JOSEPH BANKS RHINE
EL ALCANCE DE LA MENTE ( FRAGMENTOS )
ò
RHINE, Joseph Banks: El alcance de la mente (1947), trad. por
Dora Ivnisky de Kreiman, Bs. As., Paidós, 1956,
fragmentos.
ò
RHINE, Joseph Banks: El nuevo mundo de la mente, trad. por
Dora Ivnisky de Kreiman, Bs. As., Paidós, 1958,
fragmentos.
ÍNDICE
I.
EL PROBLEMA CENTRAL DEL HOMBRE
II.
PRIMER PASO HACIA LA SOLUCIÓN: LA TELEPATÍA
III. SEGUNDA
ETAPA: PERCEPCIÓN EXTRASENSORIAL Y MATERIA
IV. EL ALCANCE
DE LA MENTE EN EL ESPACIO
V. A
TRAVÉS DE LA BARRERA DEL TIEMPO
VI. LA FUERZA
MENSURABLE DE LA MENTE
VII. LA MASA Y LA
MENTE
VIII. UBICACIÓN DE LA
PSICOQUINESIA
IX. SON
NORMALES LAS FACULTADES PSI
X.
ADMISIÓN DE LAS FACULTADES PSI
XI.
PERSPECTIVAS DE APLICACIÓN
XII. CONSECUENCIAS
PARA LAS RELACIONES HUMANAS
GLOSARIO
DE TÉRMINOS PARAPSICOLÓGICOS
I.
EL PROBLEMA CENTRAL DEL HOMBRE
"[...] en los círculos universitarios se designa hoy con el término de
«parapsicología» a la ciencia que estudia aquellas manifestaciones mentales que
parecen trascender los principios reconocidos. [...]" (p.
30)
II.
PRIMER PASO HACIA LA SOLUCIÓN: LA TELEPATÍA
"[...] al hipnotizar a los sujetos, algunos experimentadores descubrieron
ciertos efectos que atribuyeron a la transmisión del pensamiento del
hipnotizador al sujeto. [...]" (p. 33)
"[...] se vio claramente que la hipnosis y la telepatía no estaban
forzosamente ligadas entre sí. [...]" (p. 35)
"Durante los primeros 20 años de este siglo, se realizaron dos
importantes experimentos universitarios sobre telepatía. Ambos fueron efectuados
en laboratorios de psicología, uno en América y el otro en Europa. [...] En
Europa, los trabajos se llevaron a cabo en la Universidad de Groningen en
Holanda, por el Dr. H. J. F. W. Brugmans bajo la supervisión del profesor G.
Heymans. En América, la investigación fue realizada en la Universidad de Harvard
por el Dr. G. H. Estabrooks con el asesoramiento del profesor McDougall, que
acababa de ser trasladado desde la Universidad de Oxford. En Holanda [... sobre]
un total de 187 ensayos efectuados, se obtuvieron 60 aciertos. El cálculo de
probabilidades permitía esperar sólo 4 aciertos. [...]" (pp.
40-41)
"[En telepatía los] resultados eran también mejores después de haber
ingerido una pequeña cantidad de alcohol. Otro descubrimiento importante, [...]
fue que el sujeto perdió su facultad, lo que se atribuyó a la preocupación que
le ocasionaban sus estudios." (p. 41)
"[...] Estabrooks observó que era difícil persuadir a los sujetos para
que volviesen a una segunda sesión, y esta resistencia parecía reflejarse en los
resultados. La principal contribución que dieron los trabajos realizados en
Harvard fue la demostración de que, en condiciones adecuadas, un grupo de
jóvenes no seleccionado podía dar
pruebas de telepatía." (p. 42)
"[...] El neuropsiquiatra suizo Dr. Auguste Forel elaboró una detallada
teoría sobre la telepatía, basada en la transmisión electrónica. Pero los
principales investigadores de la telepatía rechazaron desde el principio esas
explicaciones. entre ellos se contaban físicos como Sir William Barrett, Sir
Oliver Lodge y la señora Sidgwick, y ninguno de ellos aceptaba las hipótesis
físicas. Incluso Crookes, que también fue un atento investigador de los
fenómenos parapsicológicos, no consideraba seriamente su propia teoría de las
ondas cerebrales." (p. 44)
III. SEGUNDA
ETAPA: PERCEPCIÓN EXTRASENSORIAL Y MATERIA
"[...] La clarividencia es la percepción de objetos o sucesos objetivos
sin el uso de sentidos, del mismo modo que la telepatía es el conocimiento de
los pensamientos de otra persona también sin ayuda de los sentidos. [...]" (p.
