y entró luego el
monstruo de naturaleza, el gran Lope de Vega, y alzóse con la monarquía
cómica. Avasalló y
puso debajo de su jurisdicción a todos los farsantes; llenó el mundo de comedias
propias, felices y bien razonadas, y tantas que pasan de diez mil pliegos los
que tiene escritos, y todas, que es una de las mayores cosas que puede decirse,
las ha visto representar u oído decir por lo menos que se han representado; y si
algunos, que hay muchos, no han querido entrar a la parte y gloria de sus
trabajos, todos juntos no llegan en lo que han escrito a la mitad de lo que él
solo.
Pero no por esto, pues no lo
concede Dios todo a todos, dejen de tener en precio los trabajos del doctor
Ramón, que fueron los más después del gran Lope; estímense las trazas
artificiosas en todo extremo del lincenciado Miguel Sánchez; la gravedad
del doctor Mira de Amescua, honra singular de nuestra nación; la discreción e
innumerables conceptos del canónigo Tárraga; la suavidad y dulzura de don
Guillén de Castro; la agudeza de Aguilar; el rumbo, el tropel, el boato, la
grandeza de las comedias de Luis Vélez de Guevara, y las que ahora están en
jerga del agudo ingenio de don Antonio de Galarza, y las que prometen Las
fullerías de amor, de Gaspar de Avila: que todos estos y otros algunos han
ayudado a llevar esta gran máquina al gran Lope.
Algunos años ha que volví yo a mi
antigua ociosidad, y pensando que aún duraban los siglos donde corrían mis
alabanzas, volví a componer algunas comedias; pero no hallé pájaros en los
nidos de antaño; quiero decir que no hallé autor que me las pidiese, puesto que
sabían que las tenía, y así las arrinconé en un cofre y las consagré y condené
al perpetuo silencio. En esta sazón me dijo un librero que él me las comprara si
un autor de título no le hubiera dicho que de mi prosa se podía esperar mucho,
pero que del verso nada; y si voy a decir la verdad, cierto que me dio
pesadumbre el oírlo y dije entre mí: «O yo me he mudado en otro, o los tiempos
se han mejorado mucho; sucediendo siempre al revés, pues siempre se alaban los
pasados tiempos.» Tomé a pasar los ojos por mis comedias y por algunos
entremeses míos que con ellas estaban arrinconados, y vi no ser tan malas ni tan
malos que no mereciesen salir de las tinieblas del ingenio de aquel autor a la
luz de otros autores menos escrupulosos y más entendidos. Aburríme y vendíselas
al tal librero, que las ha puesto en la estampa como aquí te las ofrece; él me
las pagó razonablemente; yo cogí mi dinero con suavidad, sin tener cuenta
con dimes ni diretes de recitante s. Querría que fuesen las mejores del mundo, o
a lo menos razonables; tú lo verás, lector mío, y si hallares que tienen alguna
cosa buena, en topando a aquel mi maldiciente autor, dile que se enmiende, pues
yo no ofendo a nadie, y que advierta que no tienen necedades patentes y
descubiertas, y que el verso es el mismo que piden las comedias, que ha de ser,
de los tres estilos, el ínfimo, y el que el lenguaje de los entremeses es propio
de las figuras que en ellos se introducen, y que para enmienda de todo esto le
ofrezco una comedia que estoy componiendo y la intitulo El engaño a los
ojos, que, si no me engaño, le ha de dar contento. Y con esto, Dios te dé salud
y a mí paciencia.
Dedicatoria at Conde de
Lemos
Ahora se agoste o no el jardín de
mi corto ingenio, que los frutos que él ofreciere, en cualquier sazón que sea,
han de ser de V. E., a quien ofrezco el de estas comedias y entremeses, no tan
desabridos, a mi parecer, que no puedan dar algún gusto; y si alguna cosa llevan
razonable es que no van manoseados ni han salido al teatro, merced a los
farsantes que, de puro discretos, no se ocupan sino en obras grandes y de graves
autores, puesto que tal vez se engañan. Don Quiote de la Mancha queda
calzadas las espuelas en su segunda parte para ir a besar los pies a V. E. Creo
que llegará quejoso, porque en Tarragona le han asendereado y malparado; aunque,
por sí o por no, lleva información hecha de que no es él el contenido en aquella
historia, sino otro supuesto, que quiso ser él y no acertó a serlo. Luego
irá el gran Persiles, y luego Las semanas del jardín, y luego la
segunda parte de La Galatea, si tanta carga pueden llevar mis
ancianos hombros; y luego y siempre irán las muestras del deseo que tengo de
servir a V. E., como a mi verdadero señor, y firme y verdadero amparo, cuya
persona, etc.
Criado de V.
Exc.
Miguel de Cervantes Saavedra
Entremés del Juez de los
divorcios
(Sale EL JUEZ, y otros
dos con él, que son ESCRIBANO y PROCURADOR, y siéntase en una
silla; salen EL VEJETE Y MARIANA, su mujer.)
MARIANA. Aun bien que está ya el
señor juez de los divorcios sentado en la silla de su audiencia. Desta vez tengo
de quedar dentro o fuera; desta vegada tengo de quedar libre de pedido y
alcabala, como el gavilán.
VEJETE. Por amor de Dios,
Mariana, que no almodonees tanto tu negocio; habla paso, por la pasión que Dios
pasó; mira que tienes atronada a toda la vecindad con tus gritos; y, pues
tienes delante al señor juez, con menos voces le puedes informar de tu
justicia.
JUEZ. ¿Qué pendencia traéis,
buena gente?
MARIANA. Señor, ¡divorcio,
divorcio, y más divorcio, y otras mil veces divorcio!
JUEZ. ¿De quién, o por qué,
señora?
MARIANA. ¿De quién? Deste viejo,
que está presente.
JUEZ. ¿Por
qué?
MARIANA. Porque no puedo sufrir
sus impertinencias, ni estar contino atenta a curar todas sus enfermedades, que
son sin número; y no me criaron a mí mis padres para ser hospitalera ni
enfermera. Muy buen dote llevé al poder desta espuerta de huesos, que me tiene
consumidos los días de la vida; cuando entré en su poder, me relumbraba la
cara como un espejo, y agora la tengo con una vara de frisa encima. Vue sa
merced, señor juez, me descase, si no quiere que me ahorque; mire, mire los
surcos que tengo por este rostro, de las lágrimas que derramo cada día, por
vernie casada con esta anotomía.
JUEZ. No lloréis, señora; bajad
la voz y enjugad las lágrimas, que yo os haré justicia.
MARIANA. Déjeme vuesa merced llorar, que con
esto descanso. En
los reinos y en las repúblicas bien ordenadas, había de ser limitado el tiempo
de los matrimonios, y de tres en tres años se habían de deshacer, o confirmarse
de nuevo, como cosas de arrendamiento, y no que hayan de durar toda la vida, con
perpetuo dolor de entrambas partes.
JUEZ. Si ese arbitrio se pudiera
o debiera poner en prática, y por dineros, ya se hubiera hecho; pero especificad
más, señora, las ocasiones que os mueven a pedir
divorcio.
MARIANA. El ivierno de mi marido,
y la primavera de mi edad; el quitarme el sueño, por levantarme a media noche a
calentar paños y saquillos de salvado para ponerle en la ijada; el ponerle, ora
aquesto, ora aquella ligadura, que ligado le vea yo a un palo por justicia; el
cuidado que tengo de ponerle de noche alta cabecera de la cama, jarabes
lenitivos, porque no se ahogue del pecho; y el estar obligada a sufrirle el mal
olor de la boca, que le güele mal a tres tiros de arcabuz.
ESCRIBANO. Debe de ser alguna
muela podrida.
VEJETE. No puede ser, porque
lleve el diablo la muela ni diente que tengo en toda ella.
PROCURADOR. Pues ley hay que
dice, según he oído decir, que por sólo el mal olor de la boca se puede descasar
la mujer del marido, y el marido de la mujer.
VEJETE. En verdad, señores, que
el mal aliento que ella dice que tengo, no se engendra de mis podridas muelas,
pues no las tengo, ni menos procede de mi estómago, que está sanísimo, sino desa
mala intención de su pecho. Mal conocen vuesas mercedes a esta señora; pues a fe
que, si la conociesen, que la ayunarían o la santiguarían. Veinte y dos años ha
que vivo con ella mártir, sin haber sido jamás confesor de sus insolencias, de
sus voces y de sus fantasías, y ya va para dos años que cada día me va dando
vaivenes y empujones hacia la sepultura, a cuyas voces me tiene medio sordo, y,
a puro reñir, sin juicio. Si me cura, como ella dice, cúrame a regañadientes;
habiendo de ser suave la mano y la condición del médico. En resolución,
señores, yo soy el que muero en su poder, y ella es la que vive en el mío,
porque es señora, con mero mixto imperio, de la hacienda que
tengo.
MARIANA. ¿Hacienda vuestra? Y
¿qué hacienda tenéis vos, que no la hayáis ganado con la que llevaste s en mi
dote? Y son mío la mitad de los bienes gananciales, mal que os pese; y dellos y
de la dote, si me muriese agora, no os dejaría valor de un maravedí, porque
veáis el amor que os tengo.
JUEZ. Decid, señor: cuando
entrastes en poder de vuestra mujer, ¿no entrastes gallardo, sano, y bien
acondicionado?
VEJETE. Ya he dicho que ha veinte
y dos años que entré en su poder, como quien entra en el de un cómitre calabrés
a remar en galeras de por fuerza, y entré tan sano, que podía decir y hacer
como quien juega a las pintas.
MARIANA. Cedacico nuevo, tres
días en estaca.
JUEZ. Callad, callad, nora en
tal, mujer de bien, y andad con Dios; que yo no hallo causa para descasaros; y,
pues comistes las maduras, gustad de las duras; que no está obligado ningún
marido a tener la velocidad y corrida del tiempo, que no pase por su puerta y
por sus días; y descontad los malos que ahora os da, con los buenos que os dio
cuando pudo; y no repliquéis más palabra.
VEJETE. Si fuese posible,
recebiría gran merced que vuesa merced me la hiciese de despenarme,
alzándome esta carcelería; porque, dejándome así, habiendo ya llegado a este
rompimiento, será de nuevo entregarme al verdugo que me martirice; y si no,
hagamos una cosa:
enciérrese ella en un monesterio,
y yo en otro; partamos la hacienda, y desta suerte podremos vivir en paz y en
servicio de Dios lo que nos queda de la vida.
MARIANA. ¡Malos años! ¡Bonica soy
yo para estar encerrada! No sino llegaos a la niña, que es amiga de redes, de
tornos, rejas y escuchas; encerraos vos que lo podréis llevar y sufrir, que ni
tenéis ojos con qué ver, ni oídos con qué oír, ni pies con qué andar, ni mano
con qué tocar: que yo, que estoy sana, y con todos mis cinco sentidos
cabales y vivos, quiero usar dello s a la descubierta, y no por brújula,
como quínola dudosa.
ESCRIBANO. Libre es la
mujer.
PROCURADOR. Y prudente el marido;
pero no puede más.
JUEZ. Pues yo no puedo hacer este
divorcio, quia nullam invenio causam.
(Entra UN SOLDADO bien aderezado,
y su mujer DOÑA GUIOMAR.)
GUIOMAR. ¡ Bendito sea Dios!, que
se me ha cumplido el deseo que tenía de yerme ante la presencia de vuesa merced,
a quien suplico, cuando encarecidamente puedo, sea servido de descasarme
déste.
JUEZ. ¿Qué cosa es déste?
¿No tiene otro nombre? Bien fuera que dijérades siquiera: «deste hombre».
GUIOMAR. Si él fuera hombre, no procurara yo
descasarme.
JUEZ. Pues ¿qué
es?
GUIOMAR. Un
leño.
SOLDADO. [Aparte.] Por Dios, que
he de ser leño en callar y en sufrir. Quizá con no defenderme ni contradecir a
esta mujer, el juez se inclinará a condenarme; y, pensando que me castiga, me
sacará de cautiverio, como si por milagro se librase un cautivo de las mazmorras
de Tetuán.
PROCURADOR. Hablad más comedido,
señora, y relatad vuestro negocio, sin improperios de vuestro marido, que el
señor juez de los divorcios, que está delante, mirará rectamente por vuestra
justicia.
GUIOMAR. Pues ¿no quieren vuesas
mercedes que llame leño a una estatua, que no tiene más acciones que un
madero?
MARIANA. Ésta y yo nos quejamos
sin duda de un mismo agravio.
GUIOMAR. Digo, en fin, señor mio,
que a mí me casaron con este hombre, ya que quiere vuesa merced que así lo
llame, pero no es este hombre con quien yo me casé.
JUEZ. ¿Cómo es eso?, que no os
entiendo.
GUIOMAR. Quiero decir, que pensé que me
casaba con un hombre moliente y corriente, y a pocos días me hallé que me
había casado con un leño, como tengo dicho; porque él no sabe cuál es su mano
derecha, ni busca medios ni trazas para granjear un real con que ayude a
sustentar su casa y familia. Las mañanas se le pasan en oír
misa y en estarse en la puerta de Guadalajara murmurando, sabiendo nuevas,
diciendo y escuchando mentiras; y las tardes, y aun las mañanas también, se
va de casa en casa de juego, y allí sirve de número a los mirones, que,
según he oído decir, es un género de gente a quien aborrecen en todo estremo los
gariteros. A las dos de la tarde
viene a comer, sin que le hayan dado un real de barato, porque ya no se usa el
darlo; vuélvese a ir; vuelve a media noche; cena si lo halla; y si no,
santíguase, bosteza y acuéstase; y en toda la noche no sosiega, dando vueltas.
Pregúntole qué tiene. Respóndeme que está haciendo un soneto en la memoria para
un amigo que se le ha pedido; y da en ser poeta, como si fuese oficio con quien
no estuviese vinculada la necesidad del mundo.
SOLDADO. Mi señora doña Guiomar,
en todo cuanto ha dicho, no ha salido de los límites de la razón; y, si yo no la
tuviera en lo que hago, como ella la tiene en lo que dice, ya había yo de haber
procurado algún favor de palillos de aquí o de allí, y procurar yerme, como se
ven otros hombrecitos aguditos y bulliciosos, con una vara en las manos, y sobre
una mula de alquiler, pequeña, seca y maliciosa, sin mozo de mulas que le
acompañe, porque las tales mulas nunca se alquilan sino a faltas y cuando están
de nones; sus alforj itas a las ancas, en la una un cuello y una camisa, y en la
otra su medio queso, y su pan y su bota; sin añadir a los vestidos que trae de
ita, para hacellos de camino, sino unas polainas y una sola espuela; y, con una
comisión y aun comezón en el seno, sale por esa Puente Toledana raspahilando, a
pesar de las malas mañas de la harona, y, a cabo de pocos días, envía a su casa
algún pernil de tocino y algunas varas de lienzo crudo; en fin, de aquellas
cosas que valen baratas en los lugares del distrito de su comisión, y con esto
sustenta su casa como el pecador mejor puede; pero yo, que, ni tengo oficio, ni
beneficio, no sé qué hacerme, porque no hay señor que quiera servirse de mí,
porque soy casado; así que me será forzoso suplicar a vuesa merced, señor juez,
pues ya por pobres son tan enfadosos los hidalgos, y mi mujer lo pide, que
nos divida y aparte.
GUIOMAR. Y hay más en esto, señor
juez: que, como yo veo que mi marido es tan para poco, y que padece necesidad,
muérome por remedialle, pero no puedo, porque, en resolución, soy mujer de bien,
y no tengo de hacer vileza.
SOLDADO. Por esto solo merecía
ser querida esta mujer; pero, debajo deste pundonor, tiene encubierta la más
mala condición de la tierra; pide celos sin causa; grita sin por qué; presume
sin hacienda; y, como me ve pobre, no me estima en el baile del rey Perico; y es
lo peor, señor juez, que quiere que, a trueco de la fidelidad que me
guarda, le sufra y disimule millares de millares de impertinencias y
desabrimientos que tiene.
GUIOMAR. ¿Pues no? ¿Y por qué no
me habéis vos de guardar a mí decoro y respeto, siendo tan buena como
soy?
SOLDADO. Oid, señora doña
Guiomar: aquí delante destos señores os quiero decir esto: ¿Por qué me
hacéis cargo de que sois buena, estando vos obligada a serlo, por ser de tan
bueno s padres nacida, por ser cristiana y por lo que debéis a vos misma? ¡Bueno
es que quieran las mujeres que las respeten sus maridos porque son castas y
honestas; como si en solo esto consistiese, de todo en todo, su perfección; y no
echan de ver los desaguaderos por donde desaguan la fineza de otras mil virtudes
que les faltan! ¿Qué se me da a mi que seáis casta con vos misma, puesto que se
me da mucho, si os descuidáis de que lo sea vuestra criada, y si andáis siempre
rostrituerta, enojada, celosa, pensativa, manirrota, dormilona, perezosa,
pendenciera, gruñidora, con otras insolencias deste jaez, que bastan a consumir
las vidas de docientos maridos? Pero, con todo esto, digo, señor juez, que
ninguna cosa destas tiene mi señora doña Guiomar; y confieso que yo soy el leño,
el inhábil, el dejado y el perezoso; y que, por ley de buen gobierno,
aunque no sea por otra cosa, está vuesa merced obligado a descasarnos; que desde
aquí digo que no tengo ninguna cosa que alegar contra lo que mi mujer ha dicho,
y que doy el pleito por concluso, y holgaré de ser
condenado.
GUIOMAR. ¿Qué hay que alegar
contra lo que tengo dicho? Que no me dais de comer a mí, ni a vuestra criada, y
monta que no son muchas, sino una, y aun esa sietemesina, que no come por un
grillo.
ESCRIBANO. Sosiéguense; que vienen nuevos
demandantes.
(Entra uno vestido de médico, y
es CIRUJANO; y ALDONZA DE MINJACA, su mujer.)
CIRUJANO. Por cuatro causas bien
bastantes, vengo a pedir a vuesa merced, señor juez, haga divorcio entre mí y la
señora Aldonza de Minjaca, mi mujer, que está presente.
JUEZ. Resoluto venís; decid las
cuatro causas.
CIRUJANO. La primera, porque no
la puedo ver más que a todos los diablos; la segunda, por lo que ella se sabe;
la tercera, por lo que yo me callo; la cuarta, porque no me lleven los demonios,
cuando desta vida vaya, si he de durar en su compañía hasta mi
muerte.
PROCURADOR. Bastantísimamente ha
probado su intención.
MINJACA. Señor juez, vuesa merced
me oiga, y advierta que, si mi marido pide por cuatro causas divorcio, yo le
pido por cuatrocientas. La primera, porque, cada vez que le veo, hago
cuenta que veo al mismo Lucifer; la segunda, porque fui engañada cuando con él
me casé; porque él dijo que era médico de pulso, y remaneció cirujano, y hombre
que hace ligaduras y cura otras enfermedades, que va a decir desto a médico, la
mitad del justo precio; la tercera, porque tiene celos del sol que me toca; la
cuarta, que, como no le puedo ver, querría estar apartada dél dos millones de
leguas.
ESCRIBANO. ¿Quién diablos
acertará a concertar estos relojes, estando las ruedas tan
desconcertadas?
MINJACA. La
quinta...
JUEZ. Señora, señora, si pensáis
decir aquí todas las cuatrocientas causas, yo no estoy para escuchallas, ni hay
lugar para ello; vuestro negocio se recibe a prueba, y andad con Dios; que hay
otros negocios que despachar.
CIRUJANO. ¿Qué más pruebas, sino
que yo no quiero morir con ella, ni ella gusta de vivir
conmigo?
JUEZ. Si eso bastase para
descasarse los casados, infinitísimos sacudirían de sus hombros el yugo del
matrimonio.
(Entran uno vestido de GANAPAN,
con su caperuza cuarteada.)
GANAPAN. Señor juez: ganapán soy, no lo
niego, pero cristiano viejo, y hombre de bien a las derechas; y, si no fuese que
alguna vez me tomo del vino, o él me toma a mí, que es lo más cierto, ya hubiera
sido prioste en la cofradía de los hermanos de la carga; pero, dejando esto
aparte, porque hay mucho que decir en ello, quiero que sepa el señor juez que,
estando una vez muy enfermo de los vaguidos de Baco, prometí de casarme con una
mujer errada. Volví en mí, sané,
y cumplí la promesa, y caséme con una mujer que saqué de pecado; púsela a ser
placera; ha salido tan soberbia y de tan mala condición, que nadie llega a su
tabla con quien no riña, ora sobre el peso falto, ora sobre que le llegan a la
fruta, y a dos por tres les da con una pesa en la cabeza, o adonde topa, y los
deshonra hasta la cuarta generación, sin tener hora de paz con todas sus vecinas
ya parleras; y yo tengo de tener todo el día la espada más lista que un
sacabuche, para defendella; y no ganamos para pagar penas de pesos no
maduros, ni de condenaciones de pendencias. Querría, si vuesa merced fuese
servido, o que me apartase della, o por lo menos le mudase la condición
acelerada que tiene en otra más reportada y más blanda; y prométole a vuesa
merced de descargalle de balde todo el carbón que comprare este verano; que
puedo mucho con los hermanos mercaderes de la costilla.
CIRUJANO. Ya conozco yo a la
mujer deste buen hombre, y es tan mala como mi Aldonza; que no lo puedo más
encarecer.
JUEZ. Mirad, señores: aunque
algunos de los que aquí estáis habéis dado algunas causas que traen
aparejada sentencia de divorcio, con todo eso, es menester que conste por
escrito, y que lo digan testigos; y así, a todos os recibo a prueba. Pero
¿qué es esto? ¿Música y guitarras en mi audiencia? ¡Novedad grande es
ésta!
(Entran dos
músicos.)
Músicos. Señor juez, aquellos dos
casados tan desavenidos que
vuesa merced concertó, redujo y
apaciguó el otro día, están esperando
a vuesa merced con una gran
fiesta en su casa; y por nosotros le envían
a suplicar sea servido de
hallarse en ella y honrallos.
JUEZ. Eso haré yo de muy buena
gana, y pluguiese a Dios que todos los presentes se apaciguasen como
ellos.
PROCURADOR. Desa manera,
moriríamos de hambre los escribanos y procuradores desta audiencia; que no,
no, sino todo el mundo ponga demandas de divorcios, que al cabo, al cabo, los
más se quedan
como se estaban, y nosotros
habemos gozado del fruto de sus pendencias y
necedades.
MÚSICOS. Pues en verdad que desde
aquí hemos de ir regocijando la fiesta.
(Cantan los
músicos.)
«Entre casados de honor,
cuando hay pleito descubierto,
más vale el peor concierto
que no el divorcio
mejor.
Donde no ciega el engaño
simple, en que algunos están,
las riñas de por San Juan
son paz para todo el
año.
Resucita allí el honor,
y el gusto, que estaba muerto,
donde vale el peor concierto
más que el divorcio
mejor.
Aunque la rabia de celos
es tan fuerte y rigurosa,
si los pide una hermosa,
no son celos, sino
cielos.
Tiene esta opinión Amor,
que es el sabio más
experto:
que vale el peor
concierto
más que el divorcio
mejor.
Entremés det Rufián viudo llamado
Trampagos
(Sale TRAMPAGOS con un
capuz de luto, y con él, VADEMÉCUM, su criado con dos espadas de
esgrima.)
TRAMPAGOS
¿Vademécum?
VADEMÉCUM
¿Señor?
TRAMPAGOS ¿Traes las morenas?
VADEMÉCUM
Tráigolas.
TRAMPAGOS
Está bien: muestra y camina,
Y saca aquí la silla de respaldo,
con los otros asientos de por casa.
VADEMÉCUM
¿Qué asientos? ¿Hay algunos por ventura?
TRAMPAGOS
Saca el mortero, puerco, el broquel saca,
Y el banco de la cama.
VADEMÉCUM
Está impedido;
Fáltale un pie.
TRAMPAGOS
¿Y es tacha?
¡Y no pequeña!
(Entrase VADEMÉCUM.)
TRAMPAGOS
¡Ah Pericona, Pericona mía,
Y aun de todo el concejo! En fin, llegóse
10
El tuyo: yo quedé, tú te has partido,
Y es lo peor que no imagino adónde;
Aunque, según fue el curso de tu vida,
Bien se puede creer piadosamente
Que estás en parte... aun no me determino
15
De señalarte asiento en la otra vida.
Tendréla yo, sin ti, como de muerte.
¡Que no me hallara yo a tu cabecera
Cuando diste el espíritu a los aire s,
Para que le acogiera entre mis labios,
20
Y en mi estómago limpio le envasara!
¡Miseria humana! ¿Quién de ti confia?
Ayer fui Pericona, hoy tierra fría,
Como dijo un poeta celebérrimo.
( Entra CHIQUIZNATE, rufián.)
CHIQUIZNATE
Mi so Trampagos, ¿es posible sea
25
Voacé tan enemigo suyo,
Que se entumbe, se encubra y se trasponga
Debajo desa sombra bayetuna
El sol hampesco? So Trampagos, basta
Tanto gemir, tantos suspiros bastan;
30
Trueque voacé las lágrimas
corrientes
En limosnas y en misas y
oraciones
Por la gran Pericona, que Dios
haya;
Que importan más que llantos y
sollozos.
TRAMPAGOS
Voacé ha garlado como un tólogo,
35
Mi señor Chiquiznaque; pero, en
tanto
Que encarrilo mis cosas de otro
modo,
Tome vuesa merced, y
platiquemos
Una levada nueva.
CHIQUIZNATE
So Trampagos,
No es éste tiempo de levadas: llueven
40
han de llover hoy pésames adunia,
¿hémonos de ocupar en levadicas?
(Entra VADEMÉCUM con la silla, muy vieja y
rota.)
VADEMÉCUM
¡Bueno, por vida mía! Quien le quita
A mi señor de líneas y posturas,
Le quita de los días de la vida.
45
TRAMPAGOS
Vuelve por el mortero y por el banco,
Y el broquel no se olvide, Vademécum.
VADEMÉCUM
Y aun trairé el asador, sartén y platos.
(Vuélvese a entrar.)
TRAMPAGOS
Después platicaremos una treta,
Única, a lo que creo, y peregrina;
Que el dolor de la muerte de mi ángel,
50
Las manos ata y el sentido todo.
CHIQUIZNAQUE ¿De qué edad
acabó la mal lograda?
TRAMPAGOS
Para con sus amigas y vecinas,
Treinta y dos años tuvo.
CHIQUIZNATE
¡Edad lozana!
55
TRAMPAGOS
Si va a decir verdad, ella tenía
Cincuenta y seis; pero, de tal manera
Supo encubrir los años, que me admiro.
¡Oh, qué teñir de canas! Oh, qué rizos,
Vueltos de plata en oro los cabellos!
60
A seis del mes que viene hará
quince años
Que fue mi tributaría, sin que en
ellos
Me pusiese en pendencia ni en
peligro
De yerme palmeadas las
espaldas.
Quince cuaresmas, si en la cuenta acierto,
65
Pasaron por la pobre desde el
día
Que fue mi cara, agradecida
prenda,
En las cuales sin duda
susurraron
A sus oídos treinta y más
sermones,
Y en todos ellos, por respeto
mío,
70
Estuvo firme, cual está a las
olas
Del mar movible la inamovible
roca.
¡Cuántas veces me dijo la
pobreta,
Saliendo de los trances
rigurosos
De gritos y plegarias y de
ruegos,
75
Sudando y trasudando: «¡Plega al
cielo,
Trampagos mío, que en descuento
vaya
De mis pecados lo que aquí yo
paso
Por ti, dulce bien
mío!»
CHIQUIZNAQUE ¡Bravo
triunfo!
¡Ejemplo raro de inmortal firmeza!
80
¡Allá lo habrá hallado!
TRAMPAGOS
¿Quién lo duda?
Ni aun una sola lágrima vertieron
Jamás sus ojos en las sacras pláticas,
Cual si de
esparto o pedernal su alma
Formada fuera.
CHIQUIZNAQUE ¡Oh, hembra
benemérita
85
De griegas y romanas alabanzas!
¿De qué murió?
TRAMPAGOS
¿De qué? Casi de nada:
Los médicos dijeron que tenía
Malos los hipocondrios y los hígados,
Y que con agua de taray pudiera
90
Vivir, si la bebiera, setenta años.
CHIQUIZNAQUE ¿No la bebió?
TRAMPAGOS
Murióse.
CHIQUIZNAQUE Fue una necia.
¡Bebiérala hasta el día del juicio,
Que hasta entonces viviera! El yerro estuvo
En no hacerla sudar.
Sudó once veces
95
(Entra VADEMÉCUM con
los asientos
referidos.)
CHIQUIZNAQUE ¿Y aprovechóle
alguna?
TRAMPAGOS
Casi todas:
Siempre quedaba como un ginjo
verde,
Sana como un peruétano o
manzana.
CHIQUIZNAQUE Dícenme que tenía
ciertas fuentes
En las piernas y brazos.
TRAMPAGOS
La sin dicha
100
Era un Aranjüez; pero, con
todo,
Hoy come en ella la que llaman
tierra,
De las más blancas y hermosas
carnes
Que jamás encerraron sus
entrañas;
Y, si no fuera porque habrá dos
años
105
Que comenzó a dañársele el
aliento,
Era abrazarla como quien abraza
Un tiesto de albahaca o clavellinas.
CHIQUIZNAQUE Neguijón debió ser, o
corrimiento,
El que dañó
las perlas de su boca,
Quiero decir, sus dientes y sus muelas.
TRAMPAGOS
Una mañana amaneció sin ellos.
VADEMÉCUM
Así es verdad; mas fue deso la causa
Que anocheció sin ellos. De los finos,
Cinco acerté a contarle; de los falsos,
115
Doce disimulaba en la covacha.
TRAMPAGOS
¿Quién te mete a ti en esto, mentecato?
VADEMÉCUM
Acredito verdades.
TRAMPAGOS
Chiquiznaque,
Ya se me ha reducido a la memoria
La treta de denantes; toma, y vuelve
120
Al ademán primero.
VADEMÉCUM
Pongan pausa
Y quédese la treta en ese punto,
Que acuden moscovitas al reclamo:
La Repulida viene y la Pizpita,
Y la Mostrenca, y el jayán Juan Claros.
125
TRAMPAGOS
Vengan en hora buena: vengan ellos
En cien mil norabuenas.
(Entran LA REPULIDA, LA PIZPITA, LA
MOSTRENCA, y el rufián JUAN
CLAROS.)
JUAN
En las mismas
Esté mi sor Trampagos.
REPULIDA
¡Quiera el cielo
Mudar su escuridad en luz clarísima!
Desollado le viesen ya mis lumbres
130
De aquel pellejo lóbrego y escuro.
MOSTRENCA
¡Jesús, y qué fantasma noturnina!
Quítenmele delante.
VADEMÉCUM
¿Melindricos?
TRAMPAGOS
Fuera yo un Polifemo, un antropófago,
Un troglodita, un bárbaro Zoílo,
135
Un caimán, un caribe, un comevivos,
Si de otra suerte me adomara, en tiempo
De tamaña desgracia.
JUAN
Razón tiene.
TRAMPAGOS
¡He perdido una mina potosisca,
Un muro de la hiedra de mis faltas,
140
Un árbol de la sombra de mis ansias!
JUAN
Era la Pericona un pozo de oro.
TRAMPAGOS
Sentarse a prima noche, y, a las horas
Que se echa el golpe, hallarse con sesenta
Numos en cuartos, ¿por ventura es barro?
145
Pues todo esto perdí en la que ya pudre.
REPULIDA
Confieso mi pecado: siempre tuve
Envidia a su no vista diligencia.
No puedo más; yo hago lo que puedo,
Pero no lo que quiero.
PIZPITA
No te penes,
150
Pues vale más aquel que Dios ayuda,
Que el que mucho madruga: ya me entiendes.
VADEMÉCUM
El refrán vino aquí como de molde;
¡Tal os dé Dios el sueño, mentecatas!
MOSTRENCA
Nacidas somos; no hizo Dios a nadie
155
A quien desamparase. Poco
valgo;
Pero, en fin, como y ceno, y a mi
cuyo
Le traigo más vestido que un
palmito.
Ninguna es fea, como tenga
brios;
Feo es el
diablo.
VADEMÉCUM
Alega la Mostrenca
160
Muy bien de su derecho, y
alegara
Mejor si se añadiera el ser
muchacha
Y limpia, pues lo es por todo
estremo.
CHIQUIZNAQUE En el que está
Trampagos me da lástima.
Vestíme este capuz: mis dos lanternas
Convertí en alquitaras.
VADEMÉCUM
¿De aguardiente?
TRAMPAGOS
Pues ¿tanto cuelo yo, hi de malicias?
VADEMÉCUM
A cuatro lavanderas de la puente
Puede dar quince y falta en la
colambre;
Miren qué ha de llorar, sino
aguaardiente.
170
JUAN
Yo soy de parecer que el gran Trampagos
Ponga silencio a su contino
llanto
Y vuelva al sicut erat in
principio,
Digo a sus olvidadas
alegrías;
Y tome prenda que las suyas
quite,
175
Que es bien que el vivo vaya a la
hogaza,
Como el muerto se va a la
sepultura.
REPULIDA
Zonzorino Catón es Chiquiznaque.
PIZPITA
Pequeña soy, Trampagos, pero grande
Tengo la voluntad para servirte;
180
No tengo cuyo, y tengo ochenta cobas.
REPULIDA
Yo ciento, y soy dispuesta y nada lerda.
MOSTRENCA
Veinte y dos tengo yo, y aun veinticuatro,
Y no soy mema.
REPULIDA
¡Oh mi Jezúz! ¿Qué es esto?
¿Contra mi la Pizpita y la Mostrenca?
185
¿En tela quieres competir conmigo,
Culebrilla de alambre, y tú, pazguata?
PIZPITA
Por vida de los huesos de mi abuela,
Doña Maribobales, mondaníspolas,
Que no la estimo en un feluz morisco.
190
¡Han visto el ángel tonto almidonado,
Cómo quiere empinarse sobre todas!
MOSTRENCA
Sobre mí no, a lo menos, que no sufro
Carga que no me ajuste y me convenga.
JUAN
Adviertan que defiendo a la Pizpita.
195
CHIQUIZNAQUE Consideren que
está la Repulida
Debajo de las alas de mi amparo.
VADEMÉCUM
Aquí fue Troya, aquí se hacen rajas;
Los de las
cachas amarillas salen;
Aquí, otra vez, fue Troya.
REPULIDA
Chiquiznaque,
200
No he menester que nadie me defienda;
Aparta, tomaré yo la venganza,
Rasgando con mis manos pecadoras
La cara de membrillo cuartanario.
JUAN
¡Repulida, respeto al gran Juan Claros!
205
PIZPITA
Dejala, venga: déjala que llegue
Esa cara de masa mal sobada
(Entra UNO muy alborotado.)
UNO Juan Claros, ¡la justicia, la justicia!
El alguacil de la justicia viene
La calle abajo.
(Éntrase luego.)
JUAN ¡Cuerpo de mi padre!
¡No paro máa aquí! 210
TRAMPAGOS Ténganse todos;
Ninguno se alborote: que es mi amigo
El alguacil; no hay que tenerle miedo.
(Torna a entrar.)
UNO No viene acá, la calle abajo cuela.
(Vase.)
CHIQUIZNAQUE El alma me temblaba ya en las carnes, 215
Porque estoy desterrado.
TRAMPAGOS Aunque viniera,
No nos hiciera mal, yo lo sé cierto
Que no puede chillar, porque está untado.
VADEMÉCUM Cese, pues, la pendencia, y mi sor sea
El que escoja la prenda que le cuadre 220
O le esquine mejor.
REPULIDA Yo soy contenta.
PIZPITA Y yo también
MOSTRENCA Y yo.
VADEMÉCUM Gracias al cielo,
Que he hallado a tan gran mal tan gran remedio.
TRAMPAGOS
Abúrrome, y escojo.
MOSTRENCA
Dios te guíe.
REPULIDA
Si te aburres, Trampagos, la escogida
225
También será aburrida.
TRAMPAGOS
Errado anduve;
Sin aburrirme escojo.
MOSTRENCA
Dios te guíe.
TRANPAGOS Digo que escojo aquí a la Repulida.
JUAN
Con su pan se la coma, Chiquiznaque.
CHIQUIZNAQUE Y aun sin pan,
que es sabrosa en cualquier modo.
230
REPULIDA
Tuya soy: ponme un clavo y una S
En estas dos mejias.
PIZPITA
¡Oh hechicera!
MOSTRENCA
No es sino venturosa: no las envidies,
Porque no es muy católico Trampagos,
Pues ayer enterró a la Pericona,
235
Y hoy la tiene olvidada.
REPULIDA
Muy bien dices.
TRAMPAGOS
Este capuz arruga, Vademécum,
Y dile al padre que sobre él te preste
Una docena de reäles.
VADEMÉCUM
Creo
Que tengo yo catorce.
TRAMPAGOS
Luego, luego,
240
Parte, y trae seis azumbres de lo caro.
Alas pon en los pies.
VADEMÉCUM
Y en las espaldas.
(Éntrase VADEMÉCUM con
el capuz, y queda en cuerpo TRAMPAGOS.)
TRAMPAGOS
¡Por Dios, que si durara la bayeta,
Que me pudieran enterrar mañana!
REPULIDA
¡Ay lumbre destas lumbres, que son tuyas,
245
Y cuán mejor estás en este traje,
Que en el otro sombrío y malencónico!
(Entran dos músicos, sin guitarras.)
MUSICO 1º
Tras el olor del jarro nos venimos
Yo y mi compadre.
TRAMPAGOS
En hora buena sea.
¿Y las guitarras?
MUSICO 1º
En la tienda quedan;
250
Vaya por ellas Vademécum.
MUSICO 2º
Vaya:
Mas yo quiero ir por ellas.
MUSICO 1º
De camino,
(Entrase el un músico.)
Diga a mi oíslo que, si viene alguno
Al rapio rapis, que me aguarde un poco;
Que no haré sino colar seis tragos
255
Y cantar dos tonadas y partirme;
Que ya el señor Trampagos, según muestra,
Está para tomar armas de gusto.
(Vuelve VADEMÉCUM.)
VADEMÉCUM
Ya está en el antesala el jarro.
TRAMPAGOS
Traile.
VADEMÉCUM
No tengo taza.
TRAMPAGOS
Ni Dios te la depare.
260
El cuerno de orinar no está estrenado;
Tráele,
que te maldiga el cielo santo;
Que eres bastante a deshonrar un duque.
VADEMÉCUM
Sosiéguese; que no ha de faltar copa,
Y aun copas, aunque sean de sombreros
265
[Aparte.] A buen seguro
que éste es churrullero.
(Entra UNO, como
cautivo, con una cadena al hombro, y pónese a mirar a todos muy atento, y todos
a él.)
REPULIDA
¡Jesús! ¿Es visión ésta? ¿Qué es aquésto?
¿No es éste Escarramán? Él es,
sin duda.
¡Escarramán del alma, dame
amores,
Esos brazos, coluna de la hampa!
270
TRAMPAGOS
¡Oh Escarramán, Escarramán amigo!
¿Cómo es esto? ¿A dicha eres estatua?
Rompe el silencio y habla a tus amigos.
PIZPITA
¿Qué traje es éste y qué cadena es ésta?
¿Eres fantasma, a dicha? Yo te teco,
Y eres de carne y hueso.
MOSTRENCA
Él es amiga;
No lo puede negar, aunque más calle.
ESCARRAMÁN
Yo soy Escarramán, y estén atentos
Al cuento breve de mi larga historia.
(Vuelve EL BARBERO con dos guitarras, y da la una al
compañero)
Dio la galera al traste en Berbería
280
Donde la furia de un jüez me puso
Por espalder de la siniestra banda;
Mudé de cautiverio y de ventura;
Quedé en poder de turcos por esclavo;
De allí a dos meses, como al cielo plugo
285
Me levanté con una galeota;
Cobré mi libertad y ya soy mío.
Hice voto y promesa inviolable
De no mudar de ropa ni de carga
Hasta colgarla de los muros santos
290
De una devota ermita, que en mi tierra
Llaman de San Millán de la Cogolla;
Y este es el cuento de mi extraña historia;
Digna de atesorarla en mi memoria.
La Méndez no estará ya de provecho,
295
¿Vive?
JUAN
Y está en Granada a sus anchuras.
CHIQUIZNAQUE ¡Allí le duele al
pobre todavía!
ESCARRAMÁN
¿Qué se ha dicho de mí en aqueste mundo,
En tanto que en el otro me han tenido
Mis desgracias y gracia?
MOSTRENCA
Cien mil cosas:
300
Ya te han puesto en la horca los farsantes.
PEZPITA Los muchachos han hecho pepitoria
De todas tus medulas y tus huesos.
REPULIDA
Hante vuelto divino; ¿qué más quieres?
CHIQUIZNAQUE Cántante por las
plazas, por las calles;
305
Báilante en los teatros y en las casas;
Has dado que hacer a los poetas,
Más que dio Troya al mantuano Títiro.
JUAN
Óyente resonar en los establos.
REPULIDA
Las fregonas te alaban en el río;
310
Los mozos de caballos te almohazan.
CHIQUIZNAQUE Túndete el tundidor con
sus tijeras;
Muy más que el potro rucio eres famoso.
MOSTRENCA
Han pasado a las Indias tus palmeos,
En Roma se han sentido tus desgracias,
315
Y hante dado botines sine numero.
VADEMÉCUM
Por Dios que te han molido como alheña,
Y te han desmenuzado como
flores,
Y que eres más sonado y más
mocoso
Que un reloj y que un niño de
dotrina.
320
De ti han dado querella todos
cuantos
Bailes pasaron en la edad del
gusto,
Con apretada y dura
residencia;
Pero llevó se el tuyo la excelencia.
ESCARRAMÁN
Tenga yo fama, y hágame pedazos;
325
De Efeso el templo abrasaré por ella.
(Tocan de improviso los músicos, y comienzan a cantar este
romance.)
MÚSICOS
«Ya salió de las gurapas
El valiente Escarramán,
Para asombro de la gura,
Y para bien de su mal.»
330
ESCARRAMÁN
¿Es aquesto brindarme por ventura?
¿Piensan se me ha olvidado el regodeo?
Pues más
ligero vengo que solía;
Si no, toquen, y vaya, y fuera ropa.
PIZPITA
¡Oh flor y fruto de los bailarines!
335
Y ¡qué bueno has quedado!
VADEMÉCUM
Suelto y limpio.
JUAN
Él honrará las bodas de Trampagos.
ESCARRAMAN
Toquen; verán que soy hecho de azogue.
MÚSICOS
Váyanse todos por lo que cantare,
Y no será posible que se yerren.
340
ESCARRAMAN
Toquen; que me deshago y que me bullo.
REPULIDA
Ya me muero por verle en la estacada.
MÚSICOS
Estén alerta todos.
CHIQUIZNAQUE Ya lo
estamos.
(Cantan.)
MÚSICOS
«Ya salió de las gurapas
El valiente Escarramán,
345
Para asombro de la gura,
Y para bien de su mal.
Ya vuelve a mostrar al mundo
Su felice habilidad,
Su ligereza y su brío,
350
Y su presencia reäl.
Pues falta la Coscolina,
Supla agora en su lugar
La Repulida, olorosa
Más que la flor de azahar;
355
Y, en tanto que se remonda
La Pizpita sin igual,
De la gallarda el paseo
Nos muestre aquí Escarramán.»
(Tocan la gallarda; dánzala
ESCARRAMAN, que le ha de hacer el hailarin, y,
en habiendo hecho una mudanza,
prosíguese el romance.)
«La Repulida comience,
360
Con su brío, a rastrear,
Pues ella fue la primera
Que nos le vino a mostrar.
Escarramán la acompañe;
La Pizpita otro que tal,
365
Chiquiznaque y la Mostrenca,
Con Juan Claros el galán.
¡Vive Dios que va de perlas!
No se puede desear
Mas ligereza o mas garbo,
370
Más certeza o más compás.
¡A ello, hijos, a ello!
No se puede alabar
Otras ninfas ni otros rufos,
Que nos puedan igualar.
375
¡Oh, qué desmayar de manos!
¡Oh, qué huir y qué juntar!
¡Oh, qué nuevos laberintos,
Donde hay salir y hay entrar!
Muden el baile a su gusto,
380
Que yo le sabré tocar:
El canario o las gambetas,
O Al villano se lo daban
Zarabanda o Zambapalo,
El Pésame dello y más;
385
El rey don Alonso el Bueno,
Gloria de la antigüedad.»
ESCARRAMÁN
El canario, si le tocan,
A solas quiero bailar.
MÚSICOS
Tocaréle yo de plata;
390
Tú de oro le bailarás.
(Toca el canario, y baila solo
ESCARRAMÁN; y, en habiendole bailado, diga.)
ESCARRAMÁN
Vaya el villano a lo burdo,
Con la cebolla y el pan,
Y acompáñenme los tres.
MÚSICOS
Que te bendiga San Juan.
395
(Bailan el villano, como bien
saben, y, acabado el villano, pida ESCARRAMÁN el baile que quisiere, y,
acabado, diga TRAMPAGOS.)
TRAMPAGOS
Mis bodas se han celebrado
Mejor que las de Roldán.
Todos digan como digo:
¡Viva, viva Escarramán!
TODOS
¡Viva, viva!
400
|
Entremés de La elección de los
alcaldes de Daganzo
(Salen EL BACHILLER
PESUÑA; PEDRO ESTORNUDO, escribano;
PANDURO, regidor, y
ALONSO ALGARROBA, regidor.)
PANDURO
Rellánense, que todo saldrá a cuajo,
1
Si es que lo quiere el cielo
benditísimo.
ALGARROBA
Mas echémoslo a doce, y no se venda.
PANDURO
Paz, que no será mucho que salgamos
Bien del negocio, si lo quiere el
cielo.
5
ALGARROBA
Que quiera, o que no quiera, es lo que importa.
PANDURO
¡Algarroba, la luenga se os deslicia!
Habrad acomedido y de buen
rejo,
Que no me suenan bien esas
palabras:
«Quiera o no quiera el cielo.»
Por San Junco,
10
Que, como presomís de
resabido,
Os arrojáis a trochemoche en
todo.
ALGARROBA
Cristiano viejo soy a todo ruedo,
Y creo en Dios a pies jontillas.
BACHILLER
Bueno;
No hay más que
desear.
ALGARROBA
Y si por suerte
15
Hablé mal, yo confieso que soy
ganso,
Y doy lo dicho porno
dicho.
ESCRIBANO
Basta;
No quiere Dios, del pecador más
malo,
Sino que viva y se arrepienta.
ALGARROBA
Digo
Que vivo y me arrepiento, y que
conozco
20
Que el cielo puede hacer lo que
él quisiere,
Sin que nadie le pueda ir a la
mano,
Especial cuando
llueve.
PANDURO
De las nubes,
Algarroba, cae el agua, no del
cielo.
ALGARROBA
¡Cuerpo del mundo! Si es que aquí venimos
25
A reprochar los unos a los otros,
Díganmoslo; que a fe que uno no le falte
Reproches a Algarroba a cada paso.
BACHILLER
Redeamus ad rem, ¿señor Panduro
Y señor Algarroba; no se pase 30
El tiempo en niñerías escusadas.
¿Juntámonos aquí para disputas
Impertinentes? ¡Bravo caso es éste,
Que siempre que Panduro y Algarroba
Están juntos, al punto se levantan 35
Entre ellos mil borrascas y tormentas
De mil contraditorias intenciones!
ESCRIBANO El señor bachiller Pesuña tiene
Demasiada razón. Véngase al punto,
Y mírese qué alcaldes nombraremos 40
Para el año que viene, que sean tales,
Que no los pueda calumniar Toledo,
Sino que los confirme y dé por buenos,
Pues para esto ha sido nuestra junta.
PANDURO De las varas hay cuatro pretensores: 45
Juan Berrocal, Francisco de Humillos,
Miguel Jarrete y Pedro de la Rana;
Hombres todos de chapa y de caletre,
Que pueden gobernar, no que a Dagonazo,
Sino a la misma Roma.
ALGARROBA A Romanillos 50
ESCRIBANO ¿Hay otro apuntamiento? ¡Por San pito,
Que me salga del corro!
ALGARROBA Bien parece
Que se llama Estornudo el escribano,
Que así se le encarama y sube el humo.
Sosiéguese, que yo no diré nada.
PANDURO ¿Hallarse han, por ventura, en todo el sorbete?
ALGARROBA
¿Qué es sorbe, sorbe-huevos? Orbe diga
El discreto Panduro, y serle ha
sano.
PANDURO
Digo que en todo el mundo no es posible
Que se hallen cuatro ingenios
como aquestos
60
De nuestros pretensores.