45)
"La clarividencia, al igual que la telepatía, era considerada al
principio como un fenómeno dependiente de la hipnosis. Mesmer observaba con
frecuencia, en sus sujetos en estado de trance, experiencias que parecían ser de
clarividencia. Refiriéndose a una persona en el estado que hoy llamaríamos
«hipnótico», escribía: «El sonámbulo puede a veces, a través de su sensibilidad
interior, ver claramente el pasado y el futuro». [...] Con el tiempo, también la
clarividencia demostró ser independiente de la hipnosis. [...]" (pp.
46-48)
"En los experimentos de clarividencia se había eliminado la posible
intervención de la telepatía, por medio del sencillo expediente de utilizar una
carta u objeto que nadie conocía. [...]" (p. 61)
"En toda oportunidad [clarividente y telepática] comparábamos ambas
aptitudes. Cuando hallábamos un sujeto que obtenía buenos promedios en una de
las experiencias, lo sometíamos a la otra, y en general, su promedio de aciertos
no variaba. [...] El efecto producido por las drogas era también similar en
ambos tipos de pruebas. [...] Los sujetos que poseían facultad de clarividencia
eran también sujetos telepáticos. [...] A juzgar por la comparación de los
resultados, parecía que la telepatía y la clarividencia fuesen en esencia una
sola facultad. [...]" (pp. 62-64)
IV. EL ALCANCE
DE LA MENTE EN EL ESPACIO
"Son numerosas las experiencias que sugieren que la mente puede
trascender el espacio. Con frecuencia se observa un conocimiento espontáneo de
acontecimientos distantes, que no pudo ser adquirido por las vías conocidas.
[...]" (p. 68)
"[...] Al comparar los resultados obtenidos a diferentes distancias,
desde unas pocas millas hasta varios miles, se advierte claramente que la
distancia no tiene ninguna influencia en el ejercicio de la percepción
extrasensorial. [...]" (p. 74)
V. A
TRAVÉS DE LA BARRERA DEL TIEMPO
"[...] La concepción de que la mente puede trascender las limitaciones
del tiempo era natural consecuencia de los experimentos de ESP a distancia,
puesto que si la ESP era independiente del espacio, debía serlo también del
tiempo, dentro del universo espacio-tiempo de la física. El tiempo es función de
la modificación espacial, esto es, que un movimiento físico en el espacio
requiere tiempo; de ahí que estar fuera del espacio equivale a estar fuera del
tiempo. [...]" (p. 85)
"Así, hasta donde hemos llegado en las investigaciones, el tiempo no
parece tener importancia en la percepción extrasensorial. [...]" (p.
90)
"[...] De inmediato acude a la mente la frecuentemente referida
experiencia de lo déja vu, la
sensación de haber presenciado ya de alguna manera la escena que se desarrolla
ante la vista, y que se sabe que nunca se ha podido ver sensorialmente. Si ya se
ha tenido alguna experiencia previa de la escena, como por ejemplo, en un sueño
olvidado, ¿no participaría ésta de la naturaleza de la percepción sensorial
precognitiva, como anticipo de la vista real de la escena? [...]" (p.
96)
"[...] Basta recordar que aun no comprendemos la naturaleza de la
memoria, retorno de la mente al pasado, fenómeno mucho más familiar y
ampliamente estudiado, para que la idea de la precognición, su proyección hacia
el futuro, resulte menos chocante a nuestra conformación intelectual. [...]" (p.
100)
VI. LA FUERZA
MENSURABLE DE LA MENTE
"[...] psicoquinesia, o PK, [investigación de] si la mente puede influir
directamente sobre el movimiento de objetos materiales. [...] La designación
popular es «mente sobre materia»." (p. 101)
"La hipótesis de la psicoquinesia es una consecuencia lógica de los
trabajos sobre la percepción extrasensorial. En la percepción clarividente de
objetos tiene que haber alguna acción recíproca entre la mente y los objetos
materiales; [...]." (p. 101)
"[...] Una especie de acción psicoquinésica debe producirse,
evidentemente, cada vez que nuestro pensamiento provoca una actividad
neuromuscular, suponiendo que lo haga. [...] La acción psicoquinésica entre
pensamiento y cerebro es naturalmente muy difícil de estudiar. [...]" (p.