ALGARROBA
Por lo menos,
Yo sé que Berrocal tiene el más
lindo Distinto.
ESCRIBANO
¿Para qué?
ALGARROBA
Para ser sacre
En esto de mojón y
cata-vinos.
En mi casa probó los días
pasados
65
Una tinaja, y dijo que
sabía
El claro vino a palo, a cuero y
hierro.
Acabó la tinaja su
camino
Y hallóse en el asiento della un
palo
Pequeño, y dél pendía una
correa
70
De cordobán y una pequeña
llave.
ESCRIBANO
¡ Oh rara habilidad! ¡Oh raro ingenio!
Bien puede gobernar, el que tal
sabe,
A Alanís y a Cazalla, y aun a Esquivias.
ALGARROBA
Miguel Jarrete es águila.
BACHILLER
¿En qué modo?
75
ALGARROBA
En tirar con un arco de bodoques.
¿Qué, tan certero
es?
ALGARROBA
Es de manera,
Que, si no fuese porque los más
tiros
Se da en la mano izquierda, no
habría pájaro
En todo este contorno.
BACHILLER
¡Para alcalde,
80
Es rara habilidad y
necesaria!
ALGARROBA
¿Qué diré de Francisco de Humillos?
Un zapato remienda como un
sastre.
Pues ¿Pedro de la Rana? No hay
memoria
Que a la suya se iguale; en ella
tiene
85
Del antiguo y famoso perro de
Alba
Todas las coplas, sin que letra
falte.
PANDURO
Éste lleva mi voto.
ESCRIBANO
Y aun el mío.
ALGARROBA
A Berrocal me atengo.
BACHILLER
Yo a ninguno
Si es que no dan más pruebas de su ingenio,
90
A la jurisprudencia encaminadas.
ALGARROBA
Yo daré un buen remedio, y es aqueste:
Hagan entrar los cuatro
pretendientes,
Y el señor Bachiller Pesuña
puede
Examinarlos, pues del arte
sabe,
95
Y, conforme a su ciencia, así
veremos
Quién podrá ser nombrado para el
cargo.
ESCRIBANO
¡Vive Dios, que es rarísima advertencia!
PANDURO
Aviso es que podrá servir de arbitrio
Para su Jame stad; que, como en
corte
100
Hay potra-médicos, haya
potra-alcaldes.
ALGARROBA
Prota, señor Panduro, que no potra.
PANDURO
Como vos no hay fiscal en todo el mundo.
ALGARROBA
¡Fiscal, pese a mis males!
ESCRIBANO
¡Por Dios santo
Que es Algarroba impertinente!
ALGARROBA
Digo
105
Que, pues se hace examen de
barberos,
De herradores, de sastres, y se
hace
De cirujanos y otras
zarandajas,
También se examinasen para
alcaldes,
Y, al que se hallase suficiente y
hábil
110
Para tal menester, que se le
diese
Carta de examen, con la cual
podría
El tal examinado
remediarse;
Porque de lata en una blanca
caja
La carta acomodando merecida,
115
A tal pueblo podrá llegar el pobre,
Que le pesen a oro; que hay hogaño
Carestía de alcaldes de caletre
En lugares pequeños casi
siempre.
BACHILLER
Ello está muy bien dicho y bien pensado.
120
Llamen a Berrocal, entre, y
veamos
Dónde llega la raya de su
ingenio.
ALGARROBA
Humillos, Rana, Berrocal, Jarrete,
Los cuatro pretensores, se han
entrado.
(Entran estos cuatro
labradores.)
Ya los tienes presentes.
BACHILLER
Bien venidos
125
Sean vuesas mercedes.
BERROCAL
Bien hallados
Vuesas mercedes sean.
PANDURO
Acomódense,
Que asientos sobran.
HUMILLO
Siéntome, y me siento
JARRETE
Todos nos sentaremos, Dios loado.
RANA
¿De qué os sentís, Humillos?
HUMILLOS
De que vaya
130
Tan a la larga nuestro nombramiento.
¿Hémoslo de comprar a gallipavos,
A cántaros de arrope y a
abiervadas,
Y botas de lo añejo tan
crecidas,
Que se arremetan a ser cueros?
Díganlo,
135
Y pondráse remedio y
diligencia.
BACHILLER
No hay sobornos aquí; todos estamos
De un común parecer, y es, que el que fuere
Más hábil para alcalde, ése se tenga
Por escogido y por llamado.
RANA Bueno;
140 Yo me
contento. |
BERROCAL
Y Yo.
BACHILLER
Mucho en buen hora.
HUMILLOS
También yo me contento.
JERRETE
Dello gusto.
BACHILLER
Vaya de examen, pues.
HUMILLOS
De examen venga.
BACHILLER
¿Sabéis leer, Humillos?
HUMILLOS
No, por cierto,
Ni tal se probará que en mi linaje
145
Haya persona tan de poco
asiento,
Que se ponga a aprender esas
quimeras,
Que llevan a los hombres al
brasero,
Y a las mujeres a la casa
llana.
Leer no sé, mas sé otras cosas
tales,
150
Que llevan al leer ventajas
muchas.
BACHILLER
Y ¿cuáles cosas son?
HUMILLOS
Sé de memoria
Todas cuatro oraciones, y las
rezo
Cada semana cuatro y cinco
veces.
RANA
Y ¿con eso pensáis de ser alcalde?
155
HUMILLOS
Con esto, y con ser yo cristiano viejo,
Me atrevo a ser un senador romano.
BACHILLER
Está muy bien. Jarrete diga agora
Qué es lo que sabe.
JARRETE
Yo, señor Pesuña,
Sé leer, aunque poco; deletreo,
160
Y ando en el be-a-ba bien ha tres
meses,
Y en cinco más daré con ello a un
cabo;
Y, además desta ciencia que ya
aprendo,
Sé calzar un arado
bravamente.
Y herrar, casi en tres horas,
cuatro pares
165
De novillos briosos y
cerreros;
Soy sano de mis miembros, y no
tengo
ordez ni cataratas, tos ni reumas,
Y soy cristiano viejo como
todos,
Y tiro con un arco como un
Tulio.
170
ALGARROBA
¡Raras habilidades para alcalde,
Necesarias y muchas!
BACHILLER
Adelante.
¿Qué sabe Berrocal?
BERROCAL
Tengo en la lengua
Toda mi habilidad, y en la
garganta;
No hay mojón en el mundo que me
llegue:
175
Sesenta y seis sabores
estampados
Tengo en el paladar, todos
vináticos.
ALGARROBA
Y ¿quiere ser alcalde?
BERROCAL
Y lo requiero;
Pues cuando estoy armado a lo de
Baco,
Así se me aderezan los
sentidos,
180
Que me parece a mí que en aquel
punto
Podría prestar leyes a
Licurgo
Y limpiarme con Bártulo.
PANDURO
¡Pasito,
Que estamos en concejo!
BERROCAL
No soy nada
Melindroso ni puerco; sólo digo
Que no se me malogre mi justicia,
Que echaré el bodegón por la ventana.
BACHILLER
¿Amenazas aquí? ¡ Por vida mia,
Mi señor Berrocal, que valen poco!
¿Qué sabe Pedro Rana?
Como Rana,
190
RANA
Habré de cantar mal; pero, con todo
Diré mi condición, y no mi ingenio.
Yo, señores, si acaso fuese alcalde,
Mi vara no sería tan delgada
Como las que se usan de
ordinario;
De una encina o de un roble
la haría Y gruesa de dos dedos,
temeroso Que no me la encorvase el
dulce peso De un bolsón de ducados, ni
otras dádivas, O ruegos, o promesas, o
favores,
Que pesan como plomo, y no
se sienten Hasta que os han brumado
las costillas Del cuerpo y alma; y, junto
con aquesto, Sería bien criado y
comedido, Parte severo y nada
riguroso; Nunca deshonraría al
miserable Que ante mí le trujesen sus
delitos; Que suele lastimar una
palabra De un juez arrojado, de
afrentosa, Mucho más que lastima su
sentencia, Aunque en ella se intime
cruel castigo. No es bien que el poder
quite la crianza, Ni que la sumisión de un
delincuente Haga al juez soberbio y
arrogante. ALGARROBA
¡Vive Dios, que ha cantado nuestra Rana Mucho mejor que
un cisne cuando muere! PANDURO
Mil sentencias ha dicho censorinas. ALGARROBA
De Catón Censorino; bien ha dicho
El regidor Panduro. PANDURO
¡ Reprochadme! ALGARROBA
Su tiempo se vendrá. ESCRIBANO
Nunca acá venga. ¡Terrible inclinación es,
Algarroba, La vuestra en
reprochar! ALGARROBA
No más, so escriba. ESCRIBANO
¿Qué escriba, fariseo? BACHILLER
¡Por San Pedro, Que son muy demasiadas
demasías
Estas! ALGARROBA
Yo me burlaba. |
ESCRIBANO
Y yo me burlo.
225
BACHILLER
Pues no se burlen más, por vida mia.
ALGARROBA
Quien miente, miente.
ESCRIBANO
Y quien verdad pronuncia,
Dice verdad.
ALGARROBA
Verdad.
ESCRIBANO
Pues punto en boca.
HUMILLOS
Esos ofrecimientos que ha hecho Rana,
Son desde lejos. A fe que si él empuña
230
Vara, que él se trueque y sea otro hombre
Del que ahora parece.
BACHILLER
Está de molde
Lo que Humillos ha dicho.
HUMILLOS
Y más añado:
Que si me dan la vara, verán cómo
No me mudo, ni trueco, ni me cambio
235
BACHILLER
Pues veis aquí la vara, y haced cuenta
Que sois alcalde ya.
ALGARROBA
¡Cuerpo del mundo!
¿La vara le dan zurda?
HUMILLOS
¿Cómo zurda?
ALGARROBA
Pues ¿no es zurda esta vara? Un sordo o mudo
Lo podrá echar de ver desde una legua.
240
HUMILLOS
¿Cómo, pues, si me dan zurda la vara,
Quieren que juzgue yo derecho?
ESCRIBANO
El diablo
Tiene en el cuerpo este Algarroba; ¡miren
Dónde jamás se han visto varas zurdas!
(Entra uno.)
UNO
Señores, aquí están unos gitanos
245
Con unas gitanillas
milagrosas;
Y aunque la ocupación se les ha
dicho
En que están sus mercedes,
todavía
Porfian que han de entrar a dar
solacio
A sus mercedes.
BACHILLER Entren, y veremos 250
Si nos podrán sevir para la fiesta
Del Corpus, de quien yo soy mayordomo.
PANDURO Entren mucho en buena hora.
BACHILLER Entren luego.
HUMILLOS Por mí, ya los deseo.
JARRETE Pues yo, ¡pajas!
RANA ¿Ellos no son gitanos? Pues advierten 255
Que no nos hurten las narices.
UNO Ellos.
Sin que los llamen, vienen; ya están dentro.
(Entran
los musicos gitanos, y dos gitanas bien aderezadas, y al son
deste
romance, que hande cantar los músicos, ellas dancen)
MÚSICOS «Reverencia os hace el cuerpo,
Regidores de Daganzo,
Hombres buenos de repente 260
Hombres buenos de pensado;
De caletre prevenidos
Para proveer los cargos
Que la ambición solicita
Entre moros y cristianos. 265
Parece que os hizo el cielo,
El cielo, digno, estrellado,
Sansones para las letras,
Y para las fuerzas Bártulos.»
JARRETE Todo lo que se canta toca historia. 270
HUMILLOS Ellas y ellos son únicos y ralos.
ALGARROBA Algo tiene de espesos.
BACHILLER
Ea, sufficit.
MÚSICOS «Como se mudan los vientos,
Como se mudan los ramos,
Que, desnudos en invierno, 275
Se visten en el verano
Mudaremos nuestros
bailes
Por puntos, y a cada
paso,
Pues mudarse las
mujeres
No es nuevo ni extraño caso.
280
¡ Vivan de Daganzo los
regidores,
Que parecen palmas, puesto que
son robles!»
(Bailan.)
JARRETE
¡Brava troya, por Dios!
HUMILLOS
Y muy sentida.
BERROCAL
Éstas se han de imprimir, para que quede
Memoria de nosotros en los siglos
285
De los siglos. Amén.
BACHILLER
Callen, si pueden.
«Vivan y revivan,
Y en siglos
veloces
Del tiempo los
días
Pasen con las noches,
290
Sin trocar la
edad,
Que treinta años
forme,
Ni tocar las
hojas
De sus
alcornoques.
Los vientos, que anegan
295
Si contrarios
corren,
Cual céfiros
blandos
En sus mares
soplen.
¡ Vivan de Daganzo los
regidores,
Que palmas parecen, puesto que son robles!»
BACHILLER
El estribillo en parte me desplace;
300
Pero, con todo, es bueno.
BERROCAL
Ea, callemos.
MÚSICOS
«Pisaré yo el polvico,
A tan menudico,
Pisaré yo
el polvó,
A tan menudó.»
305
PANDURO Estos músicos hacen pepitoria
De su cantar.
HUMILLOS Son diablos los gitanos.
MÚSICOS «Pisaré yo la tierra
Por más que esté dura,
Puesto que me abra en ella 310
Amor sepultura,
Pues ya mi buena ventura
Amor la pisó
A tan menudó.»
«Pisaré yo lozana 315
El más duro suelo,
Sien él acaso pisas
El cual que recelo;
Mi bien se ha pasado en vuelo,
Y el polvo dejó 320
A tan menudó.»
(Entra UN SOTA SACRISTÁN, muy mal endeliñado)
SACRISTÁN Señores regidores, ¡voto a dico,
Que es de bellacos tanto pasatiempo!
¿Así se rige el pueblo, noramala,
Entre guitarras, bailes y bureos? 325
BACHILLER ¡Agarrale, Jarete!
JARRETE Ya le agarro.
BACHILLER Traigan aquí una manta; que, por Cristo,
Que se ha de mantear este bellaco,
Necio, desvergonzado e insolente,
Y atrevido además.
SACRISTÁN ¡Oigan, señores! 330
ALGARROBA Volverá con la manta a las volantas.
(Éntrase ALGARROBA.)
SACRISTÁN Miren que les intimo que soy présbiter.
BACHILLER ¿Tú presbitero, infame?
SACRISTÁN Yo presbítero,
O de prima tonsura, que es lo mismo.
PANDURO
Agora lo veredes, dijo Agrajes.
SACRISTÁN
No hay Agrajes aquí.
BACHILLER
Pues habrá grajos
Que te piquen la lengua y aun los ojos.
RANA
Dime desventurado: ¿qué demonio
Se revistió en tu lengua? ¿Quién te mete
A ti en reprehender a la justicia?
340
¿Has tú de gobemar a la república?
Métete en tus campanas y en tu
oficio;
Deja a los que gobieman, que
ellos saben
Lo que han de hacer, mejor que no
nosotros.
Si fueren malos, ruega por su enmienda;
345
Si buenos, porque Dios no nos los
quite.
BACHILLER
Nuestro Rana es un santo y un bendito.
(Vuelve ALGARROBA; trae la manta.)
ALGARROBA
No ha de quedar por manta.
BACHILLER
Asgan, pues, todos,
Sin que queden gitanos ni gitanas.
¡Arriba, amigos!
SACRISTÁN
¡Por Dios, que va de veras!
¡Vive Dios, si me enojo, que bonito
350
Soy yo para estas burlas! ¡Por San Pedro
Que están descomulgados todos
cuantos
Han tocado los pelos de la
manta!
RANA
Basta, no más; aquí cese el castigo;
355
Que el pobre debe estar arrepentido.
SACRISTÁN
Y molido, que es más. De aquí adelante
Me coseré la boca con dos
cabos
De
zapatero.
RANA
Aqueso es lo que importa.
BACHILLER
Vénganse los gitanos a mi casa,
360
Que tengo qué decilles.
GITANOS
Tras ti vamos.
BACHILLER
Quedarse ha la elección para mañana,
Y desde luego doy mi voto a Rana.
GITANOS
¿Cantaremos, señor?
BACHILLER
Lo que quisiéredes.
PANDURO
No hay quien cante cual nuestra Rana canta.
365
JARRETE
No solamente canta, sino encanta.
(Éntranse cantando: «Pisaré yo el polvico...»)
Entremés de La guarda
cuidadosa
(Sale UN SOLDADO a lo pícaro, con
muy mala banda y un antojo, y
detrás dél UN MAL
SACRISTÁN.)
SOLDADO. ¿Qué me quieres, sombra
vana?
SACRISTÁN. No soy sombra vana,
sino cuerpo macizo.
SOLDADO. Pues, con todo eso, por
la fuerza de mi desgracia, te conjuro que me digas quién eres y qué es lo que
buscas por esta calle.
SACRISTÁN. A eso te respondo, por
la fuerza de mi dicha, que soy Lorenzo Pasillas, sota-sacristán desta parroquia,
y busco en esta calle lo que hallo, y tú buscas y no
hallas.
SOLDADO. ¿Buscas por ventura a
Cristinica, la fregona desta casa?
SACRISTÁN. Tu
dixisti.
SOLDADO. Pues ven acá,
sota-sacristán de Satanás.
SACRISTÁN. Pues voy allá, caballo
de Ginebra.
SOLDADO. Bueno: sota y caballo;
no falta sino el rey para tomar las manos. Ven acá, digo otra vez. ¿Y tú no
sabes, Pasillas, que pasado te vea yo con un chuzo, que Cristinica es prenda
mía?
SACRISTÁN. ¿Y tú no sabes, pulpo
vestido, que esa prenda la tengo yo rematada, que está por sus cabales y por
mía?
SOLDADO. ¡Vive Dios, que te dé
mil cuchilladas, y que te haga la cabeza pedazos!
SACRISTÁN. Con las que le cuelgan
de sas calzas, y con los dese vestido, se podrá entretener, sin que se meta con
los de mi cabeza.
SOLDADO. ¿Has hablado alguna vez
a Cristina?
SACRISTÁN. Cuando
quiero.
SOLDADO. ¿Qué dádivas le has
hecho?
SACRISTÁN.
Muchas.
SOLDADO. ¿Cuántas y
cuáles?
SACRISTÁN. Dile una destas cajas de carne de
membrillo, muy grande, llena de cercenaduras de hostias, blancas como la misma
nieve, y de añadidura cuatro cabos de velas de cera, asimismo blancas como un
armiño.
SOLDADO. ¿Qué más le has
dado?
SACRISTÁN. En un billete
envueltos, cien mil deseos de servirla.
SOLDADO. Y ella ¿cómo te ha
correspondido?
SACRISTÁN. Con darme esperanzas
propincuas de que ha de ser mi esposa.
SOLDADO. Luego ¿no eres de
epístola?
SACRISTÁN. Ni aun de completas.
Motilón Soy, y puedo casarme cada y cuando me viniere en voluntad; y presto
lo veredes.
SOLDADO. Ven acá, motilón
arrastrado; respóndeme a esto que preguntarte quiero. Si esta mochacha ha
correspondido tan altamente, lo cual yo no creo, a la miseria de tus dádivas,
¿cómo corresponderá a la grandeza de las mías? Que el otro día le envié un
billete amoroso, escrito por lo menos en un revés de un memorial que di a su
Majestad, significándole mis servicios y mis necesidades presentes (que no cae
en mengua el soldado que dice que es pobre), el cual memorial salió decretado y
remitido al limosnero mayor; y, sin atender a que sin duda alguna me podía valer
cuatro o seis reales, con liberalidad increíble, y con desenfado notable,
escribí en el revés dél, como he dicho, mi billete; y sé que de mis manos
pecadoras llegó a las suyas casi santas.
SACRISTÁN. ¿Hasle enviado otra
cosa?
SOLDADO. Suspiros, lágrimas,
sollozos, parasismos, desmayo, con toda la caterva de las demonstraciones
necesarias que para descubrir su pasión los buenos enamorados usan y deben
de usar en todo tiempo y sazón.
SACRISTÁN. ¿Hasle dado alguna
música concertada?
SOLDADO. La de mis lamentos y
congojas, las de mis ansias y pesadumbres.
SACRISTÁN. Pues a mí me ha
acontecido dársela con mis campanas a cada paso, y tanto, que tengo
enfadada a toda la vecindad con el continuo ruido que con ellas hago, sólo por
darle contento y porque sepa que estoy en la torre ofreciéndome a su servicio;
y, aunque haya de tocar a muerto, repico a vísperas
solenes.
SOLDADO. En eso me llevas
ventaja, porque no tengo qué tocar, ni cosa que lo valga.
SACRISTÁN. ¿Y de qué manera ha
correspondido Cristina a la infinidad de tantos servicios como le has
hecho?
SOLDADO. Con no yerme, con no
hablarme, con maldecirme cuando me encuentra por la calle, con derramar sobre mí
las lavazas cuando jabona y el agua de fregar cuando friega; y esto es cada día,
porque todos los días estoy en esta calle y a su puerta; porque soy su guarda
cuidadosa; soy, en fin, el perro del hortelano, etcétera. Yo no la gozo, ni ha
de gozarla ninguno mientras yo viviere; por eso, váyase de aquí el señor
sota-sacristán, que, por haber tenido y tener respeto a las órdenes que tiene,
no le tengo ya rompidos los cascos.
SACRISTÁN. A rompérmelos como
están rotos esos vestidos, bien rotos estuvieran.
SOLDADO. El hábito no hace al
monje; y tanta honra tiene un soldado roto por causa de la guerra, como la tiene
un colegial con el manto hecho añicos, porque en él se muestra la antigüedad de
sus estudios; ¡y váyase, que haré lo que dicho tengo!
SACRISTÁN. ¿Es porque me ve sin
armas? Pues espérese aquí, señor guarda cuidadosa, y verá quién es
Callejas.
SOLDADO. ¿Qué puede ser un
Pasillas?
SACRISTÁN. Ahora lo veredes, dijo
Agrajes.
(Entrase el
SACRISTÁN.)
SOLDADO. ¡Oh, mujeres, mujeres,
todas, o las más, mudables y antojadizas! ¿Dejas, Cristina, a esta flor, a este
jardín de la soldadesca, y acomódaste con el muladar de un sota-sacristán,
pudiendo acomodarte con un sacristán entero, y aun con un canónigo? Pero yo
procuraré que te entre en mal provecho, si puedo, aguando tu gusto, con
ojear desta calle y de tu puerta los que imaginare que por alguna vía pueden ser
tus amantes; y así vendré a alcanzar nombre de la guarda
cuidadosa.
(Entra UN MOZO con su
caja y ropa verde, como estos que piden limosna para alguna
imagen.)
MOZO. ¡ Den por Dios, para la
lámpara del aceite de señora Santa Lucía, que les guarde la vista de los ojos.
¡Ha de casa! ¿Dan limosna?
SOLDADO. ¡Hola, amigo Santa
Lucía! Venid acá. ¿Qué es lo que queréis en esa casa?
MOZO. ¿Ya vuesa merced no lo ve?
Limosna para la lámpara del aceite de señora Santa Lucía.
SOLDADO. ¿Pedís para la lámpara,
o para el aceite de la lámpara? Que, como decís limosna para la lámpara del
aceite, parece que la lámpara es del aceite, y no el aceite de la
lámpara.
MOZO. Ya todos entienden que pido
para aceite de la lámpara, y no para la lámpara del
aceite.
SOLDADO. ¿Y suelen-os dar limosna
en esta casa?
MOZO. Cada día, dos
maravedís.
SOLDADO. ¿Y quién sale a
dároslos?
MOZO. Quien se halla más a mano;
aunque las más veces sale una fregoncita que se llama Cristina, bonita como un
oro.
SOLDADO. ¿Así que es la
fregoncita bonita como un oro?
MOZO. ¡Y como unas
pelras!
SOLDADO. ¿De modo que no os
parece mal a vos la muchacha?
MOZO. Pues aunque yo fuera hecho
de leño, no pudiera parecerme mal.
SOLDADO. ¿Cómo os llamáis? Que no
querría volveros a llamar Santa Lucía.
MOZO. Yo, señor, Andrés me
llamo.
SOLDADO. Pues, señor Andrés, esté
en lo que quiero decirle:
tome este cuarto de a ocho, y
haga cuenta que va pagado por cuatro días de la limosna que le dan en esta casa
y suele recebir por mano de Cristina; y váyase con Dios, y séale aviso que por
cuatro días no vuelva a llegar a esta puerta ni por lumbre, que le romperé
las costillas a coces.
MOZO. Ni aun volveré en este mes,
si es que me acuerdo; no tome vuesa merced pesadumbre, que ya me voy.