102)
"[...] No podemos extraer conclusiones; sólo podemos decir que esas
experiencias han justificado ampliamente el interés que se les concede. [...]
Una vez más aplicamos el veredicto escocés: No probado." (pp.
106-107)
"La hipótesis de las curaciones espirituales puede tal vez relacionarse
con los efectos de la psicoquinesia. [...]" (p. 107)
"[...] Es posible que la psicoquinesia ya se haya introducido en la
medicina bajo una máscara. En cierta medida, en la nueva disciplina llamada
«medicina psicosomática», los efectos orgánicos se atribuyen ocasionalmente al
estado mental del paciente. [...]" (p. 107)
"Todos conocemos, por supuesto, la antigua práctica de quitar las
verrugas por una magia rústica, aplicando un procedimiento perfectamente ingenuo
(aunque Tom Sawyer lo considere bastante apropiado), que evidentemente podría no
tener efecto alguno sobre las verrugas; sin embargo éstas desaparecen.
Actualmente, en numerosas clínicas los médicos profesionales aplican el método
psicosomático en la curación de verrugas, instituyendo un tratamiento que puede
parecer físico, pero que en esencia es puramente psicológico. Se dice que las
verrugas desaparecen por un «efecto psicógeno» sobre los tejidos. Muchas
afecciones cutáneas, trastornos del aparato digestivo y hasta cierto punto del
resto del cuerpo, se consideran hoy debidos a estados mentales, y los
profesionales comienzan a aplicar tratamientos puramente mentales. También la
hipnosis vuelve a escena. Con frecuencia se la ha hecho referencia a efectos
orgánicos producidos por sugestión hipnótica. [...]" (p.
108)
"[...] En las primeras publicaciones de la S.P.R. se registran casos de
extirpación de verrugas del ganado en las regiones rurales de Inglaterra e
Irlanda. [...] No podemos suponer que la simple sugestión haya producido la
extirpación de una verruga en un animal, como podríamos pensar que ocurre en el
caso de una persona. [...]" (p. 109)
"[...] muchas personas creen que pueden influir mentalmente sobre los
dados. Piensan que son capaces, en determinadas condiciones, de influir sobre la
caída de los dados por acción directa de la voluntad, sin emplear trucos al
arrojarlos o cargarlos. [...]" (p. 110)
"Los mellizos obtienen mejores resultados telepáticos que las personas no
vinculadas en parentesco." (Figura 8, p. 117)
VII. LA MASA Y LA
MENTE
"Es muy importante determinar si es una energía cerebral o una energía
mental la que produce la psicoquinesia. [...]" (p. 124)
"[...] Aproximadamente, la forma en que se produce la psicoquinesia
podría describirse como sigue: cada dado que se arroja debe ser influido, en
caso de acertar, en una posición diferente y en un momento determinado. Cuanto
mayor sea el número de dados arrojados a la vez, habrá más objetos individuales
que deben recibir un impulso individual de magnitud particular en un momento y
en una dirección también particulares. Cada dado es en sí mismo una tarea
aparte. [...]" (p. 127)
"Se han realizado experimentos de psicoquinesia a distancia, que
contradicen también la hipótesis física. [...]" (p. 129)
"Apenas puede quedar alguna duda en cuanto a la naturaleza no física de
la psicoquinesia. No hay ningún trabajo experimental que apoye su concepción
física, y en cambio muchas comprobaciones la contradicen en forma terminante. La
considerable diversidad y solidez de esas comprobaciones demuestra que la
psicoquinesia no sigue las leyes mecánicas. [...]" (p.
131)
"El proceso de la psicoquinesia no es, pues, una reacción entre el
cerebro y el objeto. [...]" (p. 132)
VIII. UBICACIÓN DE LA
PSICOQUINESIA
"[...] El efecto de esas drogas sobre la percepción extrasensorial era
paralelo a su conocida influencia sobre los procesos mentales comunes.
Interesaba saber si afectarían del mismo modo la psicoquinesia. Las pruebas
realizadas indican que efectivamente es así [y] parecen en general disminuir la
proporción de aciertos en las pruebas de PK, mientras la cafeína obra en sentido
contrario. [...]" (p. 138)
"También se halló que la hipnosis afecta por igual a la percepción
extrasensorial y a la psicoquinesia. Por el momento no puedo decir más, puesto
que el ensayo de la psicoquinesia por sujetos hipnotizados está en sus
comienzos. [...]" (p. 138)
"[...] los primeros ensayos del juego son probablemente los que señalan
la mayor cantidad de aciertos, mientras que hacia la mitad del juego los
resultados se aproximan al nivel del azar. [...]" (p. 140)
"La psicoquinesia implica la percepción extrasensorial y la percepción
extrasensorial implica la psicoquinesia. [...] De aquí en adelante, pues, cuando
hablemos del proceso psi, de los
fenómenos psi, o de simplemente psi, se entenderá en conjunto del
proceso de percepción extrasensorial y psicoquinesia." (pp.
144-145)
IX. SON
NORMALES LAS FACULTADES PSI
"[...] el hipnotismo —término que había reemplazado al de mesmerismo—
[...]." (p. 147)
"Hay un punto que podemos aclarar con precisión como etapa preliminar. No estamos frente
a anormalidades. [... Tampoco] se ha hallado ninguna asociación general entre
ellas [las psi] y los estados
psicopáticos de los sujetos sometidos a las experiencias. [...]" (pp.
147-148)
"[...] Los mejores sujetos han sido los pacientes con desórdenes
afectivos. El descubrimiento más revelador de esas investigaciones de enfermos
mentales fue el hecho de que cuanto mayor era la buena voluntad demostrada por
los pacientes en su conducta general en el establecimiento, mayor promedio de
aciertos obtenían en las pruebas." (p. 148)
"Hasta aquí, pues, parecen justificarse dos conclusiones: primero, que no
hay razón para buscar facultades sobresalientes en ESP entre los individuos
anormales; segundo, que hay bastante razón para no buscarla entre los
subnormales." (p. 150)
"[...] El mejor de los sujetos puede obtener numerosos aciertos en una
sesión y fracasar en la siguiente, aun con el mismo experimentador y en iguales
condiciones. [...]" (p. 151)
"Finalmente, la percepción extrasensorial y la psicoquinesia, ¿son
facultades paranormales, extranormales, supranormales o metanormales? ¿O forman
parte de los atributos normales de la personalidad? Ello equivale a preguntar si
psi está en condiciones de recibir
sus credenciales. [...]" (p. 152)
"[...] el hipnotismo, como caso especial de los principios familiares de
la sugestión, [...]." (p. 152)
"[...] qué era la sugestión; todavía hoy no lo sabemos. [...]" (p.
152)
"[...] Un nuevo fenómeno, para ser reconocido, sólo necesita presentar
rasgos familiares." (p. 152)
"[...] La percepción extrasensorial no tiene límites espaciales ni
temporales, no está determinada por las características físicas del objeto
estímulo ni está afectada por los ángulos, barreras u otras relaciones físicas.
En todos estos aspectos es opuesta a la percepción sensorial. En el caso de la
psicoquinesia el contraste es semejante. [...]" (p. 153)
X.
ADMISIÓN DE LAS FACULTADES PSI
"El hecho de ser un eminente profesional no confiere a nadie autoridad
para juzgar los nuevos descubrimientos. A veces, como enseña la historia, son
los profesionales más distinguidos los que más duramente combaten ideas nuevas.
[...] Pero entonces, ¿cómo sabremos si poseemos la verdad? [...] Respondo: por
el método científico. [...]" (pp. 169-170)
"[En el] congreso anual del American Institute of Mathematical
Statistics, en Indianápolis, en diciembre de 1937, [...] se autorizó un
comunicado que decía: «[...] Si la investigación de Rhine puede ser atacada, ha
de serlo en otro terreno que el matemático»." (p. 174)
"¿Por qué los cientistas no aceptan de inmediato tales pruebas? Creo que
las razones son más psicológicas que lógicas. Es el temor, más que otra cosa, lo
que impide la aceptación científica de los fenómenos psi. [...]" (p.
188)
"[...] por cada crítico que llama al parapsicólogo «chiflado», hay otro
que lo califica de valeroso pionero. [...]" (p. 192)
XI.
PERSPECTIVAS DE APLICACIÓN
"Hay que reconocer un hecho: que la PK implica una nueva fuerza natural.
[...]" (p. 207)
XII. CONSECUENCIAS PARA LAS
RELACIONES HUMANAS
"[...] La cuestión es simplemente saber si hay algo no-físico o
espiritual en la personalidad humana. [...]" (p. 215)
"[...] Los complicados embellecimientos especulativos que han adornado la
teoría del alma a través de su larga historia religiosa no están comprendidos
aquí; [...]." (p. 215)
"Lo que se ha descubierto podría denominarse un alma psicológica. Tal
caracterización será por el momento para distinguirla del concepto teológico de
alma. [...]" (p. 215)
GLOSARIO
DE TÉRMINOS PARAPSICOLÓGICOS
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RHINE,
Joseph Banks: El nuevo mundo de la
mente, trad. por Dora Ivnisky de Kreiman, Bs. As., Paidós, 1958,
fragmentos.