(Vase.)
SOLDADO. ¡No, sino dormíos,
guarda cuidadosa!
(Entra OTRO mozo vendiendo
ypregonando tranzaderas holanda, de
Cambray, randas de Flandes y hilo
portugués.)
UNO. ¿Compran tranzaderas, randas
de Flandes, holanda, cambray, hilo portugués?
(CRISTINA, a la
ventana.)
CRISTINA. ¡Hola, Manuel!, ¿traéis
vivos para unas camisas?
UNO. Sí traigo; y muy
buenos.
CRISTINA. Pues entrá, que mi
señora los ha menester.
SOLDADO. ¡Oh, estrella de mi
perdición, antes que norte de mi esperanza! Tranzaderas, o como os llamáis,
¿conocéis aquella doncella que os llamó desde la ventana?
UNO. Sí conozco. Pero, ¿por qué
me lo pregunta vuesa merced?
SOLDADO. ¿No tiene muy buen
rostro y muy buena gracia?
UNO. A mí así me lo
parece.
SOLDADO. Pues también me parece a
mí que no entre dentro de-sa casa; si no, ¡por Dios que ha de molelle los
huesos, sin dejarle ninguno sano!
UNO. ¿Pues no puedo yo entrar
adonde me llaman para comprar mi mercadería?
SOLDADO. ¡Vaya, no me replique,
que haré lo que digo, y luego!
UNO. ¡ Terrible caso! Pasito,
señor soldado, que ya me voy. (Vase ManueL)
(CRISTINA, a la
ventana.)
CRISTINA. ¿No entras,
Manuel?
SOLDADO. Ya se fue Manuel, señora
la de los vivos, y aun señora la de los muertos, porque a muertos y a vivos
tienes debajo de tu mando y señorío.
CRISTINA. ¡Jesús, y qué enfadoso
animal! ¿Qué quieres en esta calle y en esta puerta?
(Entrase
CRISTINA.)
SOLDADO. Encubrióse y púsose mi
sol detrás de las nubes.
(Entra UN ZAPATERO con unas chinelas
pequeñas, nuevas, en la
mano, y, yendo a entrar en casa
de CRISTINA, detiénele el SOLDADO.)
SOLDADO. Señor bueno, ¿busca
vuesa merced algo en esta casa?
ZAPATERO. Sí
busco.
SOLDADO. ¿Y a quién, si fuere
posible saberlo?
ZAPATERO. ¿Por qué no? Busco a
una fregona que está en esta casa, para darle estas chinelas que me mandó
hacer.
SOLDADO. ¿De manera que vuesa
merced es su zapatero?
ZAPATERO. Muchas veces la he
calzado.
SOLDADO. ¿Y hale de calzar ahora
estas chinelas?
ZAPATERO. No será menester; si
fueran zapatillos de hombre, como ella los suele traer, si
calzara.
SOLDADO. ¿Y estás, están pagadas,
o no?
ZAPATERO. No están pagadas; que
ellas me las ha de pagar agora.
SOLDADO. ¿No me haría vuesa
merced una merced, que sería para mí muy grande, y es que me fiase estas
chinelas, dándole yo prendas que lo valiesen, hasta desde aquí a dos días,
que espero tener dineros en abundancia?
ZAPATERO. Sí haré, por cierto.
Venga la prenda, que, como soy pobre oficial no puedo fiar a
nadie.
SOLDADO. Yo le daré a vuesa
merced un mondadientes que le estimo en mucho, y no le dejaré por un escudo.
¿Dónde tiene vuesa merced la tienda, para que vaya a
quitarle?
ZAPATERO. En la calle Mayor, en
un poste de aquéllos, y llámome Juan Juncos.
SOLDADO. Pues, señor Juan Juncos,
el mondadientes es éste, y estímele vuesa merced en mucho, porque es
mío.
ZAPATERO. ¿Pues una biznaga que
apenas vale dos maravedís, quiere vuesa merced que estime en
mucho?
SOLDADO. ¡Oh, pecador de mi! No
la doy yo sino para recuerdo de mí mismo; porque, cuando vaya a echar mano a la
faldriquera y no halle la biznaga, me venga a la memoria que la tiene vuesa
merced y
vaya luego a quitalla; sí a fe de
soldado, que no la doy por otra cosa; pero, si no está contento con ella,
añadiré esta banda y este antojo: que al buen pagador no le duelen
prendas.
ZAPATERO. Aunque zapatero, no soy
tan descortés que tengo de despojar a vuesa merced de sus joyas y preseas; vuesa
merced se quede con ellas, que yo me quedaré con mis chinelas, que es lo que me
está más a cuento.
SOLDADO. ¿Cuántos puntos
tienen?
ZAPATERO. Cinco
escasos.
SOLDADO. Más escaso Soy yo chinelas de mis
entrañas, pues no tengo seis reales para pagaros, ¡Chinelas de mis entrañas!
Escuche vuesa
merced, señor zapatero, que quiero glosar aquí de repente este verso, que me ha
salido medido: Chinelas de mis entrañas.
ZAPATERO. ¿Es poeta vuesa
merced?
SOLDADO. Famoso, y agora lo verá;
estéme atento.
Chinelas de mis
entrañas.
GLOSA
Es amor tan gran tirano,
Que, olvidado de la fe
Que le guardo siempre en vano,
Hoy con la funda de un pie,
Da a mi esperanza de
mano.
Estas son vuestras hazañas,
Fundas pequeñas y
hurañas;
Que ya mi alma
imagina
Que sois, por ser
de
Cristina,
Chinelas de mis
entrañas.
ZAPATERO. A mí poco se me
entiende de trovas; pero éstas me han sonado tan bien, que me parecen de Lope,
como lo son todas las cosas que son o parecen buenas.
SOLDADO. Pues, señor, ya que no
lleva remedio de fiarme estas chinelas, que no fuera mucho, y más sobre tan
dulces prendas, por mi mal halladas, llévelo, a lo menos, de que vuesa merced me
las guarde hasta desde aquí a dos días, que yo vaya por ellas; y por ahora,
digo, por esta vez, el señor zapatero no ha de ver ni hablar a
Cristina.
ZAPATERO. Yo haré lo que me manda
el señor soldado, porque se me trasluce de qué pies cojea, que son dos: el de la
necesidad y el de los celos.
SOLDADO. Ése no es ingenio de
zapatero, sino de colegial trilingüe.
ZAPATERO. ¡Oh, celos, celos, cuán
mejor os llamaran duelos, duelos!
(Entrase el ZAPATERO.)
SOLDADO. No, sino no seáis
guarda, y guarda cuidadosa, y veréis cómo se os entran mosquitos en la
cueva donde está el licor de vuestro contento. Pero ¿qué voz es ésta? Sin duda
es la de mi Cristina, que se desenfada cantando cuando barre o
friega.
(Suenan dentro platos, como que
friegan, y cantan.)
Sacristán de mi vida,
tenme por tuya, y,
fiado en mi fe,
canta
alleluia
SOLDADO. ¡Oídos que tal oyen! Sin duda el
sacristán debe de ser el brinco de su alma. ¡Oh platera, la más limpia que
tiene, tuvo o tendrá el calendario de las fregonas! ¿Por qué, así como limpias esa
loza talaveril que traes entre las manos, y la vuelves en bruñida y tersa plata,
no limpias esa alma de pensamientos bajos y
sota-sacristaniles?
(Entra EL AMO de
CRISTINA.)
AMO. Galán, ¿qué quiere o qué
busca a esta puerta?
SOLDADO. Quiero más de lo que
sería bueno, y busco lo que no hallo. Pero ¿quién es vuesa merced, que me lo
pregunta?
AMO. Soy el dueño desta
casa.
SOLDADO. ¿El amo de
Cristinica?
AMO. El
mismo.
SOLDADO. Pues lléguese vuesa
merced a esta parte, y tome este envoltorio de papeles; y advierta que ahí
dentro van las informaciones de mis servicios, con veinte y dos fees de veinte y
dos generales debajo de cuyos estandartes he servido, amén de otras treinta y
cuatro de otros tantos maestres de campo que se han dignado de honrarme con
ellas.
AMO. ¡Pues no ha habido, a lo que
yo alcanzo, tantos generales ni maestres de campo de infantería española de cien
años a esta parte!
SOLDADO. Vuesa merced es hombre
pacífico, y no está obligado a entendérsele mucho de las cosas de la guerra.
Pase los ojos por esos papeles, y verá en ellos, unos sobre otros, todos los
generales y maestres de campo que he dicho.
AMO. Yo los doy pasados y vistos;
pero, ¿de qué sirve darme cuenta desto?
SOLDADO. De que hallará vuesa
merced por ellos ser posible ser en verdad una que agora diré, y es, que estoy
consultado en uno de tres castillos y plazas, que están vacas en el reino de
Nápoles; conviene a saber: Gaeta, Barleta y Rijobes.
AMO. Hasta agora, ninguna cosa me
importa a mí estas relaciones que vuesa merced me da.
SOLDADO. Pues yo sé que le han de
importar, siendo Dios servido.
AMO. ¿En qué
manera?
SOLDADO. En que, por fuerza, si no se cae
el cielo, tengo de salir proveído en una destas plazas, y quiero casarme
agora con Cristinica; y, siendo yo su marido, puede vuesa merced hacer de
mi persona y de mi mucha hacienda como cosa propria; que no tengo de mostrarme
desagradecido a la crianza que vuesa merced ha hecho a mi querida y amada
consorte.
AMO. Vuesa merced lo ha de los
cascos más que de otra parte.
SOLDADO. ¿Pues sabe cuánto le va,
señor dulce? Que me la ha de entregar luego, luego, o no ha de atravesar los
umbrales de su casa.
AMO. ¿Hay tal disparate? ¿Y quién
ha de ser bastante para quitarme que no entre en mi
casa?
(Vuelve el SOTA-SACRISTÁN
PASILLAS, armado con un tapador de tinaja y una espada muy mohosa, viene con
él OTRO SACRISTÁN, con un morrión y una vara o palo, atado a él un rabo
de zorra.)
SACRISTÁN. ¡Ea, amigo Grajales,
que éste es el turbador de mi sosiego!
GRAJALES. No me pesa sino que
traigo las armas endebles y algo tiernas; que ya le hubiera despachado al
otro mundo a toda diligencia.
AMO. ¡Ténganse, gentiles hombres!
¿Qué desmán y qué acecinamiento es éste?
SOLDADO. ¡Ladrones! ¿A traición y
en cuadrilla? ¡ Sacristanes falsos, voto a tal que os tengo que horadar, aunque
tengáis más órdenes que un Ceremonial! ¡Cobarde! ¿A mí con rabo de zorra? ¿Es
notarme de borracho, o piensas que estás quitando el polvo a alguna imagen de
bulto?
GRAJALES. No pienso sino que
estoy ojeando los mosquitos de una tinaja de vino.
(A la ventana, CRISTINA y su
AMA.)
CRISTINA. ¡Señora, señora, que
matan a mi señor! Más de dos mil espadas están sobre él, que relumbran que me
quitan la vista.
ELLA. Dices verdad, hija mía;
Dios sea con él; santa Úrsola, con las once mil vírgines, sea en su guarda. Ven,
Cristina, y bajemos a socorrerle como mejor pudiéremos.
AMO. ¡Por vida de vuesas
mercedes, caballeros, que se tengan, y miren que no es bien usar de superchería
con nadie!
SOLDADO. ¡Tente, rabo, y
tente, tapadorcillo! no acabéis de despertar mi cólera, que, si la acabo
de despertar, os mataré, y os co-meré, y os arroj aré por la puerta falsa
dos leguas más allá del infierno! AMO. ¡Ténganse, digo; si
no, por Dios que me descomponga de modo que pese a
alguno! SOLDADO. Por mí, tenido
soy; que te tengo respeto, por la imagen que tienes en tu
casa. SACRISTÁN. Pues, aunque esa
imagen haga milagros, no os ha de valer esta vez. SOLDADO. ¿Han visto la
desvergüenza deste bellaco, que me viene a hacer cocos con un rabo de
zorra, no habiéndome espantado ni atemorizado tiros mayores que el de Dio,
que está en Lisboa? (Entran CRISTINA y su
SEÑORA.) ELLA. ¡Ay, marido mío!
¿Estáis, por desgracia, herido, bien de mi alma? CRISTINA. ¡Ay desdichada de
mí! Por el siglo de mi padre, que son los de la pendencia mi sacristán y
mi soldado. SOLDADO. Aun bien que voy a
la parte con también dijo: «mi soldado». AMO. No estoy herido,
señora, pero sabed que toda esta penden-cia es por
Cristinica. ELLA. ¿Cómo por
Cristinica? AMO. A lo que yo entiendo,
estos galanes andan celosos por ella. ELLA. ¿Y es esto verdad,
muchacha? CRISTINA. Sí,
señora. ELLA. ¡Mirad con qué poca
vergüenza lo dice! Y, ¿hate deshonrado alguno
dellos? CRISTINA. Sí,
señora. ELLA.
¿Cuál? CRISTINA. El sacristán me
deshonró el otro día, cuando fui al
Rastro. |
ELLA. ¿Cuántas veces os he dicho yo,
señor, que no saliese esta muchacha fuera de casa; que ya era grande, y no
convenía apartarla de nuestra vista? ¿Qué dirá ahora su padre, que nos la entregó limpia de
polvo y de paja? ¿Y dónde te llevó, traidora, para
deshonrarte?
CRISTINA. A ninguna parte, sino
allí en mitad de la calle.
ELLA. ¿Cómo en mitad de la
calle?
CRISTINA. Allí, en mitad de la
calle de Toledo, a vista de Dios y de todo el mundo, me llamó de sucia y de
deshonesta, de poca vergüenza y menos miramiento, y otros muchos baldones
deste jaez; y todo por estar celoso de aquel soldado.
AMO. Luego ¿no ha pasado otra
cosa entre ti ni él sino esa deshonra que en la calle te
hizo?
CRISTINA. No por cierto, porque
luego se le pasa la cólera.
ELLA. ¡ El alma se me ha vuelto
al cuerpo, que le tenía ya casi desamparado!
CRISTINA. Y más, que todo cuanto
me dijo fue confiado en esta cédula que me ha dado de ser mi esposo, que la
tengo guardada como oro en paño.
AMO. Muestra;
veamos.
ELLA. Leedla alto,
marido.
AMO. Así dice: «Digo yo, Lorenzo
Pasillas, sota-sacristán desta parroquia, que quiero bien, y muy bien, a la
señora Cristiana de Perrazes; y en fee desta verdad, le di ésta, firmada de
mi nombre, fecha en Madrid, en el cimenterio de San Andrés, a seis de mayo deste
presente año de mil y seiscientos y once. Testigos: mi corazón, mi
entendimiento, mi voluntad y mi memoria. LORENZO PASILLAS.» ¡Gentil manera
de cédula de matrimonio!
SACRISTÁN. Debajo de decir que la
quiero bien, se incluye todo aquello que ella quisiere que yo haga por ella;
porque quien da la voluntad, lo da todo.
AMO. ¿Luego, si ella quisiese,
bien os casaríades con ella?
SACRISTÁN. De bonísima gana,
aunque perdiese la expectativa de tres mil maravedís de renta, que ha de fundar
agora sobre mi cabeza una agüela mía, según me han escrito de mi
tierra.
SOLDADO. Si voluntades se toman
en cuenta, treinta y nueve días hace hoy que, al entrar de la Fluente
Segoviana, di yo a Cristina la
mía, con todos los anejos a mis
tres potencias; y si ella quisiere ser mi esposa, algo irá a decir de ser
castellano de un famoso castillo, a un sacristán no entero, sino medio, y aun de
la mitad le debe de faltar algo.
AMO. ¿Tienes deseo de casarte,
Cristinica?
CRISTINA. Sí
tengo.
AMO. Pues escoge, destos dos que
se te ofrecen, el que más te agradare.
CRISTINA. Tengo
vergüenza.
ELLA. No la tengas; porque el
comer y el casar ha de ser a gusto proprio, y no a voluntad
ajena.
CRISTINA. Vuesas mercedes, que me
han criado, me darán marido como me convenga; aunque todavía quisiera
escoger.
SOLDADO. Niña, échame el ojo;
mira mi garbo; soldado soy, castellano pienso ser; brío tengo de corazón; soy el
más galán hombre del mundo; y por el hilo deste vestidillo, podrás sacar el
ovillo de mi gentileza.
SACRISTÁN. Cristina, yo soy
músico, aunque de campanas; para adornar una tumba y colgar una iglesia para
fiestas solenes, ningún sacristán me puede llevar ventaja; y estos oficios bien
los puedo ejercitar casado, y ganar de comer como un
príncipe.
AMO. Ahora bien, muchacha: escoge
de los dos el que te agrada; que yo gusto dello, y con esto pondrás paz entre
dos tan fuertes competidores.
SOLDADO. Yo me
allano.
SACRISTÁN. Y yo me
rindo.
CRISTINA. Pues escojo al
sacristán.
(Han entrado los
músicos.)
AMO. Pues llamen esos oficiales
de mi vecino el barbero, para que con sus guitarras y voces nos entremos a
celebrar el desposorio, cantando y bailando; y el señor soldado será mi
convidado.
SOLDADO.
Acepto:
«Que, donde hay fuerza de
hecho,
Se pierde cualquier
derecho».
MÚSICOS. Pues hemos llegado a
tiempo, éste será el estribillo de nuestra letra.
(Cantan el
estribillo.)
SOLDADO.
«Siempre escogen las
mujeres
Aquello que vale
menos,
Porque excede su mal
gusto
A cualquier
merecimiento.
Ya no se estima el
valor,
Porque se estima el
dinero,
Pues un sacristán
prefieren
A un roto soldado
lego.
Mas no es mucho: que ¿quién
vio
Que fue su voto tan
necio,
Que a sagrado se
acogiese,
Que es de delincuentes
puerto?
Que adonde hay fuerza,
etc.»
SACRISTÁN
«Como es proprio de un
soldado
Que es sólo en los años
viejo,
Y se halla sin un
cuarto
Porque ha dejado su
tercio,
Imaginar que ser
puede
Pretendiente de
Gaiferos,
Conquistando por lo
bravo
Lo que yo por manso
adquiero,
No me afrentan tus
razones,
Pues has perdido en el
juego;
Que siempre un
picado
tiene Licencia para hacer fieros.
Que adonde,
etc.»
(Entranse cantando y
bailando)
Entremés del Vizcaíno
fingido
( SOLÓRZANOy
QUIÑONES.)
SOLÓRZANO. Estas son las bolsas,
y, a lo que parecen, son bien parecidas, y las cadenas que van dentro, ni más ni
menos. No hay sino que vos acudáis con mi intento: que, a pesar de la taimería
desta sevillana, ha de quedar esta vez burlada.
QUIÑONES. ¿Tanta honra se
adquiere, o tanta habilidad se muestra en engañar a una mujer, que lo tomáis con
tanto ahínco y ponéis tanta solicitud en ello?
SOLÓRZANO. Cuando las mujeres son
como éstas, es gusto el burlallas; cuanto más que esta burla no ha de pasar de
los tejados arriba; quiero decir que ni ha de ser con ofensa de Dios ni con
daño de la burlada; que no son burlas las que redundan en desprecio
ajeno.
QUIÑONES. Alto; pues vos lo
queréis, sea así. Digo que yo os ayudaré en todo cuanto me habéis dicho, y sabré
fingir tan bien como vos, que no lo puedo más encarecer. ¿Adónde vais
agora?
SOLÓRZANO. Derecho en casa de la
ninfa; y vos no salgáis de casa, que yo os llamaré a su
tiempo.
QUIÑONES. Allí estaré clavado,
esperando.
(Éntranse los
dos.)
(Salen DOÑA CRISTINA y DOÑA BRÏGIDA:
Cristina sin manto, y
BRÍGIDA con él, toda asustada
y turbada.)
CRISTINA. ¡Jesús! ¿Qué es lo que
traes, amiga doña BRÏGIDA, que parece que quieres dar el alma a su
Hacedor?
BRÏGIDA. ¡Doña Cristina, amiga,
hazme aire, rocíame con un poco de agua este rostro, que me muero, que me fino,
que se me arranca el alma! ¡Dios sea conmigo! ¡Confesión a toda
priesa!
CRISTINA. ¿Qué es esto?
¡Desdichada de mi! ¿No me dirás, amiga, lo que te ha sucedido? ¿Has visto alguna
mala visión? ¿Hante dado alguna mala nueva de que es muerta tu madre, o de que
viene tu marido, o hante robado tus joyas?
BRÏGIDA. Ni he visto visión
alguna, ni se ha muerto mi madre, ni viene mi marido, que aun le faltan tres
meses para acabar el negocio donde fue, ni me han robado mis joyas; pero hame
sucedido otra cosa peor.
CRISTINA. Acaba, dímela, doña
Brígida mía; que me tienes turbada y suspensa hasta
saberla.
BRÏGIDA. ¡Ay, querida, que
también te toca a ti parte deste mal suceso! Límpiame este rostro, que él y todo
el cuerpo tengo bañado en sudor más frío que la nieve. ¡Desdichadas de aquellas
que andan en la vida libre, que, si quieren tener algún poquito de autoridad,
granjeadas de aquí o de allí, se la dejarretan y se la quitan al mejor
tiempo!
CRISTINA. Acaba, por tu vida,
amiga, y dime lo que te ha sucedido, y qué es la desgracia de quien yo
también tengo de tener parte.
BRÏGIDA. ¡Y cómo si tendrás
parte! Y mucha, si eres discreta, como lo eres. Has de saber, hermana, que,
viniendo agora a verte, al pasar por la puerta de Guadalajara, oí que, en medio
de infinita justicia y gente, estaba un pregonero pregonando que quitaban los
coches, y que las mujeres descubriesen los rostros por las
calles.
CRISTINA. ¿Y esa es la mala
nueva?
BRÏGIDA. Pues para nosotras,
¿puede ser peor en el mundo?
CRISTINA. Yo creo, hermana, que
debe de ser alguna reformación de los coches; que no es posible que los
quiten de todo punto. Y será cosa muy acertada, porque, según he oído decir,
andaba muy decaída la caballería en España, porque se empanaban diez o doce
caballeros mozos en un coche y azotaban las calles de noche y de día, sin
acordárseles que había caballos y jineta en el mundo; y, como les falte la
comodidad de las galeras de la tierra, que son los coches, volverán al ejercicio
de la caballería, con quien sus antepasados se honraron.
BRÏGIDA. ¡Ay, Cristina de mi
alma! Que también oí decir que, aunque dejan algunos, es con condición que no se
presten, ni que en ellos ande ninguna... ya me entiendes.
CRISTINA. Ese mal nos hagan; porque has de
saber, hermana, que está en opinión, entre los que siguen la guerra, cuál es
mejor, la caballería o la infantería, y hase averiguado que la infantería
española lleva la gala a todas las naciones. Y agora podremos las alegres mostrar a pie nuestra
gallardía, nuestro garbo y nuestra bizarría, y más yendo descubiertos los
rostros, quitando la ocasión de que ninguno se llame a engaño si nos sirviese,
pues nos ha visto.
BRÏGIDA. ¡Ay, Cristina! ¡No me
digas eso! ¡Qué linda cosa era ir sentada en la popa de un coche, llenándola de
parte a parte, dando rostro a quien y como y cuando quería. Y en Dios y en mi
ánima te digo, que cuando alguna vez me le prestaban, y me vía sentada en él con
aquella autoridad, que me desvanecía tanto, que creía bien y verdaderamente
que era mujer principal, y que más de cuatro señoras de título pudieran ser mis
criadas.
CRISTINA. ¿Veis, doña Brígida,
cómo tengo yo razón en decir que ha sido bien quitar los coches, siquiera por
quitarnos a nosotras el pecado de la vanagloria? Y más, que no era bien que un
coche igualase a las no tales con las tales; pues viendo los ojos estranjeros a
una persona en un coche, pomposa por galas, reluciente por joyas, echaría a
perder la cortesía, haciéndosela a ella como si fuera a una principal señora.
Así que, amiga, no debes acongoj arte, sino acomoda tu brío y tu limpieza, y tu
manto de Soplillo sevillano, y tus nuevos chapines, en todo caso, con las
virillas de plata, y déjate ir por esas calles; que yo te aseguro que no falten
moscas a tan buena miel, si quisieres dejar que a ti se lleguen: que engaño en
más va que en besarla durmiendo.