Compendia:
Eugenio Tait
ÍNDICE
Prefacio:
Sobre los mundos nuevos
Primera
Parte: Exploraciones en el
nuevo mundo
Cap.
I
Carta de las zonas descubiertas
Cap.
II
Hipótesis, refutaciones y confirmaciones
Cap.
III
Las fronteras actuales de la investigación
Segunda
Parte: Relación con otros mundos de las
ciencias naturales
Cap.
IV
La realidad no física de la naturaleza
Cap.
V
El lugar de la psi en la ciencia de la vida
Cap.
VI
Psi, psiquis y psicología
Tercera
Parte: Importancia de la psi
para la vida
Cap.
VII
Importancia para el mundo de la religión
Cap.
VIII
Relación con la salud mental
Cap.
IX
Importancia para la forma de vida
Cuarta
parte:
Las perspectivas para la exploración futura
Cap.
X
Los grandes problemas desde el punto de vista
actual
Referencias
bibliográficas
Prefacio:
Sobre los mundos nuevos
Primera
Parte:
Exploraciones en el nuevo mundo
Cap.
I
Carta de las zonas descubiertas
"Dos características son necesarias para que un fenómeno sea «psíquico»:
Primero, que el suceso pueda ser atribuido a alguna clase de agente o causa
personal; [...]. Segundo, no debe existir ninguna explicación racional, es
decir, de acuerdo con la ciencia ortodoxa de hoy, [...]." (p.
17)
"[...] El fenómeno psi no experimental es, pues, una experiencia
completamente espontánea, [...]." (p. 21)
"[...] hay otros factores, aparte de las aptitudes, que pueden influir en
los resultados, tales como, por ejemplo, la creencia del sujeto o aun del
experimentador en las facultades en cuestión." (p. 37)
"[...] Cuenta el Dr. [C. G.] Jung que, en su juventud, cuando trabajaba
en la preparación de su tesis de medicina que versaba sobre la mediumnidad, se
produjeron en su casa dos fenómenos físicos inexplicables, ocurridos ambos en
momentos en que no había nadie en la casa. El primero fue la «explosión» de un
viejo cuchillo de acero para pan, cuya hoja se partió en cinco pedazos. El otro
consistió en la rotura de la tabla de una mesa redonda. Ambos sucesos fueron
acompañados por un ruido semejante a un tiro de pistola, que se oyó en el
jardín." (p. 41)
"[El Dr., C. G. Jung tuvo una] franca posición con respecto a estos
problemas psíquicos, como, por ejemplo, en su reciente libro, escrito en
colaboración con el Prof. W. Pauli, Naturerklärung und Psyche." (Nota al pie
de página, p. 41)
"[...] existen numerosos
efectos físicos inexplicables pero comprobados. [...] Tomemos, por ejemplo, la
formación de ampollas por sugestión hipnótica. [...] La ciencia médica no puede
todavía explicar tal fenómeno. Del mismo modo, en la medicina psicosomática,
tanto ortodoxa como no ortodoxa, se observan numerosos fenómenos físicos
completamente enigmáticos. [... Por ejemplo, el] curar las verrugas por métodos
puramente psicológicos, [o el] tratamiento de quemaduras por sugestión como el
de las verrugas, [...]." (p. 44)
"[...] Más de un deportista, incluso ciertos entrenadores y numerosos
ejecutantes de juegos de destreza, creen, más o menos secretamente, que ejercen
cierta influencia mental directa en el momento en que observan la pelota de
basketball, la flecha o los dados mientras éstos parten de la mano del jugador."
(p. 45)
Cap.
II
Hipótesis, refutaciones y confirmaciones
"Lo primero que hay que hacer, pues, es preguntar a quienes rechazan las
comprobaciones parapsicológicas, qué defecto les encuentran. [...]" (p.
57)
"Todas las diferencias con los psicólogos se reducen, pues, a un problema
que puede ser resuelto por la experimentación. Más aún, la experimentación ha
sido ya realizada. [...]" (p. 66)
"[...] el prejuicio metafísico, que ha obstaculizado el camino al
progreso científico en una nueva zona de investigación. [...]" (p.