BRÏGIDA. Dios te lo pague, amiga,
que me has consolado con tus advertimientos y consejos; y en verdad que los
pienso poner en práctica, y pulirme y repulirme, y dar el rostro a pie, y
pisar el polvico a tan menudico, pues no tengo quien me corte la cabeza; que
este que piensan que es mi marido, no lo es, aunque me ha dado la palabra
de serlo.
CRISTINA. ¡Jesús! ¿Tan a la sorda
y sin llamar se entra en mi casa? Señor, ¿qué es lo que vuestra merced
manda?
(Entra
SOLÓRZANO.)
SOLÓRZANO. Vuestra merced perdone el
atrevimiento, que la ocasión hace al ladrón: hallé la puerta abierta, y entréme,
dándome ánimo al entrarme, venir a servir a vuestra merced, y no con palabras,
sino con obras; y si es que puedo hablar delante desta señora, diré a lo que
vengo y la intención que traigo.
CRISTINA. De la buena presencia
de vuestra merced, no se puede esperar sino que han de ser buenas sus
palabras y sus obras. Diga vuestra merced lo que quisiere, que la señora doña
BRÏGIDA es tan mi amiga, que es otra yo misma.
SOLÓRZANO. Con ese seguro y con
esa licencia, hablaré con verdad; y con verdad, señora, soy un cortesano a quien
vuestra merced no conoce.
CRISTINA. Así es la
verdad.
SOLÓRZANO. Y ha muchos días que
deseo servir a vuestra merced, obligado a ello de su hermosura, buenas
partes y mejor término; pero estrechezas, que no faltan, han sido freno a las
obras hasta agora, que la suerte ha querido que de Vizcaya me enviase un grande
amigo mío a un hijo suyo, vizcaíno, muy galán, para que yo le lleve a
Salamanca y le ponga de mi mano en compañía que le honre y le enseñe.
Porque, para decir la verdad a vuestra merced, él es un poco burro y tiene algo
de mentecapto; y añádesele a esto una tacha que es lástima decirla, cuanto más
tenerla, y es que se toma algún tanto, un si es no es del vino; pero no de
manera que de todo en todo pierda el juicio, puesto que se le turba; y cuando
está asomado, y aun casi todo el cuerpo fuera de la ventana, es cosa
maravillosa su alegría y su liberalidad:
da todo cuanto tiene a quien se
lo pide y a quien no se lo pide; y yo querría que, ya que el diablo se ha de
llevar cuanto tiene, aprovecharme de alguna cosa, y no he hallado mejor
medio que traerle a casa de vuestra merced, porque es muy amigo de damas, y aquí
le de sollaremos cerrado como a gato; y para principio traigo aquí a
vuestra merced esta cadena en este bolsillo, que pesa ciento y veinte escudos de
oro, la cual tomará vuestra merced y me dará diez escudos agora, que yo he
menester para ciertas co sillas, y gastará otros veinte en una cena esta noche,
que vendrá acá nuestro burro o nuestro búfalo, que le llevo yo por el naso, como
dicen, y a dos idas y venidas se quedará vuestra merced con toda la cadena, que
yo no quiero más de los diez escudos de ahora. La cadena es bonísima y de muy
buen oro, y vale algo de hechura. Héla aquí; vuestra merced la
tome.
CRISTINA. Beso a vuestra merced
las manos por la que me ha hecho en acordarse de mí en tan provechosa ocasión;
pero, si he de decir lo que siento, tanta liberalidad me tiene algo confusa y
algún tanto sospechosa.
SOLÓRZANO. ¿Pues de qué es la
sospecha, señora nia?
CRISTINA. De que podrá ser esta
cadena de alquimia; que se suele decir que no es oro todo lo que
reluce.
SOLÓRZANO. Vuestra merced habla
discretísimamente, y no en balde tiene vuestra merced fama de la más discreta
dama de la corte; y hame dado mucho gusto el ver cuán sin melindres ni rodeos me
ha descubierto su corazón; pero para todo hay remedio, si no es para la muerte.
Vuestra merced se cubra su manto, o envíe si tiene de quién fiarse, y vaya a la
Platería, y en el contraste se pese y toque esa cadena; y cuando fuera fina, y
de la bondad que yo he dicho, entonces vuestra merced me dará los diez escudos,
harále una regalaría al borrico, y se quedará con ella.
CRISTINA. Aquí, pared y medio,
tengo yo un platero mi conocido, que con facilidad me sacará de
duda.
SOLÓRZANO. Eso es lo que yo
quiero, y lo que amo y lo que estimo, que las cosas claras Dios las
bendijo.
CRISTINA. Si es que vuestra
merced se atreve a fiarme esta cadena en tanto que me satisfago, de aquí a
un poco podrá venir, que yo tendré los diez escudos en
oro.
SOLÓRZANO. ¡Bueno es eso! ¿Fío mi
honra de vuestra merced y no le había de fiar la cadena? Vuestra merced la haga
tocar y retocar; que yo me voy, y volveré de aquí a media
hora.
CRISTINA. Y aun antes, si es que
mi vecino está en casa.
(Entrase
SOLÓRZANO.)
BRÏGIDA. Esta, Cristina mía, no sólo es
ventura, sino venturón llovido. Desdichada de mí, y qué desgraciada que soy, que
nunca topo quien me dé un jarro de agua sin que me cueste mi trabajo primero.
Sólo me encontré el
otro día en la calle a un poeta, que de bonísima voluntad y con mucha cortesía
me dio un soneto de la historia de Píramo y Tisbe, y me ofreció trecientos
en mi alabanza.
CRISTINA. Mejor fuera que te
hubieras encontrado con un ginovés que te diera trecientos
reales.
BRÏGIDA. Sí, por cierto, ¡Ahí
están los ginoveses de manifiesto y para venirse a la mano, como halcones al
señuelo! Andan todos malencónicos y tristes con el
decreto.
CRISTINA. Mira, BRÏGIDA, desto
quiero que estés cierta: que vale más un ginovés quebrado que cuatro poetas
enteros. Mas, ¡ay!, el viento corre en popa; mi platero es éste. ¿Y que quiere
mi buen vecino? Que a fe que me ha quitado el manto de los hombros, que ya
me le quería cubrir para buscarle.
(Entra el PLATERO.)
PLATERO. Señora doña Cristina,
vuestra merced me ha de hacer una merced: de hacer todas sus fuerzas por llevar
mañana a mi mujer a la comedia, que me conviene y me importa quedar mañana en la
tarde libre de tener quien me siga y me persiga.
CRISTINA. Eso haré yo de muy
buena gana; y aun si el señor vecino quiere mi casa y cuanto hay en ella,
aquí la hallará sola y desembarazada; que bien sé en qué caen estos
negocios.
PLATERO. No, señora; entretener a
mi mujer me basta. Pero ¿qué quería vuestra merced de mí, que quería ir a
buscarme?
CRISTINA. No más sino que me diga
el señor vecino qué pesará esta cadena, y si es fina, y de qué
quilates.
PLATERO. Esta cadena he tenido yo
en mis manos muchas veces, y sé que pesa ciento y cincuenta escudos de oro
de a veinte y dos quilates; y que si vuestra merced la compra y se la dan sin
hechura, no perderá nada en ella.
CRISTINA. Alguna hechura me ha de
costar, pero no mucha.
PLATERO. Mire cómo la concierta
la señora vecina que yo le haré dar, cuando se quisiere deshacer della,
diez ducados de hechura.
CRISTINA. Menos me ha de costar,
si yo puedo; pero mire el vecino no se engañe en lo que dice de la fineza
del oro y cantidad del peso.
PLATERO. ¡Bueno sería que yo me
engañase en mi oficio! Digo, señora, que dos veces la he tocado eslabón por
eslabón, y la he pesado; y la conozco como a mis manos.
BRÏGIDA. Con eso nos
contentamos.
PLATERO. Y por más señas, sé que
la ha llegado a pesar y a tocar un gentil hombre cortesano que se llama Tal
de Solórzano.
CRISTINA. Basta, señor vecino;
vaya con Dios, que yo haré lo que me deja mandado. Yo la llevaré y entretendré
dos horas más, si fuere menester; que bien sé que no podrá dañar una hora más de
entretenimiento.
PLATERO. Con vuestra merced me
entierren, que sabe de todo, y adiós, señora mía.
(Entrase el PLATERO.)
BRÏGIDA. ¿No haríamos con este
cortesano Solórzano, que así se debe llamar sin duda, que truj ese con el
vizcaíno para mi alguna ayuda de costa, aunque fuese de algún borgoñón más
borracho que un zaque?
CRISTINA. Por decírselo no
quedará; pero vesle, aquí vuelve:
priesa trae; diligente anda; sus
diez escudos le aguijan y espolean. (Entra
SOLÓRZANO.)
SOLÓRZANO. Pues, señora doña
Cristina, ¿ha hecho vuestra merced sus diligencias? ¿Está acreditada la
cadena?
CRISTINA. ¿Cómo es el nombre de
vuestra merced, por su vida?
SOLÓRZANO. Don Esteban de
Solórzano me suelen llamar en mi casa. Pero, ¿por qué me lo pregunta vuestra
merced?
CRISTINA. Por acabar de echar el
sello a su mucha verdad y cortesía. Entretenga vuestra merced un poco a la
señora doña Brígida, en tanto que entro por los diez
escudos.
(Entrase CRISTINA.)
BRÏGIDA. Señor don Solórzano, ¿no tendrá
vuestra merced por ahí algún mondadientes para mí? Que en verdad no soy para
desechar, y que tengo buenas entradas y salidas en mi casa como la señora doña
Cristina; que, a no temer que nos oyera alguna, le dijera yo al señor Solórzano
más de cuatro tachas suyas: que sepa que tiene las tetas como dos alforjas
vacías, y que no le huele muy bien el aliento, porque se afeita mucho; y con
todo eso la buscan, solicitan y quieren; que estoy por arañarme esta cara, más
de rabia que de envidia, porque no hay quien me dé la mano, entre tantos que me
dan del pie; en fin, la ventura de las feas...
SOLÓRZANO. No se desespere
vuestra merced, que si yo vivo, otro gallo cantará en su
gallinero.
(Vuelve a entrar CRISTINA.)
CRISTINA. He aquí, señor don
Esteban, los diez escudos, y la cena se aderezará esta noche como para un
príncipe.
SOLÓRZANO. Pues nuestro burro
está a la puerta de la calle, quiero ir por él. Vuestra merced me le acaricie,
aunque sea como quien toma una píldora.
(Vase
SOLÓRZANO.)
BRÏGIDA. Ya le dije, amiga, que
trujese quien me regalase a mí, y dijo que sí haría, andando el
tiempo.
CRISTINA. Andando el tiempo en
nosotras no hay quien nos regale, amiga; los pocos años traen la mucha
ganancia, y los muchos la mucha pérdida.
BRÏGIDA. También le dije cómo vas
muy limpia, muy linda, y muy agraciada, y que toda eras ámbar, almizcle y
algalia entre algodones.
CRISTINA. Ya yo sé, amiga, que
tienes muy buenas ausencias.
BRÏGIDA.
parte.] ¡Mirad quién tiene
amartelados, que vale más la suela de mi botín que las arandelas de su cuello!
Otra vez vuelvo a decir: la ventura de las feas...
(Entran QUIÑONES y
SOLÓRZANO.)
QUIÑONES. Vizcaíno, manos bésame
vuestra merced, que mándeme.
SOLÓRZANO. Dice el señor vizcaíno
que besa las manos de vuestra merced y que le mande.
BRÏGIDA. ¡Ay, qué linda lengua!
Yo no la entiendo a lo menos, pero paréceme muy linda.
CRISTINA. Yo beso las del mi
señor vizcaíno, y más adelante.
QUIÑONES. Pareces buena, hermosa;
también noche esta cenamos; cadena quedas, duermes nunca, basta que
doyla.
SOLÓRZANO. Dice mi compañero que
vuestra merced le parece buena y hermosa; que se apareje la cena; que él da la
cadena, aunque no duerma acá, que basta que una vez la haya
dado.
BRÏGIDA. ¿Hay tal Alejandro en el
mundo? Venturón, venturón y cien mil veces venturón.
SOLÓRZANO. Si hay algún poco de
conserva, y algún traguito del devoto para el señor vizcaíno, yo sé que nos
valdrá por uno ciento.
CRISTINA: ¡Y cómo si lo hay! Y yo
entraré por ello y se lo daré mejor que al Preste Juan de las
Indias.
(Entrase CRISTINA.)
QUIÑONES. Dama que quedaste, tan
buena como entraste. BRÏGIDA. ¿Qué ha dicho, señor Solórzano? SOLÓRZANO. Que la
dama que se queda, que es vuestra merced,
es tan buena como la que se ha
entrado.
BRÏGIDA. ¡Y cómo que está en lo
cierto el señor vizcaíno! A fe que en este parecer que no es nada
burro.
QUIÑONES. Burro el diablo;
vizcaíno ingenio queréis cuando tenerlo.
BRÏGIDA. Ya le entiendo: que dice
que el diablo es el burro, y que los vizcaínos cuando quieren tener ingenio le
tienen.
SOLÓRZANO. Así es, sin faltar un
punto.
(Vuelve a salir CRISTINA con un criado o
criada, que traen una caja de conserva, una garrafa con vino, su cuchillo y
servilleta.)
CRISTINA. Bien puede comer el
señor vizcaíno, y sin asco, que todo cuanto hay en esta casa es la quinta
esencia de la limpieza.
QUIÑONES. Dulce conmigo, vino y
agua llamas bueno; santo le muestras; ésta le bebo y otra
también.
BRÏGIDA. ¡Ay, Dios, y con qué
donaire lo dice el buen señor, aunque no le entiendo!
SOLÓRZANO. Dice que con lo dulce
también bebe vino como agua; y que este vino es de San Martín, y que beberá otra
vez.
CRISTINA. Y aun otras ciento; su
boca puede ser medida.
SOLÓRZANO. No le den más, que le
hace mal, y ya se le va echando de ver; que le he yo dicho al señor Azcaray que
no beba vino en ningún modo, y no aprovecha.
QUIÑONES. Vamos, que vino que
subes y bajas, lengua es grillos y corma es pies. Tarde vuelvo, señora;
Dios que te guárdate.
SOLÓRZANO. ¡Miren lo que dice, y
verán si tengo yo razón!
CRISTINA. ¿Qué es lo que ha
dicho, señor Solórzano?
SOLÓRZANO. Que el vino es grillo
de su lengua y corma de sus pies; que vendrá esta tarde, y que vuestras mercedes
se queden con Dios.
BRÏGIDA. ¡Ay, pecadora de mí, y
cómo que se le turban los ojos y se trastraba la lengua! ¡Jesús, que ya va dando
traspiés! ¡Pues monta que ha bebido mucho! La mayor lástima es ésta que he visto
en mi vida. ¡ Miren qué mocedad y qué borrachera!
SOLÓRZANO. Ya venía él refrendado
de casa. Vuestra merced, señora Cristina, haga aderezar la cena, que yo le
quiero llevar a dormir el vino, y seremos temprano esta
tarde.
(Entranse el vizcaíno
y
SOLÓRZANO.)
CRISTINA. Todo estará como de
molde; vayan vuestras mercedes en hora buena.
BRÏGIDA. Amiga Cristina,
muéstrame esa cadena, y déjame dar con ella dos filos al deseo. ¡Ay, qué linda,
qué nueva, qué reluciente y qué barata! Digo, Cristina, que sin saber cómo ni
cómo no, llueven los bienes sobre ti, y se te entra la ventura por las puertas,
sin solicitalla. En efeto, eres venturosa sobre las venturosas; pero todo lo
merece tu desenfado, tu limpieza y tu magnífico término: hechizos bastantes a
rendir las más descuidadas y esentas voluntades; y no como yo, que no soy para
dar migas a un gato. Toma tu cadena, hermana, que estoy para reventar en
lágrimas, y no de envidia que a ti te tengo, sino de lástima que me tengo a
mí.
(Vuelve a entrar
SOLÓRZANO.)
SOLÓRZANO. ¡ La mayor desgracia
nos ha sucedido del mundo!
BRÏGIDA. ¡Jesús! ¿Desgracia? ¿Y
qué es, señor Solórzano?
SOLÓRZANO. A la vuelta desta
calle, yendo a la casa, encontramos con un criado del padre de nuestro
vizcaíno, el cual trae cartas y nuevas de que su padre queda a punto de espirar,
y le manda que al momento se parta, si quiere hallarle vivo. Trae dinero para la
partida, que sin duda ha de ser luego. Yo le he tomado diez escudos para
vuestra merced, y velos aquí, con los diez que vuestra merced me dio
denantes, y vuélvaseme la cadena, que si el padre vive, el hijo volverá a
darla, o yo no seré don Esteban de Solórzano.
CRISTINA. En verdad que a mí me
pesa, y no por mi interés, sino por la desgracia del mancebo, que ya le había
tomado afición.
BRÏGIDA. Buenos son diez escudos
ganados tan holgando; tómalo s, amiga, y vuelve la cadena al señor
Solórzano.
CRISTINA. Véla aquí, y venga el
dinero; que en verdad que pensaba gastar más de treinta en la
cena.
SOLÓRZANO. Señora Cristina, al
perro viejo nunca tus tus; estas tretas, con los de las galleruzas, y con este
perro a otro hueso.
CRISTINA. ¿Para qué son tantos
refranes, señor Solórzano?
SOLÓRZANO. Para que entienda
vuestra merced que la codicia rompe el saco. ¿Tan presto se desconfió de mi
palabra, que quiso vuestra merced curarse en salud y salir al lobo al camino,
como la gansa de Cantipalos? Señora Cristina, lo bien ganado se pierde, y lo
malo, ello y su dueño. Venga mi cadena verdadera, y tómese vuestra merced su
falsa, que no ha de haber conmigo transformaciones de Ovidio en tan pequeño
espacio. ¡Oh hideputa, y qué bien que la amoldaron, y qué
presto!
CRISTINA. ¿Qué dice vuestra
merced, señor mio, que no le entiendo?
SOLÓRZANO. Digo que no es ésta la
cadena que yo dejé a vuestra merced, aunque le parece; que ésta es de
alquimia, y la otra es de oro de a veinte y dos quilates.
BRÏGIDA. En mi ánima, que así lo
dijo el vecino, que es platero.
CRISTINA. ¿Aun el diablo sería
eso?
SOLÓRZANO. El diablo o la diabla,
mi cadena venga, y dejémonos de voces, y escúsense juramentos y
maldiciones.
CRISTINA. El diablo me lleve, lo
cual querría que no me llevase, si no es ésa la cadena que vuestra merced me
dejó, y que no he tenido otra en mis manos. ¡Justicia de Dios, si tal testimonio
se me levantase!
SOLÓRZANO. Que no hay para qué
dar gritos, y más estando ahí el señor Corregidor, que guarda su derecho a cada
uno.
CRISTINA. Si a las manos del
Corregidor llega este negocio, yo me doy por condenada; que tiene de mí tan mal
concepto, que ha de tener mí verdad por mentira, y mi virtud por vicio. Señor
mío, si yo he tenido otra cadena en mis manos sino aquesta, de cáncer las vea yo
comidas.
(Entra un ALGUACIL.)
ALGUACIL. ¿Qué voces son estas,
qué gritos, qué lágrimas y qué maldiciones?
SOLÓRZANO. Vuestra merced, señor
alguacil, ha venido aquí como de molde. A esta señora del rumbo sevillano le
empeñé una cadena, habrá una hora, en diez ducados, para cierto efecto; vuelvo
agora a desempeñarla, y, en lugar de una que le di, que pesaba ciento y
cincuenta ducados de oro de veinte y dos quilates, me vuelve ésta de alquimia,
que no vale dos ducados; y quiere poner mi justicia a la venta de la Zarza, a
voces y a gritos, sabiendo que será testigo desta verdad esta misma señora, ante
quien ha pasado todo.
BRÏGIDA. ¡Y cómo si ha pasado!, y
aun repasado; y en Dios y en mi ánima que estoy por decir que este señor tiene
razón; aunque no puedo imaginar dónde se pueda haber hecho el trueco, porque la
cadena no ha salido de aquesta sala.
SOLÓRZANO. La merced que el señor
alguacil me ha de hacer es llevar a la señora al Corregidor, que allá nos
averiguaremos.
CRISTINA. Otra vez torno a decir
que, si ante el Corregidor me lleva, me doy por condenada.
BRÏGIDA. Sí, porque no estoy bien
con sus huesos.
CRISTINA. ¡Desta vez me ahorco!
¡Desta vez me desespero! ¡Desta vez me chupan brujas!
SOLÓRZANO Ahora bien; yo quiero
hacer una cosa por vuestra merced, señora Cristina, siquiera porque no la chupen
brujas, o por lo menos se ahorque: esta cadena se parece mucho a la fina del
vizcaíno; él es mentecapto y algo borrachuelo; yo se la quiero llevar y darle a
entender que es la suya, y vuestra merced contente aquí al señor alguacil y
gaste la cena desta noche, y sosiegue su espíritu, pues la pérdida no es
mucha.
CRISTINA. ¡Págueselo a vuestra
merced todo el cielo! Al señor alguacil daré media docena de escudos, y en la
cena gastaré uno, y quedaré por esclava perpetua del señor
Solórzano.
BRÏGIDA. Y yo me haré rajas
bailando en la fiesta.
ALGUACIL. Vuestra merced ha hecho
como liberal y buen caballero, cuyo oficio ha de ser servir a las
mujeres.
SOLÓRZANO. Vengan los diez
escudos que di demasiados.
CRISTINA. Helos aquí, y más los
seis para el señor alguacil.
(Entran dos Músicos, y
QUIÑONES, el
vizcaíno.)
MÚSICOS. Todo lo hemos oído, y
acá estamos.
QUIÑONES. Ahora sí que puede
decir a mi señora Cristina: mamóla una y cien mil
veces.
BRÏGIDA. ¿Han visto qué claro que
habla el vizcaíno?
QUIÑONES. Nunca hablo yo turbio,
si no es cuando quiero.
CRISTINA. ¡Que me maten si no me
la han dado a tragar estos bellacos!
QUIÑONES. Señores músicos, el
romance que les di y que saben, ¿para qué se hizo?
MÚSICOS
«La mujer más
avisada,
O sabe poco, o no
nada.
La mujer que más
presume
De cortar como
navaja
Los vocablos
repulgados
Entre las godeñas
pláticas;
La que sabe de
memoria,
A Lo Fraso y a
Diana,
Y al Caballero del
Febo,
Con Olivante de
Laura;
La que seis veces al
mes
Al gran Don Quijote
pasa,
Aunque más sepa de
aquesto,
O sabe poco, o no nada.
La que se fia en su
ingenio,
Lleno de fingidas
trazas,
Fundadas en
interés
Y en voluntades
tiranas;
La que no sabe
guardarse,
Cual dicen, del agua
mansa,
Y se arroja a las
corrientes
Que ligeramente
pasan;
La que piensa que ella
sola
Es el colmo de la
nata
En esto del trato
alegre,
O sabe poco, o no
nada.»
CRISTINA. Ahora bien, yo quedo
burlada, y, con todo esto convido a vuestras mercedes para esta
noche.
QUIÑONES. Aceptamos el convite, y
todo saldrá en la colada.
(Salen CHANFALLA y la
CHIRINOS.)
CHANFALLA. No se te pasen de la
memoria, Chirinos, mis advertimientos, principalmente los que te he dado
para este nuevo embuste, que ha de salir tan a luz como el pasado del
llovista.
CHIRINOS. Chanfalla ilustre, lo
que en mi fuere tenlo como de molde; que tanta memoria tengo como entendimiento,
a quien se junta una voluntad de acertar a satisfacerte, que excede a las demás
potencias; pero dime: ¿de qué te sirve este Rabelín que hemos tomado?
Nosotros dos solos, ¿no pudiéramos salir con esta empresa?
CHANFALLA. Habíamosle menester
como el pan de la boca, para tocar en los espacios que tardaren en salir
las figuras del Retablo de las Maravillas.
CHIRINOS. Maravilla será si no
nos apedrean por solo el Rabelín, porque tan desventurada criaturilla no la
he visto en todos los días demivida.
(Entra EL
RABELÏN.)
RABELÏN. ¿Hase de hacer algo en
este pueblo, señor Autor? Que ya me muero porque vuestra merced vea que no me
tomó a carga cerrada.
CHIRINOS. Cuatro cuerpos de los
vuestros no harán un tercio, cuanto más una carga. Si no sois más gran músico
que grande, medrados estamos.