67)
"[...] los fenómenos psi obedecen a leyes propias, en la misma medida en
que lo hacen todos los fenómenos naturales. [...]" (p. 84)
Cap.
III
Las fronteras actuales de la investigación
"[...] los términos clarividencia, telepatía y precognición han de
continuar usándose como si efectivamente designaran fenómenos fundamentalmente
distintos. Sin embargo, esas tres subdivisiones de la ESP [...]." (p.
90)
"[...] Sospechamos que existen otras formas de reacciones psi, o
variantes, que podrían también recibir denominaciones especiales como las
reciben las que ya conocemos «de nombre». [...] (p. 99)
"¿Qué decir, por ejemplo, sobre la cuestión de la retrocognición? [donde]
la ESP puede internarse en un pasado del que no quedan rastros, [...]." (p.
99)
"Queda pendiente otra cuestión: la de saber si es posible la percepción
precognitiva de futuras experiencias propias. La percepción sensorial
precognitiva sería sólo una forma de ella. [...]" (p. 100)
"Ciertas personas creen que la «psicometría» es una categoría especial de
la psi. En efecto, al que se da una denominación absurda —puesto que no existe
en él nada métrico— parece ser tan sólo una «libre asociación» clarividente
vinculada a una prenda. Se supone al sujeto en contacto con un objeto a fin de
estimularle a que extraiga del mismo una información relacionada con la historia
del objeto o de las personas a quienes perteneció. [...]" (p.
100)
"La hipótesis de la radiestesia presenta un problema que ha recibido ya
su nombre. El movimiento de una varilla en manos del radiestesista, al tratar
éste de localizar aguas subterráneas con el propósito de perforar un pozo, es un
efecto bien conocido. [...]" (p. 101)
"Hay otro problema que espera la consideración de los investigadores, y
que puede tener gran importancia. Es el de saber si es posible la sugestión
telepática o la transmisión coercitiva del pensamiento, y en ese caso, bajo qué
condiciones. ¿Puede un agente influir en un sujeto con el que no ha tenido
contacto preparatorio? [...]" (p. 101)
"Vuelvo a insistir en que psi es profundamente inconsciente. [...]" (p.
105)
"[...] cualquiera sea la manera en que se inicia la acción psi
inconsciente, ésta debe atravesar las fronteras de la conciencia por medio de
ciertos sistemas, mecanismos o funciones inconscientes. [...]" (p.
106)
"[La psi, para] ser tan profundamente inconsciente como lo son los
fenómenos, el proceso debe ser también extremadamente primitivo; o tal vez,
diría, fundamentalmente próximo a los procesos básicos de la vida, un proceso
que aparece en los comienzos del esquema de la evolución. [...]" (pp.
113-114)
"Dudo, sin embargo, de que los tests de memoria y de aprendizaje puedan
ayudar mucho a explicar lo que ocurre en una serie de tests psi, [...]." (p.
118)
"Hay algunas condiciones generales relacionadas con el desempeño en las
pruebas psi; por ejemplo, la edad del sujeto. Como he dicho anteriormente, los
niños se adaptan más rápida y fácilmente que los adultos a las condiciones
experimentales, y es mayor el porcentaje de ellos capaz de alcanzar marcas
significativas. Sin embargo, eso no quiere decir que tengan mayores aptitudes
psi; puede ser el resultado de una mejor adaptabilidad. [...]" (p.
122)
"Pero,
en general, no se ha hallado todavía un grupo de individuos que no demuestre
algún signo de capacidad psi cuando se le somete a tests adecuados y bien
conocidos. Tampoco se ha hallado una clasificación tal de las personas que un
grupo de ellas, en virtud de su clase (ya sea profesional, cultural, étnica o
política), parezca demostrar mayor capacidad psi que las demás. [...]" (p.
122)
"[...] el monto de capacidad psi que posee una persona." (p.