RABELÏN. Ello dirá; que en verdad
que me han escrito para entrar en una compañía de partes, por chico que
soy.
CHANFALLA. Si os han de dar la
parte a medida del cuerpo, casi será invisible. -Chirinos, poco a poco estamos
ya en el pueblo, y éstos que aquí vienen deben de ser, como lo son sin duda, el
Gobernador y los Alcaldes. Salgámosles al encuentro, y date un filo a la lengua
en la piedra de la adulación; pero no despuntes de aguda.
(Salen el GOBERNADOR y BENITO
REPOLLO, alcalde, JUAN CASTRADO, regidor, y PEDRO CAPACHO,
escribano.)
Beso a vuestras mercedes las
manos. ¿Quién de vuestras mercedes es el Gobernador deste
pueblo?
GOBERNADOR. Yo soy el Gobernador.
¿Qué es lo que queréis, buen hombre?
CHANFALLA. A tener yo dos onzas
de entendimiento, hubiera echado de ver que esa peripatética y anchurosa
presencia no podía ser de otro que del dignísimo Gobernador deste honrado
pueblo, que, con venirlo a ser de las Algarrobillas, los deseche vuestra
merced.
CHIRINOS. En vida de la señora y
de los señoritos, si es que el señor Gobernador los tiene.
CAPACHO. No es casado el señor
Gobemador. CHIRINOS. Para cuando lo sea, que no se perderá nada. GOBERNADOR. Y
bien, ¿qué es lo que queréis, hombre honrado?
CHIRINOS. Honrados días viva
vuestra merced, que así nos honra. En fin, la encina da bellotas; el pero,
peras; la parra, uvas, y el honrado, honra, sin poder hacer otra
cosa.
BENITO. Sentencia ciceronianca,
sin quitar ni poner un punto. CAPACHO. Ciceroniana quiso decir el señor alcalde
Benito Repollo.
BENITO. Siempre quiero decir lo
que es mejor, sino que las más veces no acierto. En fin, buen hombre, ¿qué
queréis?
CHANFALLA. Yo, señores míos, soy
Montiel, el que trae el Retablo de las Maravillas. Hanme enviado a llamar
de la corte los señores cofrades de los hospitales, porque no hay autor de
comedias en ella, y perecen los hospitales, y con mí ida se remediará
todo.
GOBERNADOR. ¿Y qué quiere decir
Retablo de las Maravillas?
CHANFALLA. Por las maravillosas cosas que en
él se enseñan y muestran, viene a ser llamado Retablo de las Maravillas; el cual
fabricó y compuso el sabio Tontonelo debajo de tales paralelos, rumbos, astros y
estrellas, con tales puntos, caracteres y observaciones, que ninguno puede ver
las cosas que en él se muestran, que tenga alguna raza de confeso, o no sea
habido y procreado de sus padres de legítimo matrimonio; y el que fuere
contagiado destas dos tan usadas enfermedades, despídase de ver las cosas, jamás
vistas ni oídas, de mi retablo.
BENITO. Ahora echo de ver que
cada día se ven en el mundo cosas nuevas. ¡Y qué! ¿Se llamaba Tontonelo el
sabio que el Retablo compuso?
CHIRINOS. Tontonelo se llamaba,
nacido en la ciudad de Tontonela; hombre de quien hay fama que le llegaba
la barba a la cintura.
BENITO. Por la mayor parte, los
hombres de grandes barbas son sabihondos.
GOBERNADOR. Señor regidor Juan
Castrado, yo determino, debajo de su buen parecer, que esta noche se
despose la señora Teresa Castrada, su hija, de quien yo soy padrino, y, en
regocijo de la fiesta, quiero que el señor Montiel muestre en vuestra casa su
Retablo.
JUAN. Eso tengo yo por servir al
señor Gobemador, con cuyo parecer me convengo, entablo y arrimo, aunque
haya otra cosa en contrario.
CHIRINOS. La cosa que hay en
contrario es que, si no se nos paga primero nuestro trabajo, así verán las
figuras como por el cerro de Úbeda. ¿Y vuestras mercedes, señores Justicias,
tienen conciencia y alma en esos cuerpos? ¡Bueno sería que entrase esta noche
todo el pueblo en casa del señor Juan Castrado, o como es su gracia, y viese lo
contenido en el tal Retablo, y mañana, cuando quisiésemos mostralle al pueblo,
no hubiese ánima que le viese! No, señores; no, señores; ante omnia nos han de
pagar lo que fuere justo.
BENITO. Señora Autora, aquí no os
ha de pagar ninguna Antona ni ningún Antoño; el señor regidor Juan Castrado os
pagará más que honradamente, y si no, el Concejo. ¡Bien conocéis el lugar, por
cierto! Aquí, hermana, no aguardamos a que ninguna Antona pague por no
sotros. CAPACHO. ¡Pecador de mí, señor Benito Repollo, y qué lejos da del
blanco! No dice la señora Autora que pague ninguna Antona, sino que le paguen
adelantado y ante todas cosas, que eso quiere decir ante
omnia.
BENITO. Mirad, escribano Pedro
Capacho, haced vos que me hablen a derechas, que yo entenderé a pie llano.
Vos, que sois leído y escribido, podéis entender esas algarabías de allende, que
yo no.
JUAN. Ahora bien, ¿contentarse ha
el señor Autor con que yo le dé adelantados media docena de ducados? Y más, que
se tendrá cuidado que no entre gente del pueblo esta noche en mi
casa.
CHANFALLA. Soy contento, porque
yo me fío de la diligencia de vuestra merced y de su buen
término.
JUAN. Pues véngase conmigo.
Recibirá el dinero, y verá mi casa y la comodidad que hay en ella para mostrar
ese Retablo.
CHANFALLA. Vamos, y no se les
pase de las mientes las calidades que han de tener los que se atrevieren a
mirar el maravilloso Retablo.
BENITO. A mi cargo queda eso, y
séle decir que, por mi parte, puedo ir seguro a juicio, pues tengo el padre
alcalde; cuatro dedos de enjundia de cristiano viejo rancioso tengo sobre los
cuatro costados de mi linaje: ¡miren si veré el tal
Retablo!
CAPACHO. Todos le pensamos ver,
señor Benito Repollo.
JUAN. No nacimos acá en las
malvas, señor Pedro Capacho.
GOBERNADOR. Todo será menester,
según voy viendo, señores Alcalde, Regidor y Escribano.
JUAN. Vamos, Autor, y manos a la
obra, que Juan Castrado me Hamo, hijo de Antón Castrado y de Juana Macha; y no
digo más, en abono y seguro que podré ponerme cara a cara y a pie quedo delante
del referido retablo.
CHIRINOS. ¡Dios lo
haga!
(Entranse JUAN CASTRADO y
CHANFALLA.)
GOBERNADOR. Señora Autora, ¿qué
poetas se usan ahora en la corte, de fama y rumbo, especialmente de los llamados
cómicos? Porque yo tengo mis puntas y collar de poeta, y pícome de la
farándula y carátula. Veinte y dos comedias tengo, todas nuevas, que se veen las
unas a las otras; y estoy aguardando coyuntura para ir a la corte y
enriquecer con ellas media docena de autores.
CHIRINOS. A lo que vuestra
merced, señor gobernador, me pregunta de los poetas, no le sabré responder;
porque hay tantos que quitan el sol, y todos piensan que son famosos. Los
poetas cómicos son los ordinarios y que siempre se usan, y así no hay para qué
nombrallos. Pero dígame vuestra merced, por su vida: ¿cómo es su buena gracia?
¿Cómo se llama?
GOBERNADOR. A mí, señora Autora,
me llaman el Licenciado Gomecillos.
CHIRINOS. ¡Válame Dios! ¡Y que
vuesa merced es el señor Licenciado Gomecillos, el que compuso aquellas
coplas tan famosas de Lucifer estaba malo y Tómale mal
defuera!
GOBERNADOR. Malas lenguas hubo
que me quisieron ahijar esas coplas, y así fueron nias como del Gran Turco. Las
que yo compuse, y no lo quiero negar, fueron aquellas que trataron del
diluvio de Sevilla; que, puesto que los poetas son ladrones unos de otros, nunca
me precié de hurtar nada a nadie: con mis versos me ayude Dios, y hurte el que
quisiere.
(Vuelve
CHANFALLA.)
CHANFALLA. Señores, vuestras
mercedes vengan, que todo está a punto, y no falta más que
comenzar.
CHIRINOS. ¿Está ya el dinero in
corhona?
CHANFALLA. Y aun entre las telas
del corazón.
CHIRINOS. Pues doite por aviso,
Chanfalla, que el Gobernador es poeta.
CHANFALLA. ¿Poeta? ¡Cuerpo del
mundo! Pues dale por engañado, porque todos los de humor semejante son
hechos a la mazacona:
gente descuidada, crédula y no
nada maliciosa.
BENITO. Vamos, Autor, que me
saltan los pies por ver esas maravillas.
(Entranse
todos.)
(Salen JUANA CASTRADA y TERESA
REPOLLA, labradoras: la
una como desposada, que es la
CASTRADA.)
CASTRADA. Aquí te puedes sentar, Teresa
Repolla amiga, que tendremos el Retablo enfrente; y pues sabes las condiciones
que han de tener los miradores del Retablo, no te descuides, que sería una gran
desgracia.
TERESA. Ya sabes, Juana Castrada,
que soy tu prima, y no digo más. ¡Tan cierto tuviera yo el cielo como tengo
cierto ver todo aquello que el Retablo mostrare! ¡Por el siglo de mi madre que
me sacase los mismos ojos de mi cara si alguna desgracia me aconteciese! ¡Bonita
soy yo para eso!
CASTRADA. Sosiégate, prima, que
toda la gente viene.
(Entran el GOBERNADOR, BENITO REPOLLO,
JUAN
CASTRADO, PEDRO CAPACHO, EL AUTOR
y LA AUTORA,y EL MÚSICO, y otra gente del pueblo, y UN
SOBRINO de Benito, que ha de ser aquel gentil hombre que
baila.)
CHANFALLA. Siéntense todos; el
Retablo ha de estar detrás deste repostero, y la Autora también, y aquí el
músico.
BENITO. ¿Músico es éste? Métanle
también detrás del repostero, que, a trueco de no velle, daré por bien empleado
el no oílle.
CHANFALLA. No tiene vuestra
merced razón, señor alcalde Repollo, de descontentarse del músico, que en
verdad que es muy buen cristiano, y hidalgo de solar
conocido.
GOBERNADOR. ¡Calidades son bien
necesarias para ser buen músico!
BENITO. De solar, bien podrá ser;
mas de sonar, abrenuncio.
RABELÏN. ¡ Eso se merece el
bellaco que se viene a sonar delante de...!
BENITO. ¡Pues por Dios, que hemos
visto aquí sonar a otros músicos tan...!
GOBERNADOR. Quédese esta razón en
el de del señor Rabel y en el tan del Alcalde, que será proceder en infinito, y
el señor Montiel comience su obra.
BENITO. ¡Poca balumba trae este
autor para tan gran Retablo!
JUAN. Todo debe de ser de
maravillas.
CHANFALLA. ¡Atención, señores, que comienzo!
-~Oh tú, quien quiera que fuiste, que fabricaste este Retablo con tan
maravilloso artificio, que alcanzó renombre de las Maravillas: por la
virtud que en él se encierra, te conjuro, apremio y mando que luego incontinenti
muestres a estos señores algunas de las tus maravillosas maravillas, para
que se regocijen y tomen placer sin escándalo alguno! Ea, que ya veo que has otorgado mi petición, pues por
aquella parte asoma la figura del valentísimo Sansón, abrazado con las colunas
del templo para derriba11e por el suelo y tomar venganza de sus enemigos.
¡Tente, valeroso caballero; tente, por la gracia de Dios Padre! ¡No hagas tal
desaguisado, porque no cojas debajo y hagas tortilla tanta y tan noble
gente como aquí se ha juntado!
BENITO. ¡Téngase, cuerpo de tal
conmigo! ¡Bueno sería que, en lugar de habernos venido a holgar, quedásemos aquí
hechos plasta! ¡Téngase, señor Sansón, pesia a mis males, que se lo ruegan
buenos!.
CAPACHO. ¿Veisle vos,
Castrado?
JUAN. ¿Pues no le había de ver?
¿Tengo yo los ojos en el colodrillo?
GOBERNADOR.
parte.] ¡Milagroso caso es éste!
Así veo yo a Sansón ahora, como el Gran Turco. Pues en verdad que me tengo por
legítimo y cristiano viejo.
CHIRINOS. ¡Guárdate, hombre, que
sale el mesmo toro que mató al ganapán en Salamanca! ¡Échate, hombre; échate,
hombre; Dios te libre, Dios te libre!
CHANFALLA. ¡Échense todos,
échense todos! ¡Húcho ho!, !húchoho!, !húchoho!
(Echanse todos, y
alborótanse.)
BENITO. ¡El diablo lleva en el
cuerpo el torillo! Sus partes tiene de hosco y de bragado. Si no me tiendo, me
lleva de vuelo.
JUAN. Señor Autor, haga, si
puede, que no salgan figuras que nos alboroten; y no lo digo por mí, sino por
estas mochachas, que no les ha quedado gota de sangre en el cuerpo, de la
ferocidad del toro.
CASTRADA. ¡Y cómo, padre! No
pienso volver en mí en tres días; ya me vi en sus cuernos, que los tiene
agudos como una lesna.
JUAN. No fueras tú mi hija, y no
lo vieras.
GOBERNADOR. [Aparte.] Basta; que
todos ven lo que yo no veo; pero al fin habré de decir que lo veo, por la negra
honrilla.
CHIRINOS. Esa manada de ratones
que allá va, deciende por línea recta de aquellos que se criaron en el arca
de Noé; dello s son blancos, dello s albarazados, dello s jaspeados y dello
s azules; y, finalmente, todo son ratones.
CASTRADA. ¡Jesús! ¡Ay de mí!
¡Ténganme, que me arrojaré por aquella ventana! ¿Ratones? ¡Desdichada! Amiga,
apriétate las faldas, y mira no te muerdan; ¡Y monta que son pocos! ¡Por el
siglo de mi abuela, que pasan de milenta!
REPOLLA. Yo sí soy la desdichada,
porque se me entran sin reparo ninguno. Un ratón morenico me tiene asida de
una rodilla. ¡ Socorro venga del cielo, pues en la tierra me
falta!
BENITO. Aun bien que tengo
gregüecos: que no hay ratón que se me entre, por pequeño que
sea.
CHANFALLA. Esta agua, que con
tanta priesa se deja descolgar de las nubes, es de la fuente que da origen y
principio al río Jordán. Toda mujer a quien tocare en el rostro, se le volverá
como de plata bruñida, y a los hombres se les volverán las barbas como de
oro.
CASTRADA. ¿Oyes, amiga? Descubre
el rostro, pues ves lo que te importa. ¡Oh, qué licor tan sabroso! Cúbrase,
padre; no se moje.
JUAN. Todos nos cubrimos,
hija.
BENITO. Por las espaldas me ha
calado el agua hasta la canal maestra.
CAPACHO. Yo estoy más seco que un
esparto.
GOBERNADOR. [Aparte.] ¿Qué
diablos puede ser esto, que aún no me ha tocado una gota donde todos se ahogan?
¿Mas si viniera yo a ser bastardo entre tantos legítimos?
BENITO. Quítenme de allí aquel
músico; si no, voto a Dios que me vaya sin ver más figura. ¡Válgate el diablo
por músico aduendado, y qué hace de menudear sin cítola y sin
son!
RABELÏN. Señor alcalde, no tome
conmigo la hincha, que yo toco como Dios ha sido servido de
enseñarme.
BENITO. ¿Dios te había de
enseñar, sabandija? ¡Métete tras la manta; si no, por Dios que te arroje este
banco!
RABELÏN. El diablo creo que me ha
traído a este pueblo.
CAPACHO. ¡Fresca es el agua del
santo río Jordán! Y aunque me cubrí lo que pude, todavía me alcanzó un poco en
los bigotes, y aposta-ré que los tengo rubios como un oro.
BENITO. Y aun peor cincuenta
veces.
CHIRINOS. Allá van hasta dos
docenas de leones rapantes y de osos colmeneros. Todo viviente se guarde, que,
aunque fantásticos, no dejarán de dar alguna pesadumbre, y aun de hacer las
fuerzas de Hércules, con espadas desenvainadas.
JUAN. Ea, señor Autor, ¡cuerpo de
nosla! ¿Y agora nos quiere llenar la casa de osos y de
leones?
BENITO. ¡Mirad qué ruiseñores y
calandrias nos envía Tontonelo, sino leones y dragones! Señor Autor, o
salgan figuras más apacibles, o aquí nos contentamos con las vistas, y Dios
le guíe, y no pare más en el pueblo un momento.
CASTRADA. Señor Benito Repollo,
deje salir ese oso y leones, siquiera por nosotras, y recebiremos mucho
contento.
JUAN. Pues, hija, ¿de antes te
espantabas de los ratones, y agora pides osos y leones?
CASTRADA. Todo lo nuevo aplace,
señor padre.
CHIRINOS. Esa doncella que agora
se muestra tan galana y tan compuesta es la llamada Herodías, cuyo baile alcanzó
en premio la cabeza del Precursor de la vida. Si hay quien la ayude a bailar,
verán maravillas.
BENITO. ¡Esta sí, cuerpo del mundo!, que es
figura hermosa, apacible y reluciente. ¡Hideputa, y cómo que se vuelve
la mochacha! - Sobrino Repollo, tú que sabes de achaque de castañetas, ayúdala,
y será la fiesta de cuatro capas.
SOBRINO. Que me place, tío Benito
Repollo.
(Tocan la
zarabanda.)
CAPACHO. ¡Toma mi abuelo, si es
antiguo el baile de la zarabanda y de la chacona!
BENITO. Ea, sobrino, ténselas
tiesas a esa bellaca jodía. Pero, si ésta es jodía, ¿cómo vee estas
maravillas?
CHANFALLA. Todas las reglas tienen
excepción, señor Alcalde.
(Suena
una trompeta o corneta dentro del teatro, y entra UN FURRIER de
compañías.)
FURRIER.
¿Quién es aquí el señor Gobernador?
GOBERNADOR.
Yo soy. ¿Qué manda vuestra merced?
FURRIER.
Que luego, al punto, mande hacer alojamiento para treinta hombres de armas que
llegarán aquí dentro de media hora, y aun antes, que ya suena la trompeta; y
adiós.
(Vase)
BENITO.
Yo apostaré que los envía el sabio Tontonelo
CHANFALLA.
No hay tal; que ésta en una compañía de caballos que estaba alojada dos leguas
de aquí.
BENITO.
Ahora yo conozco bien a Tontonelo, y sé que vos y él sois unos grandísimos
bellacos, no perdonando al músico; y mirá que os mando que mandéis a Tontonelo
no tenga atrevimiento de enviar estos hombres de armas, que le haré dar
docientos azotes en las espaldas, que se vean unos a otros.
CHANFALLA.
¡Digo que los envía Tontonelo, como ha enviado las sabandijas que yo he
visto.
CAPACHO.
Todos las habemos visto, señor Benito Repollo.
BENITO.
No digo yo que no, señor Pedro Capacho. -¡ No toques más músico de entre sueños,
que te romperé la cabeza!
(Vuelve
el FURRIER.)
FURRIER. Ea, ¿está ya hecho el alojamiento? Que ya están los caballos en el pueblo.
BENITO.
¿Qué, todavía ha salido con la suya Tontonelo? ¡Pues yo os voto a tal, Autor de
humos y de embelecos, que me lo habéis de pegar!
CHANFALLA.
Séanme testigos que me amenaza el Alcalde.
CHIRINOS.
Séanme testigos que dice el Alcalde que, lo que manda S.M., lo manda el sabio
Tontonelo.
BENITO.
¡Atontoneleada te vean mis ojos, plega a Dios Todopoderoso!
GOBERNADOR.
Yo para mi tengo que verdaderamente estos hombres de armas no deben de ser de
burlas.
FURRIER.
¿De burlas habían de ser, señor Gobernador? ¿Está en su seso?
JUAN.
Bien pudieran ser atontoneleados; como esas cosas habemos visto aquí. Por
vida del Autor, que haga salir otra vez a la doncella Herodias, porque vea este
señor lo que nunca ha visto; quizá con esto le cohecharemos para que se vaya
presto del lugar.
CHANFALLA.
Eso en buen hora, y véisla aquí a do vuelve, y hace de señas a su bailador
a que de nuevo la ayude.
SOBRINO.
Por mí no quedará, por cierto.
BENITO.
¡Eso sí, sobrino, cánsala, cánsala; vueltas y más vueltas; ¡vive Dios, que es un
azogue la muchacha! ¡Al hoyo, al hoyo! ¡A ello, a ello!
FURRIER.
¿Está loca esta gente? ¿Qué diablos de doncella es ésta, y qué baile, y qué
Tontonelo?
CAPACHO.
¿Luego no vee la doncella herodiana el señor Furrier?
FURRIER.
¿Qué diablos de doncella tengo de ver?
CAPACHO.
Basta: de ex illis es.
GOBERNADOR.
De ex illis es, de ex illis es.
JUAN.
Dellos es, dellos el señor Furrier; dellos es.
FURRIER. ¡Soy de la mala puta que los parió; y, por Dios vivo, que, si echo mano a la espada, que los haga salir por las ventanas, que no por la puerta!
CAPACHO.
Basta: de ex illis es.
BENITO.
Basta: dellos es, pues no vee nada.
FURRIER.
¡Canalla barretina!: si otra vez me dicen que soy delbs, no les dejaré
hueso sano!
BENITO.
Nunca los confesos ni bastardos fueron valientes; y por eso no podemos dejar de
decir: dellos es, dellos es.
FURRIER.
¡Cuerpo de Dios con los villanos! ¡Esperad!
(Mete
mano a la espada, y acuchillase con todos; y el ALCALDE aporrea al
RABELLEJO; y la CHIRINOS descuelga la manta y
dice.)
CHIRINOS. El diablo ha sido la
trompeta y la venida de los hombres de armas; parece que los llamaron con
campanilla.
CHANFALLA. El suceso ha sido
extraordinario; la virtud del Retablo se queda en su punto, y mañana lo podemos
mostrar el pueblo; y nosotros mismos podemos cantar el triunfo desta batalla,
diciendo:
¡Vivan Chirinos y
Chanfalla!
Entremés de ta Cueva
Satamanca
(Salen PANCRACIO, LEONARDAy
CRISTINA.)
PANCRACIO. Enjugad, señora, esas
lágrimas, y poned pausa a vuestros suspiros, considerando que cuatro días de
ausencia no son siglos. Yo volveré, a lo más largo, a los cinco, si Dios no me
quita la vida; aunque será mejor, por no turbar la vuestra, romper mi palabra y
dejar esta jornada, que sin mi presencia se podrá casar mi
hermana.
LEONARDA. No quiero yo, mi
Pancracio y mi señor, que por respeto mío vos parezcáis descortés. Id en hora
buena, y cumplid con vuestras obligaciones, pues las que os llevan son precisas,
que yo me apretaré con mi llaga, y pasaré mi soledad lo menos mal que pudiere.
Sólo os encargo la vuelta, y que no paséis del término que habéis puesto.
-¡Tenme, Cristina, que se me aprieta el corazón!
(Desmáyase LEONARDA.)
CRISTINA. ¡Oh, que bien hayan las
bodas y las fiestas! En verdad, señor, que, si yo fuera vuestra merced, que
nunca allá fuera.
PANCRACIO. Entra, hija, por un
vidro de agua para echársela en el rostro. Mas espera; diréle unas palabras que
sé al oído, que tienen virtud para hacer volver de los
desmayos.
(Dicele las palabras;
vuelve
LEONARDA diciendo.)
LEONARDA. Basta; ello ha de ser
forzoso; no hay sino tener paciencia, bien mío; cuanto más os detuviéredes,
más dilatáis mi contento. Vuestro compadre Leoniso os debe de aguardar ya
en el coche. Andad con Dios: que él os vuelva tan presto y tan bueno como yo
deseo.
PANCRACIO. Mi ángel, si gustas
que me quede, no me moveré de aquí más que una estatua.
LEONARDA. No, no, descanso mío;
que mi gusto está en el vuestro; y, por agora, más que os váis que no os
quedéis, pues es vuestra honra la mía.
CRISTINA. ¡Oh espejo del
matrimonio! A fe que si todas las casadas quisiesen tanto a sus maridos
como mi señora Leonarda quiere al suyo, que otro gallo les
cantase.
LEONARDA. Entra, Cristinica, y
saca mi manto, que quiero acompañar a tu señor hasta dejarle en el
coche.
PANCRACIO. No, por mi amor;
abrazadme, y quedaos, por vida mia.-Cristinica, ten cuenta de regalar a tu
señora, que yo te mando un calzado cuando vuelva, como tú le
quisieres.
CRISTINA. Vaya, señor, y no lleve
pena de mi señora, porque la pienso persuadir de manera a que nos holguemos, que
no imagine en la falta que vuestra merced le ha de hacer.
LEONARDA. ¿Holgar yo? ¡Qué bien
estás en la cuenta, niña! Porque, ausente de mi gusto, no se hicieron los
placeres ni las glorias para mi; penas y dolores, si.
PANCRACIO. Ya no lo puedo sufrir.
Quedad en paz, lumbre destos ojos, los cuales no verán cosa que les dé placer
hasta volveros a ver.
(Entrase PANCRACIO.)
LEONARDA. ¡Allá darás, rayo, en
casa de Ana Diaz! ¡Vayas, y no vuelvas! La ida del humo. ¡Por Dios, que esta vez
no os han de valer vuestras valentias ni vuestros recatos!
CRISTINA. Mil veces temi que con
tus estremos habias de estorbar su partida y nuestros
contentos.
LEONARDA. ¿Si vendrán esta noche
los que esperamos?
CRISTINA. ¿Pues no? Ya los tengo
avisados, y ellos están tan en ello, que esta tarde enviaron con la lavandera,
nuestra secretaria, como que eran paños, una canasta de colar, llena de mil
regalos y de cosas de comer, que no parece sino uno de los serones que da el rey
el Jueves Santo a sus pobres; sino que la canasta es de Pascua, porque hay en
ella empanadas, fiambreras, manjar blanco, y dos capones que aun no están
acabados de pelar, y todo género de fruta de la que hay ahora; y, sobre todo,
una bota de hasta una arroba de vino de lo de una oreja, que huele que
traciende.
LEONARDA.
Es muy cumplido, y lo fue siempre, mi Reponce, sacristán de las telas de mis
entrañas.
CRISTINA.
¿Pues qué le falta a mi maese Nicolás, barbero de mis hígados y navaja de mis
pesadumbres, que así me las rapa y quita cuando le veo, como si nunca las
hubiera tenido?
LEONARDA.
¿Pusiste la canasta en cobro?
CRISTINA.
En la cocina la tengo, cubierta con un cernadero, por el
disimulo.
(Llama
a la puerta el ESTUDIANTE CARRAOLANO, y, en llamando, sin esperar
que le respondan, entra.)
LEONARDA.
Cristina, mira quién llama.
ESTUDIANTE.
Señoras, soy yo, un pobre estudiante.
CRISTINA.
Bien se os parece que sois pobre y estudiante, pues lo uno muestra vuestro
vestido , y el ser pobre vuestro atrevimiento. ¡ Cosa estraña es ésta, que
no hay pobre que espere a que le saquen la limosna a la puerta, sino que se
entran en las casas hasta el último rincón, sin mirar si despiertan a quien
duerme, o si no!
ESTUDIANTE.
Otra más blanda respuesta esperaba yo de la buena gracia de vuestra merced;
cuanto más que yo no quería ni buscaba otra limosna, sino alguna caballeriza o
pajar donde defenderme esta noche de las inclemencias del cielo, que, según se
me trasluce, parece que con grandísimo rigor a la tierra
amenazan.
LEONARDA.
¿Y de dónde bueno Sois, amigo?
ESTUDIANTE.
Salmantino soy, señora mía; quiero decir que soy de Salamanca. Iba a Roma con un
tío mío, el cual murió en el camino, en el corazón de Francia. Vine solo;
determiné volverme a mi tierra:
robáronme
los lacayos o compañeros de Roque Guinarde en Cataluña, porque él estaba
ausente; que, a estar allí, no consintiera que se me hiciera agravio, porque es
muy cortés y comedido, y además limosnero. llame tomado a estas santas
puertas la noche, que por tales las juzgo, y busco mi remedio.
LEONARDA.
¡En verdad, Cristina, que me ha movido a lástima el estudiante! CRISTINA. Ya me
tiene a mí rasgadas las entrañas. Tengámosle en casa esta noche, pues de las
sobras del castillo se podrá mantener el real; quiero decir, que en las
reliquias de la canasta habrá en quien adore su hambre; y más, que me ayudará a
pelar la volatería que viene en la cesta.
LEONARDA.
¿Pues cómo, Cristina, quieres que metamos en nuestra casa testigos de nuestras
liviandades?
CRISTINA.
Así tiene él talle de hablar por el colodrillo, como por la boca. -Venga acá,
amigo: ¿sabe pelar?
ESTUDIANTE.
¿Cómo si sé pelar? No entiendo eso de saber pelar, si no es que quiere
vuesa merced motej arme de pelón; que no hay para qué, pues yo me confieso por
el mayor pelón del mundo.
CRISTINA.
No lo digo yo por eso, en mí ánima, sino por saber si sabía pelar dos o tres
pares de capones.
ESTUDIANTE.
Lo que sabré responder es que yo, señoras, por la gracia de Dios, soy graduado
de bachiller por Salamanca, y no digo...
LEONARDA.
Desa manera, ¿quién duda sino que sabrá pelar no sólo capones, sino gansos y
avutardas? Y, en esto del guardar secreto, ¿cómo le va? Y, a dicha, es tentado
de decir todo lo que vee, imagina o siente?
ESTUDIANTE.
Así pueden matar delante de mí más hombres que carneros en el Rastro, que yo
desplegue mis labios para decir palabra alguna.
CRISTINA.
Pues atúrese esa boca, y cósase esa lengua con una agujeta de dos cabos, y
amuélese esos dientes, y éntrese con nosotras, y verá misterios y cenará
maravillas, y podrá medir en un pajar los pies que quisiere para su
cama.
ESTUDIANTE.
Con siete tendré demasiado: que no soy nada codicioso ni
regalado.
(Entran
el SACRISTÁN REPONCE y el BARBERO.)
SACRISTÁN.
¡Oh, que en hora buena estén los automedones y guías de los carros de nuestros
gustos, las luces de nuestras tinieblas, y las dos recíprocas voluntades que
sirven de basas y colunas a la amorosa fábrica de nuestros
deseos!
LEONARDA. ¡Esto sólo me enfada défi Reponce mío: habla, por tu vida, a lo moderno y de modo que te entienda, y no te encarames donde no te alcance.
BARBERO.
Eso tengo yo bueno, que hablo más llano que una suela de zapato; pan por vino y
vino por pan, o como suele decirse.
SACRISTÁN.
Sí, que diferencia ha de haber de un sacristán gramático a un barbero
romancista.
CRISTINA.
Para lo que yo he menester a mi barbero, tanto latín sabe, y aun más, que supo
Antonio de Nebrija. Y no se dispute agora de ciencia ni de modos de hablar; que
cada uno habla, si no como debe, a lo menos como sabe; y entrémonos, y manos a
la labor, que hay mucho que hacer.
ESTUDIANTE.
Y mucho que pelar.
SACRISTÁN.
¿Quién es este buen hombre?
LEONARDA.
Un pobre estudiante salamanqueso que pide albergo para esta
noche.
SACRISTÁN.
Yo le daré un par de reales para cena y para lecho, y váyase con
Dios.
ESTUDIANTE.
Señor sacristán Reponce, recibo y agradezco la merced y la limosna; pero yo soy
mudo, y pelón además, como lo ha menester esta señora doncella que me tiene
convidado; y voto a... de no irme esta noche desta casa, si todo el mundo me lo
manda. Confiese vuestra merced mucho de enhoramala de un hombre de mis prendas
que se contenta de dormir en un pajar; y si lo han por sus capones, péleselos el
Turco y cómanselos ellos, y nunca del cuero les salgan.
BARBERO.
Éste más parece rufián que pobre; talle tiene de alzarse con toda la
casa.
CRISTINA.
No medre yo, si no me contenta el brío. Entrémonos todos, y demos orden en lo
que se ha de hacer; que el pobre pelará y callará como en misa.
ESTUDIANTE.
Y aun como en vísperas.
SACRISTÁN.
Puesto me ha miedo el pobre estudiante; yo apostaré que sabe más latín que
yo.
LEONARDA.
De ahi le deben de nacer los brios que tiene; pero no te pese, amigo, de hacer
caridad, que vale para todas las cosas.
(Éntranse
todos, y salen LEONISO, compadre de Pancracio, y
PANCRACIO.)
COMPADRE. Luego lo vi yo que nos habia de faltar la rueda. No hay cochero que no sea temático; si él rodeara un poco y salvara aquel barranco, ya estuviéramos dos leguas de aqui.
PANCRACIO.
A mi no se me da nada; que antes gusto de volverme y pasar esta noche con
mi esposa Leonarda, que en la venta; porque la dejé esta tarde casi para
espirar, del sentimiento de mi partida.
COMPADRE.
¡Gran mujer! De buena os ha dado el cielo, señor compadre. Dadle gracias por
ello.
PANCRACIO.
Yo se las doy como puedo, y no como debo; no hay Lucrecia que se le llegue, ni
Porcia que se le iguale: la honestidad y el recogimiento han hecho en ella su
morada.
COMPADRE.
Si la mia no fuera celosa, no tenia yo más que desear. Por esta calle está
más cerca mi casa: tomad, compadre, por éstas, y estaréis presto en la vuestra;
y veámonos mañana, que no me faltará coche para la jornada.
Adiós.
PANCRACIO.
Adiós.
(Éntranse
los dos.)
(Vuelven
a salir el SACRISTÁN y el BARBERO, con sus guitarras;
LEONARDA, CRISTINA y el ESTUDIANTE. Sale el Sacristán
con
la sotana alzada y ceñida al cuerpo,
danzando al son de su misma guitarra; y, a cada cabriola, vaya diciendo estas
palabras.)
SACRISTÁN.
¡Linda noche, lindo rato, linda cena y lindo amor! CRISTINA. Señor sacristán
Reponce, no es éste tiempo de danzar; dése orden en cenar, y en las demás
cosas, y quédense las danzas para mejor coyuntura.
SACRISTÁN.
¡Linda noche, lindo rato, linda cena y lindo amor! LEONARDA. Déj ale, Cristina;
que en estremo gusto de ver su
agilidad.
(Llama
PANCRACIO a la puerta, y dice.)
PANCRACIO.
Gente dormida, ¿no ois? ¡Cómo! ¿Y tan temprano tenéis atrancada la puerta? Los
recatos de mi Leonarda deben de andar por aqui.
LEONARDA.
¡Ay, desdichada! A la voz, y a los golpes, mi marido Pancracio es éste;
algo le debe de haber sucedido, pues él se vuelve. Señores, a recogerse a la
carbonera: digo al desván, donde está el carbón.-Corre, Cristina, y
llévalos; que yo entretendré a Pancracio de modo que tengas lugar para
todo.
ESTUDIANTE.
¡Fea noche, amargo rato, mala cena y peor amor!
CRISTINA.
¡Gentil relente, por cierto! ¡Ea, vengan todos!
PANCRACIO.
¿Qué diablo es esto? ¿Cómo no me abris, lirones?
ESTUDIANTE.
Es el toque, que yo no quiero coner la suerte destos señores. Escóndanse ellos
donde quisieren, y llévenme a mi al pajar, que si alli me hallan, antes pareceré
pobre que adúltero.
CRISTINA.
Caminen, que se hunde la casa a golpes.
SACRISTÁN. El alma llevo en los dientes.
BARBERO.
Y yo en los carcañares.
(Entranse
todos y asómase LEONARDA a la ventana.)
LEONARDA.
¿Quién está ahi? ¿Quién llama?
PANCRACIO.
Tu marido soy, Leonarda mia; ábreme, que ha media hora que estoy rompiendo a
golpes estas puertas.
LEONARDA.
En la voz, bien me parece a mi que oigo a mi cepo Pancracio; pero la voz de un
gallo se parece a la de otro gallo, y no me aseguro.
PANCRACIO.
¡Oh recato inaudito de mujer prudente! Que yo soy, vida mia, tu marido
Pancracio. Ábreme con toda seguridad.
LEONARDA.
Venga acá, yo lo veré agora. ¿Qué hice yo cuando él se partió esta
tarde?
PANCRACIO.
Suspiraste, lloraste y al cabo te desmayaste.
LEONARDA.
Verdad; pero, con todo esto, digame: ¿qué señales tengo yo en uno de mis
hombros?
PANCRACIO.
En el izquierdo tienes un lunar del grandor de medio real, con tres
cabellos como tres mil hebras de oro.
LEONARDA.
Verdad; pero, ¿cómo se llama la doncella de casa?
PANCRACIO.
¡Ea, boba, no seas enfadosa: Cristinica se llama! ¿Qué más
quieres?
LEONARDA
¡Cristinica, Cristinica, tu señor es; ábrele, niña!
CRISTINA.
Ya voy señora; que él sea muy bien venido. -c,Qué es esto, señor de mi alma?
¿Qué acelerada vuelta es ésta?
LEONARDA.
¡Ay, bien mio! Decídnoslo presto, que el temor de algún mal suceso me tiene ya
sin pulsos.
PANCRACIO.
No ha sido otra cosa sino que en un bananco se quebró la rueda del coche, y mi
compadre y yo determinamos volvemos, y no pasar la noche en el campo; y
mañana buscaremos en qué ir, pues hay tiempo. Pero ¿qué voces
hay?
(Dentro,
y como de muy lejos, diga el ESTUDIANTE.)
ESTUDIANTE.
¡Abranme aquí, señores, que me ahogo!
PANCRACIO.
¿Es en casa o en la calle?
CRISTINA.
Que me maten si no es el pobre estudiante que ence-né en el pajar para que
durmiese esta noche.
PANCRACIO.
¿Estudiante encerrado en mi casa, y en ausencia? ¡Malo! En verdad, señora, que
si no me tuviera asegurado vuestra mucha bondad, que me causara algún recelo
este encerramiento. Pero ve, Cristina, y ábrele; que se le debe de haber caído
toda la paja acuestas.
CRISTINA.
Ya voy. [ Vase.]
LEONARDA. Señor, que es un pobre salamanqueso que pidió que le acogiésemos esta noche, por amor de Dios, aunque fuese en el pajar; y ya sabes mi condición, quer no puedo negar nada de lo que se me pide, y encerrámosle; pero veile aquí, y mirad cuál sale.
(Sale el
ESTUDIANTE y CRISTINA; él lleno de paja
las
barbas, cabeza y vestido.)
ESTUDIANTE. Si yo no tuviera tanto miedo y fuera menos escrupuloso, yo hubiera excusado el peligro de ahogarme en el pajar, y hubiera cenado mejor, y tenido más blanda y menos peligrosa cama.
PANCRASIO. ¿Y
quién os había de dar, amigo, mejor cena y mejor cama?
ESTUDIANTE. ¿Quién? Mi habilidad,
sino que el temor de la justicia me tiene atadas las
manos.
PANCRACIO. ¡Peligrosa habilidad
debe de ser la vuestra, pues os teméis de la justicia!
ESTUDIANTE. La ciencia que
aprendí en la Cueva de Salamanca, de donde yo soy natural, si se dejara
usar sin miedo de la Santa Inquisición, yo sé que cenara y recenara a costa de
mis herederos; y aun quizá no estoy muy fuera de usalla, siquiera por esta vez,
donde la necesidad me fuerza y me disculpa; pero no sé yo si estas señoras serán
tan secretas como yo lo he sido.
PANCRACIO. No se cure dellas,
amigo, sino haga lo que quisiere, que yo les haré que callen; y ya deseo en
todo estremo ver alguna destas cosas que dice que se aprenden en la Cueva de
Salamanca.
ESTUDIANTE. ¿No se contentará
vuestra merced con que le saque de aquí dos demonios en figuras humanas,
que traigan acuestas una canasta llena de cosas fiambres y
comederas?
LEONARDA. ¿Demonios en mi casa y
en mi presencia? ¡Jesús! Librada sea yo de lo que librarme no
sé.
CRISTINA. ¡El mismo diablo tiene
el estudiante en el cuerpo! ¡ Plega a Dios que vaya a buen viento esta parva! ¡
Temblándome está el corazón en el pecho!
PANCRACIO. Ahora bien: si ha de
ser sin peligro y sin espantos, yo me holgaré de ver esos señores demonios y a
la canasta de las fiambreras; y tomo a advertir que las figuras no sean
espantosas.
ESTUDIANTE. Digo que saldrán en
figura del sacristán de la panoquia y en la de un barbero su
amigo.
CRISTINA. ¿Mas que lo dice por el
sacristán Reponce y por maese Roque, el barbero de casa? ¡Desdichados
dellos, que se han de ver convertidos en diablos! Y dígame, hermano, ¿y éstos
han de ser diablos bautizados?
ESTUDIANTE. ¡Gentil novedad!
¿Adónde diablos hay diablos bautizados, o para qué se han de bautizar los
diablos? Aunque podrá ser que éstos lo fuesen, porque no hay regla sin
excepción; y apártense, y verán maravillas.
LEONARDA.
[Aparte.] ¡Ay, sin ventura! ¡Aquí se descose! ¡Aquí salen nuestras
maldades a plaza! ¡Aquí soy muerta!
CRISTINA.
[Aparte.] ¡Animo, señora, que buen corazón quebranta mala
ventura!
ESTUDIANTE.
Vosotros, mezquinos, que en la carbonera
Hallaste
s amparo a vuestra desgracia,
Salid,
y en los hombros, con priesa y con gracia,
Sacad
la canasta de la fiambrera.
No
me incitáis a que de otra manera
Más
dura os conjure. Salid; ¿qué esperáis?
Mirad
que si a dicha el salir rehusáis,
Tendrá
mal suceso mi nueva quimera.
Hora
bien: yo sé cómo me tengo de haber con estos demonicos humanos: quiero entrar
allá dentro, y a solas hacer un conjuro tan fuerte, que los haga salir más que
de paso; aunque la calidad destos demonios, más está en sabellos aconsejar que
en conjurallos. (Entrase el ESTUDIANTE.)
PANCRACIO. Yo digo que si éste sale con lo que ha dicho, que será la cosa más nueva y más rara que se haya visto en el mundo. LEONARDA. Sí saldrá, ¿quién lo duda? ¿Pues habíanos de engañar?
CRISTINA.
Ruido anda allá dentro; yo apostaré que los saca. Pero vee aquí do vuelve con
los demonios y el apatusco de la canasta. (Salen el ESTUDIANTE, el
SACRISTÁN y el BARBERO.) LEONARDA. ¡Jesús! ¡Qué parecidos son los de
la carga al sacristán Reponce y al barbero de la plazuela!
CRISTINA.
Mirá, señora, que donde hay demonios no se ha de decir Jesús.
SACRISTÁN.
Digan lo que quisieren; que nosotros somos como los penos del herrero, que
dormimos al son de las martilladas; ninguna cosa nos espanta ni
turba.
LEONARDA.
Lléguense a que yo coma de lo que viene de la canasta; no tomen
menos.
ESTUDIANTE.
Yo haré la salva y comenzaré por el vino. (Bebe.) ¡Bueno es! ¿es de Esquivias,
señor sacridiablo? SACRISTÁN. De Esquivias es, juro a...
ESTUDIANTE.
Téngase, por vida suya, y no pase adelante. ¡Ami-guito soy yo de diablos
juradores! Demonico, demonico, aquí no venimos a hacer pecados mortales, sino a
pasar una hora de pasatiempo, y cenar, y irnos con Cristo.
CRISTINA.
¿Y éstos, han de cenar con nosotros? PANCRACIO. Sí, que los diablos no comen.
BARBERO. Sí comen algunos, pero no todos, y nosotros somos de los que
comen.
CRISTINA.
¡Ay, señores! Quédense acá los pobres diablos, pues han traído la cena; que
sería poca cortesía dejarlos ir muertos de hambre, y parecen diablos muy
honrados y muy hombres de bien.
LEONARDA.
Como no nos espanten, y si mi marido gusta, quédense en buen
hora.
SACRISTÁN
«Oigan los que poco saben
Lo que con mi lengua franca
Digo del bien que en si tiene
BARBERO
La Cueva de Salamanca.
SACRISTÁN
Oigan
lo que dejó escrito
Della el Bachiller Tudanca
En
el cuero de una yegua
Que
dicen que fue potranca,
En
la parte de la piel
Que
confina con el anca,
Poniendo
sobre las nubes
BARBERO
La Cueva de Salamanca.
SACRISTÁN
En
ella estudian los ricos
Y
los que no tienen blanca,
Y
sale entera y rolliza
La
memoria que está manca.
Siéntanse
los que alli enseñan
De
alquitrán en una banca,
Porque
estas bombas encierra
BARBERO
La Cueva de Salamanca.
SACRISTÁN
En
ella se hacen discretos
Los
moros de la Palanca;
Y
el estudiante más burdo
Ciencias
de su pecho arranca.
A
los que estudian en ella,
Ninguna
cosa les manca;
Viva,
pues, siglos eternos
BARBERO
La Cueva de Salamanca.
SACRISTÁN Y nuestro
conjurador,
Si
es a dicha de Loranca,
Tenga
en ella cien mil vides
De
uva tinta y de uva blanca.
Y
al diablo que le acusare,
Que le den con una tranca,
Y para el tal jamás sirva BARBERO
La Cueva de Salamanca.» CRISTINA.
Basta; ¿que también los diablos son poetas? BARBERO.
Y aun todos los poetas son diablos. PANCRACIO.
Digame, señor mío, pues los diablos lo saben todo, ¿dónde
se inventaron todos estos bailes de las Zarabandas, Zambapalo y
Dello me pesa, con el famoso del nuevo
Escarramán? BARBERO.
¿Adónde? En el infierno; allí tuvieron su origen y
principio. PANCRACIO.
Yo así lo creo. LEONARDA.
Pues, en verdad, que tengo yo mis puntas y collar escarramanesco; sino que
por mi honestidad, y por guardar el decoro a quien soy, no me atrevo a
bailarle. SACRISTÁN.
Con cuatro mudanzas que yo le enseñase a vuestra merced cada día, en una
semana saldría única en el baile; que sé que le falta bien
poco. ESTUDIANTE.
Todo se andará; por agora entrémonos a cenar, que es lo que
importa. PANCRACIO.
Entremos; que quiero averiguar si los diablos comen o no, con otras
cien mil cosas que dellos cuentan; y, por Dios, que no han de salir de mi
casa hasta que me dejen enseñado en la ciencia y ciencias que se enseñan
en la Cueva de Salamanca. |
(Salen
DOÑA LORENZA, y CRISTINA, su criada, y ORTIGOSA,
su
vecina.)
LORENZA.
Milagro ha sido éste, señora Ortigosa, el no haber dado la vuelta a la llave mi
duelo, mi yugo y mi desesperación. Éste es el primero dia, después que me casé
con él, que hablo con persona de fuera de casa. ¡Que fuera le vea yo desta vida
a él y a quien con él me casó!
ORTIGOSA.
Ande, mi señora doña Lorenza, no se queje tanto, que con una caldera vieja se
compra otra nueva.
LORENZA.
Y aun con esos y otros semejantes villancicos o refranes me engañaron a mi.
¡Que malditos sean sus dineros, fuera de las cruces, malditas sus joyas,
malditas sus galas, y maldito todo cuanto me da y promete! ¿De qué me sirve a mi
todo aquesto, si en mitad de la riqueza estoy pobre, y en medio de la
abundancia, con hambre?
CRISTINA.
En verdad, señora tia, que tienes razón; que más quisiera yo andar con un
trapo atrás y otro adelante, y tener un marido mozo, que yerme casada y enlodada
con ese viejo podrido que tomaste por esposo.
LORENZA.
¿Yo le tomé, sobrina? A la fe, diómele quien pudo, y yo, como muchacha, fui más
presta al obedecer que al contradecir; pero, si yo tuviera tanta experiencia
destas cosas, antes me tarazara la lengua con los dientes que pronunciar aquel
si, que se pronuncia con dos letras y da que llorar dos mil años; pero yo
imagino que no fue otra cosa sino que habia de ser ésta, y que las que han de
suceder forzosamente, no hay prevención ni diligencia humana que las
prevenga.
CRISTINA.