124)
"Casi tan impresionante n este momento es el resultado de una
investigación de la conducta natural inexplicada de los animales que podría
atribuirse a la ESP. [...]" (p. 126)
"[...] No se ha determinado todavía si los efectos de los narcóticos, tal
como los refieren las primeras investigaciones, se producen sobre la propia
función psi primaria, o sólo son el resultado de la acción ejercida sobre otros
procesos mentales esenciales en el test. [...]" (p. 128)
""[Las características de la psi son que:] primero, que es siempre
inconsciente [y segundo, que] no guarda ninguna relación con las propiedades del
espacio, tiempo y masa de las energías físicas a las que está vinculado el mundo
sensoriomotor. [...]" (p. 130)
"[...] Uno se siente inclinado a pensar que debería haber alguna droga
que hiciera exactamente lo que requiere [...] decir, obstaculizar la operación
de las zonas de asociación del cerebro, sin afectar las de origen evolutivo más
antiguo, permitiendo así que la función psi, más primitiva, disponga de mayor
libertad de acción. [...]" (p. 133)
Segunda
Parte:
Relación con otros mundos de las ciencias
naturales
Cap.
IV
La realidad no física de la naturaleza
"[...] la experimentación psicológica [...] no ha logrado salvar con
principios puramente físicos la brecha psicofísica que se abre desde el estímulo
y la excitación del nervio hasta la experiencia subjetiva. [...]" (p.
140)
"Tres tipos principales de comprobaciones se relacionan con la cuestión
de la ESP y la física. En primer lugar, la naturaleza y variedad de objetivos u
objetos estímulo o la diversidad de cosas que abarca psi, y la variedad de
condiciones en las que éste puede operar. En segundo término, la cuestión de las
relaciones espaciales entre el sujeto y el objeto. Y, tercero, el problema de la
relación del tiempo con el desempeño de la ESP (es decir, el problema de saber
si psi puede penetrar en el futuro). La misma serie de cuestiones se puede
formular acerca de la física en la psicoquinesia. [...]" (p
140)
"[...]
Nadie ha logrado jamás una explicación plausible de la precognición basada en la
teoría física establecida. [...]" (p. 143)
"[...] en el actual estado de las investigaciones, lo único que podemos
decir es que la PK demuestra ser tan independiente de la masa como la ESP
demuestra serlo de las limitaciones del espacio y el tiempo. [...]" (p.
145)
"[...] no son los físicos, sino los psicólogos, quienes en general han
protestado más vivamente contra la conclusión de que psi trasciende la
explicación física. [...]" (p. 146)
"[...] Es razonable suponer que hay una continuidad de causalidad en toda
interacción entre sujeto y objeto, sea ella sensoriomotriz o parapsicológica.
[...]" (p. 148)
"C. G. Jung presenta su teoría de la sincronicidad en su reciente libro
Naturerklärung und Psyche (con W.
Pauli como coautor), Zürich: Rascher Verlag, 1952. —Hay versión castellana: La explicación de la naturaleza y la
psique. Bs.
Aires, Paidós, 1958. [...]"
(Nota al pie de página, p. 148)
"Ciertamente, para explicar los fenómenos psi debe ampliarse el actual
concepto de la realidad. [...]" (p. 149)
"[...] Lo que realmente se necesita es otra energía. Ya sea que el efecto
se registre directa o indirectamente, siempre se trataría de la «capacidad de
efectuar un trabajo», palabras que definen la energía. Tal determinante o factor
psi debe suponerse convertible un una u otra de las energías conocidas y
descubribles, [...]." (p. 149)
"[...] no se sabe hasta qué punto las propias operaciones físicas están
exentas de una u otra de las habituales limitaciones de tiempo, espacio y masa.
[...]" (p. 150)
"[...] la física, así como la parapsicología, no ha hallado aún sus
raíces causales en el universo natural, [...]." (p. 151)
Cap.
V
El lugar de la psi en la ciencia de la vida
"Es difícil explicar hasta los más simples procesos: el ascenso de la
savia en el árbol, la formación de una lágrima, el impulso en la fibra nerviosa
o la distinción final entre una célula viva y una muerta. [...]" (p.
154)
"[...] La hipótesis de la entelequia, Driesch, el élam vital de Bergson, y la «horné» de
McDougall [... La] filosofía estrictamente mecanicista del organismo,
representada por las teorías de Jacques Loeb." (p. 155)
"Acerca del problema del retorno al hogar, por ejemplo, hay una amplia
colección de casos de conducta animal verdaderamente enigmática. [...]" (p.
161)
"Tomemos como ejemplo típico el caso de un gato perteneciente a un
sargento del ejército de Kokomo (Indiana). [... En 1925 al] perro ovejero
llamado Bobbie, [... a] los experimentos realizados con gatos por el zoólogo F.
H. Herrick, de la Universidad de Western Reserve [... A los] experimentos de
retorno con perros, realizados por Bastian Schmid en la Universidad de Munich,
[a que] no hay nada comparable al trabajo efectuado con respecto a las palomas
[pudiendo en esto citar a Matthews]." (pp. 161-164)
"[...] ciertos indicios [señalan] de que esa facultad [ESP] no es
exclusiva del hombree. [...]" (p. 163)
"[...] los casos en que se dice que el animal profiere un extraño y
lúgubre aullido en el momento en que fallece el ser humano a quien está ligado,
aun cuando el deceso se produzca en algún lejano hospital. [...]" (p.
168)
"[...] la conducta anticipatoria del perro o el gato cuando su amo está
por llegar a la casa. [...]" (p. 169)
"[...] Bechterev y sus colaboradores llegaron a la conclusión
(provisoria) de que se había producido telepatía entre el hombre y el perro."
(p. 169)
Cap.
VI
Psi, psiquis y psicología
"[...] dentro del dominio de
la psicología, ¿cuál es el lugar de psi? [...]" (p. 175)
"[...] Sería insensato, desde luego, suponer que psi es la única función
que opera en ese hondo nivel de lo inconsciente. Pueden ocurrir allí muchas
otras cosas. [...]" (p. 187)
"[...] No soy espiritista ni espiritualista, en ninguno de los sentidos
de la palabra. [...] Hablo como naturalista, [...]." (p.
188)
Tercera
Parte:
Importancia de la psi para la vida
Cap.
VII
Importancia para el mundo de la religión
"El valor que puede hoy tener la parapsicología con respecto a la
religión no es más que un humilde comienzo. [...]" (p.
203)
"[...] Todo lo que se manifiesta en el universo, incluso Dios, revela su
causalidad por el efecto que produce. [...]" (p. 207)
Cap.
VIII
Relación con la salud mental
"Los problemas de la parapsicología no son completamente ajenos a la
psiquiatría. [...]" (p. 216)
"[...] Cien años o más después de Mesmer, en el último cuarto de siglo
XIX, período identificado con las investigaciones de Pierre Janet, Charles
Richet y otros médicos europeos, el mesmerismo se transformó en hipnotismo,
[...]." (p. 217)
"[...] una persona que ve una aparición junto a su cama, puede muy bien
preguntarse si debe consultar a un psiquiatra, pero si otra persona ve también
la misma aparición, el problema deja inmediatamente de pertenecer al dominio de
la psiquiatría y lasa al de la parapsicología, [...]." (p.
219)
"[...] El único rasgo que la parapsicología y la psiquiatría tienen en
común y que no es superficial, es su esencial pertenencia a la vida mental inconsciente. [...]" (p.
220)
"[...] no hay razones fundadas para creer que los fenómenos psi son
anormales, o que los desórdenes mentales favorecen la manifestación de efectos
psi. [...]" (p. 221)
Cap.
IX
Importancia para la forma de vida
Cuarta
parte: Las perspectivas para la
exploración futura
Cap.
X
Los grandes problemas desde el punto de vista
actual
"[...] El análisis de los resultados laboriosamente reunidos, mediante el
método estadístico, demuestra claramente cuál es el obstáculo que se opone a la
aplicación práctica, y que hasta ahora no se conocía. La explicación es simple y
concreta: consiste en que psi es inconsciente, que el sujeto carece de guía
introspectiva que le indique si ha acertado o no, o aun si su experiencia es
verdaderamente psi. [...]" (pp. 263-264)
"[...] los fenómenos psi, tal como aparecen, carecen de sentido para el
materialista, [...]." (p. 265)
"Se puede afirmar que el estudio científico de la mediumnidad no ha dado
resultados concretos. [...]" (p. 269)
"Junto con los complejos resultados de las investigaciones que establecen
la realidad de la telepatía, la clarividencia y la precognición, resulta
evidente ahora que la solución del problema de la supervivencia del espíritu es
mucho más complicada de lo que parecía. [...]" (p. 270)
"[...] existen, por lo menos a
juicio de algunos parapsicólogos, buenas razones para permitir que sobreviva la
cuestión de la supervivencia [del espíritu luego de la muerte]. Esas razones no
tienen ninguna relación con la mediumnidad ni con ningún culto, credo, práctica
o filosofía. [...]" (p. 273)
Referencias
bibliográficas
RHINE,
Joseph Banks: El alcance de la mente
(1947), trad. por Dora Ivnisky de Kreiman, Bs. As., Paidós, 1956,
fragmentos.
Compendia:
Eugenio Tait