¡Jesús, y del mal Viejo! Toda la noche: «Daca el orinal, toma el orinal,
levántate, Cristinica, y caliéntame unos paños, que me muero de la ijada; dame
aquellos juncos, que me fatiga la piedra.» Con más ungüentos y medicinas en el
aposento que si fuera una botica; y yo, que apenas sé vestirme, tengo de
servirle de enfermera. ¡Pux, pux, pux, viejo clueco, tan potroso como celoso, y
el más celoso del mundo!
LORENZA.
Dice la verdad mi sobrina.
CRISTINA.
¡Pluguiera a Dios que nunca yo la dijera en esto!
ORTIGOSA.
Ahora bien, señora doña Lorenza; vuestra merced haga lo que le tengo aconsejado,
y verá cómo se halla muy bien con mi consejo. El mozo es como un ginjo verde;
quiere bien, sabe callar y agradecer lo que por él se hace; y pues los celos y
el recato del viejo no nos dan lugar a demandas ni a respuestas, resolución y
buen ánimo:
que,
por la orden que hemos dado, yo le pondré al galán en su aposento de vuestra
merced y le sacaré, si bien tuviese el viejo más ojos que Argos y viese más que
un zahori, que dicen que vee siete estados debajo de la
tierra.
LORENZA.
Como soy primeriza, estoy temerosa, y no querría, a trueco del gusto, poner a
riesgo la honra.
CRISTINA.
Eso me parece, señora tía, a lo del cantar de Gómez Arias:
«Señor
Gómez Arias,
Doleos
de mí;
Soy
niña y muchacha,
Nunca
en tal me vi.»
LORENZA.
Algún espíritu malo debe de hablar en ti, sobrina, según las cosas que
dices.
CRISTINA.
Yo no sé quién habla; pero yo sé que haría todo aquello que la señora Ortigosa
ha dicho, sin faltar punto.
LORENZA.
¿Y la honra, sobrina?
CRISTINA.
¿Y el holgamos, tía?
LORENZA.
¿Y si se sabe?
CRISTINA.
¿Y si no se sabe?
LORENZA.
¿Y quién me asegurará a mí que no se sepa?
ORTIGOSA.
¿Quién? La buena diligencia, la sagacidad, la industria; y, sobre todo, el
buen ánimo y mis trazas.
CRISTINA.
Mire, señora Ortigosa, tráyanosle galán, limpio, desenvuelto, un poco
atrevido, y, sobre todo, mozo.
ORTIGOSA.
Todas esas partes tiene el que he propuesto, y otras dos más, que es rico y
liberal.
LORENZA.
Que no quiero riquezas, señora Ortigosa; que me sobran las joyas, y me
ponen en confusión las diferencias de colores de mis muchos vestidos; hasta eso
no tengo que desear, que Dios le dé salud a Cañizares; más vestida me tiene que
un palmito, y con más joyas que la vedriera de un platero rico. No me clavara él
las ventanas, cerrara las puertas, visitara a todas horas la casa, desterrara
della los gatos y los perros, solamente porque tienen nombre de varón; que, a
trueco de que no hiciera esto y otras cosas no vistas en materia de recato,
yo le perdonara sus dádivas y mercedes.
ORTIGOSA.
¿Que tan celoso es?
LORENZA.
¡Digo! Que le vendían el otro día una tapicería a bonísimo precio, y por
ser de figuras no la quiso, y compró otra de verduras por mayor precio,
aunque no era tan buena. Siete puertas hay antes que se llegue a mi aposento,
fuera de la puerta de la calle, y todas se cierran con llave; y las llaves no me
ha sido posible averiguar dónde las esconde de noche.
CRISTINA.
Tía, la llave de loba creo que se la pone entre las faldas de la
camisa.
LORENZA.
No lo creas, sobrina; que yo duermo con él, y jamás le he visto ni sentido que
tenga llave alguna.
CRISTINA.
Y más, que toda la noche anda como trasgo por toda la casa; y si acaso dan
alguna música en la calle, les tira de pedradas porque se vayan. Es un malo, es
un brujo, es un viejo, que no tengo más que decir.
LORENZA.
Señora Ortigosa, váyase, no venga el gruñidor y la halle conmigo, que sería
echarlo a perder todo; y lo que ha de hacer, hágalo luego; que estoy tan
aburrida, que no me falta sino echarme una soga al cuello, por salir de tan mala
vida.
ORTIGOSA.
Quizá con ésta que ahora se comenzará, se le quitará toda esa mala gana y le
vendrá otra más saludable y que más la contente.
CRISTINA.
Así suceda, aunque me costase a mí dedo de la mano:
que
quiero mucho a mi señora tía, y me muero de verla tan pensativa y angustiada en
poder deste viejo, y reviejo, y más que viejo; y no me puedo hartar de decille
viejo.
LORENZA.
Pues en verdad que te quiere bien, Cristina.
CRISTINA.
¿Deja por eso de ser viejo? Cuanto más, que yo he oído decir que siempre los
viejos son amigos de niñas.
ORTIGOSA.
Así es la verdad, Cristina, y adiós, que, en acabando de comer, doy la vuelta.
Vuestra merced esté muy en lo que dejamos concertado, y verá cómo salimos y
entramos bien en ello.
CRISTINA.
Señora Ortigosa, hágame merced de traerme a mí un frailecico pequeñito con quien
yo me huelgue.
ORTIGOSA.
Yo se lo traeré a la niña pintado.
CRISTINA.
¡Que no le quiero pintado, sino vivo, vivo, chiquito, como unas
perlas!
LORENZA.
¿Y si lo vee tío?
CRISTINA.
Diréle yo que es un duende, y tendrá dél miedo, y holgaréme yo.
ORTIGOSA.
Digo que yo le trairé, y adiós.
(Vase
ORTIGOSA.)
CRISTINA. Mire, tía: si Ortigosa trae al galán y mi frailecico, y si señor los viere, no tenemos más que hacer sino cogerle entre todos y ahogarle, y echarle en el pozo o enterrarle en la caballeriza.
LORENZA.
Tal eres tú, que creo lo harías mejor que lo dices.
CRISTINA.
Pues no sea el viejo celoso, y déjenos vivir en paz, pues no le hacemos mal
alguno, y vivimos como unas santas.
(Entranse.)
(Entran
CAÑIZARES, Viejo, y UN COMPADRE suyo.)
CAÑIZARES.
Señor compadre, señor compadre: el setentón que se casa con quince, o carece de
entendimiento, o tiene gana de visitar el otro mundo lo más presto que le sea
posible. Apenas me casé con doña Lorencica, pensando tener en ella compañía y
regalo, y persona que se hallase en mi cabecera y me cerrase los ojos al tiempo
de mi muerte, cuando me embistieron una turba multa de trabajos y desasosiegos;
tenía casa, y busqué casar; estaba posado, y desposéme.
COMPADRE.
Compadre, error fue, pero no muy grande; porque, según el dicho del Apóstol,
mejor es casarse que abrasarse.
CAÑIZARES.
¡Qué no había que abrasar en mí, señor compadre, que con la menor llamarada
quedara hecho ceniza! Compañía quise, compañía busqué, compañía hallé; pero Dios
lo remedie, por quien él es.
COMPADRE.
¿Tiene celos, señor compadre?
CAÑIZARES.
Del sol que mira a Lorencita, del aire que le toca, de las faldas que la
vapulan.
COMPADRE.
¿Dale ocasión?
CAÑIZARES.
Ni por pienso, ni tiene por qué, ni cómo, ni cuándo, ni adónde: las
ventanas, amén de estar con llave, las guarnecen rejas y celosías; las puertas,
jamás se abren: vecina no atraviesa mis umbrales, ni los atravesará mientras
Dios me diere vida. Mirad, compadre: no les vienen los malos aires a las
mujeres de ir a los jubileos ni a las procesiones, ni a todos los actos de
regocijos públicos; donde ellas se mancan, donde ellas se estropean, y adonde
ellas se dañan, es en casa de las vecinas y de las amigas. Más maldades encubre
una mala amiga que la capa de la noche; más conciertos se hacen en su casa y más
se concluyen que en una semblea.
COMPADRE.
Yo así lo creo; pero, si la señora doña Lorenza no sale de casa, ni nadie entra
en la suya, ¿de qué vive descontento mi compadre?
CAÑIZARES.
De que no pasará mucho tiempo en que no caya Lorencica en lo que le falta; que
será un mal caso, y tan malo, que en sólo pensallo le temo, y de temerle me
desespero, y de desesperarme vivo con disgusto.
COMPADRE.
Y con razón se puede tener ese temor, porque las mujeres querrían gozar enteros
los frutos del matrimonio.
CAÑIZARES.
La mía los goza doblados.
COMPADRE.
Ahí está el daño, señor compadre.
CAÑIZARES.
No, no, ni por pienso; porque es más simple Lorencica que una paloma, y
hasta agora no entiende nada de sas filaterías; y adiós, señor compadre,
que me quiero entrar en casa.
COMPADRE.
Yo quiero entrar allá, y ver a mí señora doña Lorenza.
CAÑIZARES.
Habéis de saber, compadre, que los antiguos latinos usaban de un refrán,
que decía: Amicus us que ad aras, que quiere decir: «El amigo, hasta el altar»;
infiriendo que el amigo ha de hacer por su amigo todo aquello que no fuere
contra Dios; y yo digo que mi amigo, us que adportam, hasta la puerta; que
ninguno ha de pasar mis quicios; y adiós, señor compadre, y
perdóneme.
(Entrase
CAÑIZARES.)
COMPADRE.
En mi vida he visto hombre más recatado, ni más celoso, ni más impertinente;
pero éste es de aquellos que traen la soga arrastrando y de los que siempre
vienen a morir del mal que temen.
(Entrase
el COMPADRE.)
(Salen DOÑA LORENZA y
CRISTINA.)
CRISTINA.
Tía, mucho tarda tío, y más tarda Ortigosa.
LORENZA.
Mas que nunca él acá viniese, ni ella tampoco, porque él me enfada, y ella
me tiene confusa.
CRISTINA.
Todo es probar, señora tía; y, cuando no saliere bien, darle del
codo.
LORENZA.
¡Ay, sobrina! Que estas cosas, o yo sé poco, o sé que todo el daño está en
probarlas.
CRISTINA.
A fe, señora tía, que tiene poco ánimo, y que si yo fuera de su edad, que no me
espantaran hombres armados.
LORENZA.
Otra vez torno a decir, y diré cien mil veces, que Satanás habla en tu
boca. Mas ¡ ay! ¿cómo se ha entrado señor?
CRISTINA.
Debe de haber abierto con la llave maestra.
LORENZA.
¡Encomiendo yo al diablo sus maestrías y sus llaves!
(Entra
CAÑIZARES.)
CAÑIZARES.
¿Con quién hablábades, doña Lorenza?
LORENZA.
Con Cristinica hablaba.
CAÑIZARES.
Miradlo bien, doña Lorenza.
LORENZA.
Digo que hablaba con Cristina. ¿Con quién había de hablar? ¿Tengo yo, por
ventura, con quién?
CAÑIZARES.
No querría que tuviésedes algún soliloquio con vos misma, que redundase en mi
perjuicio.
LORENZA.
Ni entiendo esos circunloquios que decís, ni aun los quiero entender; y tengamos
la fiesta en paz.
CAÑIZARES.
Ni aun las vísperas no querría yo tener en guerra con vos. ¿Pero quién llama a
aquella puerta con tanta priesa? Mira, Cristinica, quién es, y, si es pobre,
dale limosna y despídele.
CRISTINA.
¿Quién está ahí?
ORTIGOSA.
La vecina Ortigosa es, señora Cristina. CAÑIZARES. ¿Ortigosa y vecina? ¡Dios sea
conmigo! Pregúntale, Cristina, lo que quiere, y dáselo, con condición que
no atraviese esos umbrales.
CRISTINA.
¿Y qué quiere, señora vecina?
CAÑIZARES.
El nombre de vecina me turba y sobresalta. Llámala por su propio nombre,
Cristina.
CRISTINA.
Responda: ¿y qué quiere, señora Ortigosa?
ORTIGOSA.
Al señor Cañizares quiero suplicar un poco, en que me va la honra, la vida y el
alma.
CAÑIZARES.
Decidle, sobrina, a esa señora, que a mí me va todo eso y más en que no entre
acá dentro.
LORENZA.
¡Jesús, y qué condición tan extravagante! ¿Aquí no estoy delante de vos? ¿Hanme
de comer de ojo? ¿Hanme de llevar por los aires?
CAÑIZARES.
¡Entre con cien mil Bercebuyes, pues vos lo queréis!
CRISTINA.
Entre, señora vecina.
CAÑIZARES.
¡Nombre fatal para mi es el de vecina!
(Entra
ORTIGOSA, y tray un guadamecí, y en las pieles de las
cuatro
esquinas
han de venir pintados Rodamonte, Mandricardo, Rugero y
Gradaso;
y Rodamonte venga pintado como arrebozado.)
ORTIGOSA.
Señor mío de mi alma, movida y incitada de la buena fama de vuestra merced,
de su gran caridad y de sus muchas limosnas, me he atrevido de venir a
suplicar a vuestra merced me haga tanta merced, caridad y limosna y buena obra
de comprarme este guadamecí, porque tengo un hijo preso por unas heridas que dio
a un tundidor, y ha mandado la Justicia que declare el cirujano, y no tengo con
qué paga-11e, y corre peligro no le echen otros embargos, que podrían ser
muchos, a causa que es muy travieso mi hijo; y querría echarle hoy o
mañana, si fuese posible, de la cárcel. La obra es buena, el guadamecí nuevo, y,
con todo eso, le daré por lo que vuestra merced quisiere darme por él; que
en más está la monta, y como esas cosas he perdido yo en esta vida. Tenga
vuestra merced desa punta, señora mía, y descojámosle, porque no vea el
señor Cañizares que hay engaño en mis palabras; alce más, señora mia, y
mire cómo es bueno de caída y las pinturas de los cuadros parece que están
vivas.
(Al
alzar y mostrar el guadamecí, entra por detrás dél UN GALÁN, y, como
CAÑIZARES ve los retratos, dice.)
CAÑIZARES.
¡Oh, qué lindo Rodamonte! ¿Y qué quiere el señor rebozadito en mi casa? Aun si
supiese que tan amigo soy yo destas cosas y destos rebocitos, espantarse
ía.
CRISTINA.
Señor tío, yo no sé nada de rebozados; y si él ha entrado en casa, la
señora Ortigosa tiene la culpa; que a mí, el diablo me lleve si dije ni hice
nada para que él entrase. No, en mi conciencia; aun el diablo sería si mi señor
tío me echase a mí la culpa de su entrada.
CAÑIZARES.
Ya yo lo veo, sobrina, que la señora Ortigosa tiene la culpa; pero no hay de qué
maravillarme, porque ella no sabe mi condición, ni cuán enemigo soy de aquestas
pinturas.
LORENZA.
Por las pinturas lo dice, Cristinica, y no por otra cosa.
CRISTINA.
Pues por esas digo yo. ¡Ay, Dios sea conmigo! Vuelto se me ha el ánima al
cuerpo, que ya andaba por los aires.
LORENZA.
¡Quemado vea yo ese pico de once varas! En fin, quien con muchachos se acuesta,
etc.
CRISTINA.
¡Ay, desgraciada, y en qué peligro pudiera haber puesto toda esta
baraja!
CAÑIZARES.
Señora Ortigosa, yo no soy amigo de figuras rebozadas ni por rebozar. Tome
este doblón, con el cual podrá remediar su necesidad, y váyase de mi casa lo más
presto que pudiere; y ha de ser luego, y llévese su guadamecí.
ORTIGOSA.
Viva vuestra merced más años que Matute el de Jerusalén, en vida de mi
señora doña..., no se cómo se llama, a quien suplico me mande, que la serviré de
noche y de día, con la vida y con el alma, que la debe de tener ella como la de
una tortolica simple.
CAÑIZARES.
Señora Ortigosa, abrevie y váyase, y no se esté agora juzgando almas
ajenas.
ORTIGOSA.
Si vuestra merced hubiere menester algún pegadillo para la madre, téngolos
milagrosos; y si para mal de muelas, sé unas palabras que quitan el dolor como
con la mano.
CAÑIZARES.
Abrevie, señora Ortigosa, que doña Lorenza, ni tiene madre, ni dolor de muelas;
que todas las tiene sanas y enteras, que en su vida se ha sacado muela
alguna.
ORTIGOSA.
Ella se las sacará, placiendo al cielo, porque le dará muchos años de vida; y la
vejez es la total destruición de la dentadura.
CAÑIZARES.~Aquí
de Dios! ¿Que no será posible que me deje esta vecina? ¡Ortigosa, o diablo, o
vecina, o lo que eres, vete con Dios y déjame en mi casa!
ORTIGOSA.
Justa es la demanda, y vuestra merced no se enoje, que ya me voy.
(Vase
ORTIGOSA.)
CAÑIZARES.
¡Oh, vecinas, vecinas! Escaldado quedo aun de las buenas palabras desta vecina,
por haber salido por boca de vecina.
LORENZA.
Digo que tenéis condición de bárbaro y de salvaje; ¿Y qué ha dicho esta vecina
para que quedéis con la ojeriza contra ella? Todas vuestras buenas obras las
hacéis en pecado mortal. ¡ Dístesle dos docenas de reales, acompañados con
otras dos docenas de injurias, ¡boca de lobo, lengua de escorpión y silo de
malicias!
CAÑIZARES.
No, no; a mal viento va esta parva. No me parece bien que volváis tanto por
vuestra vecina.
CRISTINA.
Señora tía, éntrese allá dentro y desenój ese, y deje a tío, que parece que está
enojado.
LORENZA.
Así lo haré, sobrina, y aun quizá no me verá la cara en estas dos horas; y a fe
que yo se la dé a beber, por más que la rehuse.
(Entrase
DOÑA LORENZA.)
CRISTINA.
Tío, ¿no ve cómo ha cerrado de golpe? Y creo que va a buscar una tranca para
asegurar la puerta.
(DOÑA
LORENZA, por dentro.)
LORENZA.
¿Cristinica? ¿Cristinica?.
CRISTINA.
¿Qué quiere, tía?
LORENZA.
¡Si supieses qué galán me ha deparado la buena suerte! Mozo, bien dispuesto,
pelinegro y que le huele la boca a mil azahares.
CRISTINA.
¡Jesús, y qué locuras y qué niñerías! ¿Está loca, tía?
LORENZA.
No estoy sino en todo mi juicio; y en verdad que, si le vieses, que se te
alegrase el alma.
CRISTINA.
¡Jesús, y qué locuras y qué niñerías! Ríñala, tío, porque no se atreva, ni
aun burlando, a decir deshonestidades.
CAÑIZARES.
¿Bobeas, Lorenza? ¡Pues a fe que no estoy yo de gracia para sufrir esas
burlas!
LORENZA.
Que no son sino veras; y tan veras, que en este género no pueden ser
mayores.
CRISTINA.
¡Jesús, y qué locuras y qué niñerías! Y dígame, tía, ¿está ahí también mi
frailecito?
LORENZA.
No, sobrina; pero otra vez vendrá, si quiere Ortigosa la vecina.
CAÑIZARES.
Lorenza, di lo que quisieres, pero no tomes en tu boca el nombre de vecina, que
me tiemblan las cames en oírle.
LORENZA.
También me tiemblan a mí por amor de la vecina.
CRISTINA.
¡Jesús, y qué locuras y qué niñerías!
LORENZA.
¡Ahora echo de ver quién eres, viejo maldito, que hasta aquí he vivido engañada
contigo!
CRISTINA.
¡Ríñala, tío; ríñala, tío; que se desvergüenza mucho!
LORENZA.
Lavar quiero a un galán las pocas barbas que tiene con una bacía llena de agua
de ángeles, porque su cara es como la de un ángel pintado.
CRISTINA.
¡Jesús, y qué locuras y qué niñerías! ¡Despedácela, tío!
CAÑIZARES.
No la despedazaré yo a ella, sino a la puerta que la encubre.
LORENZA.
No hay para qué; véla aquí abierta. Entre, y verá como es verdad cuanto le
he dicho.
CAÑIZARES.
Aunque sé que te burlas, sí entraré para de seno-j arte.
(Al
entrar CAÑIZARES, dánle con una bacía de agua en los ojos; él vase a
limpiar; acuden sobre él CRISTINA y DOÑA LORENZA, y en este
ínterin sale el galán y vase.)
CAÑIZARES.
¡Por Dios, que por poco me cegaras, Lorenza! ¡Al diablo se dan las burlas que se
arremeten a los ojos!
LORENZA.
¡Mirad con quién me casó mi suerte, sino con el hombre más malicioso del mundo!
¡Mirad cómo dio crédito a mis mentiras, por su..., fundadas en materia de celos,
que menoscabada y asendereada sea mi ventura! ¡Pagad vosotros, cabellos, las
deudas deste viejo! ¡Llorad vosotros, ojos, las culpas deste maldito! ¡Mirad en
lo que tiene mi honra y mi crédito, pues de las sospechas hace certezas, de las
mentiras verdades, de las burlas veras y de los entretenimientos maldiciones!
¡Ay, que se me arranca el alma!
CRISTINA.
Tía, no dé tantas voces, que se juntará la vecindad.
ALGUACIL.
(De dentro.) ¡Abran esas puertas! Abran luego; si no, echarélas en el
suelo.
LORENZA. Abre, Cristinica, y sepa todo el mundo mi inocencia y la maldad deste viejo.
CAÑIZARES.
¡Vive Dios, que creí que te burlabas, Lorenza! Calla.
(Entran
el ALGUACIL y los MÚSICOS, y el BAILAR!N
y
ORTIGOSA.)
ALGUACIL.
¿Qué es esto? ¿Qué pendencia es ésta? ¿Quién daba aquí voces?
CAÑIZARES. Señor, no es nada; pendencias son entre marido y mujer, que luego se pasan.
MÚSICOS.
¡Por Dios, que estábamos mis compañeros y yo, que somos músicos, aquí pared y
medio, en un desposorio, y a las voces hemos acudido, con no pequeño sobresalto,
pensando que era otra cosa!
ORTIGOSA.
Y yo también, en mi ánima pecadora.
CAÑIZARES.
Pues en verdad, señora Ortigosa, que si no fuera por ella, que no hubiera
sucedido nada de lo sucedido.
ORTIGOSA.
Mis pecados lo habrán hecho; que soy tan desdichada, que, sin saber por
dónde ni por dónde no, se me echan a mí las culpas que otros
cometen.
CAÑIZARES.
Señores, vuestras mercedes todos se vuelvan norabuena, que yo les agradezco
su buen deseo; que ya yo y mi esposa quedamos en paz.
LORENZA.
Sí quedaré, como le pida primero perdón a la vecina, si alguna cosa mala pensé
contra ella.
CAÑIZARES.
Si a todas las vecinas de quien yo pienso mal hubiese de pedir perdón,
sería nunca acabar; pero, con todo eso, yo se le pido a la señora
Ortigosa.
ORTIGOSA.
Y yo le otorgo para aquí y para delante de Pero García.
MÚSICOS.
Pues, en verdad, que no habemos de haber venido en balde: toquen mis compañeros,
y baile el bailarín, y regocíjense las paces con esta canción.
CAÑIZARES.
Señores, no quiero música; yo la doy por recebida.
MÚSICOS.
Pues aunque no la quiera.
(Cantan.)
«El
agua de por San Juan
Quita
vino y no da pan.
Las
riñas de por San Juan
Todo
el año paz nos dan.
Llover
el trigo en las eras,
Las
viñas estando en cierne,
No
hay labrador que gobierne
Bien
sus cubas y paneras;
Mas
las riñas más de veras,
Si
suceden por San Juan,
Todo
el añopaz nos dan.»
(Bailan.)
«Por
la canícula ardiente
Está
la cólera a punto;
Pero,
pasando aquel punto,
Menos
activa se siente.
Y
así, el que dice no miente
Todo
el año paz nos dan.»
(Bailan.)
«Las
riñas de los casados
Como
aquesta siempre sean,
Para
que después se vean,
Sin
pensar, regocijados.
Sol
que sale tras nublados,
Es
contento tras afán:
Las
riñas de por San Juan,
Todo
el año paz nos dan.»
CAÑIZARES.
Porque vean vuesas mercedes las revueltas y vueltas en que me ha puesto una
vecina, y si tengo razón de estar mal con las vecinas.
LORENZA.
Aunque mi esposo está mal con las vecinas, yo beso a vuesas mercedes las manos,
señoras vecinas.
CRISTINA.
Y yo también; mas si mi vecina me hubiera traído mi frailecico, yo la tuviera
por mejor vecina; y adiós, señoras vecinas.