Antonio Millán Puelles 1921
Profesor español de filosofía, nacido en Alcalá de los Gazules (Cádiz) el 21 de febrero de 1921. En noviembre de 1944 se incorpora, como Catedrático de Filosofía, al Cuerpo de Catedráticos Numerarios de Institutos Nacionales de Enseñanza Media de España, desempeñando su cometido como funcionario en los Institutos de Albacete, Algeciras y «Lope de Vega» de Madrid. En 1951 obtiene la Cátedra de Fundamentos de Filosofía de la Universidad de Madrid, que desempeña hasta 1976, fecha en la que ocupa, hasta su jubilación en 1987, la Cátedra de Metafísica. Miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (medalla nº 34, ingresó el 18 de marzo de 1961, con un discurso titulado «La función social de los saberes liberales»). Entre 1963 y 1968 dirigió la sección de Filosofía de la Enciclopedia de la Cultura Española. Antonio Millán Puelles comparte con el presbítero chileno Osvaldo Lira el ser Miembro Académico Honorario de la Universidad Adolfo Ibáñez, Escuela de Negocios de Valparaíso (Chile). La Biblioteca Pública Municipal de su pueblo natal, Alcalá de los Gazules, lleva su nombre. Por Real Decreto 339, de 23 de marzo de 2001, se concedió la Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio a don Antonio Millán Puelles (BOE de 24 de marzo de 2001) –que fue entregada en una ceremonia el 11 de julio de 2001, a la que no pudo asistir el condecorado, que fue representado por su hijo–. El 18 de abril de 2001 se celebró una jornada académica conmemorativa del 50º aniversario de su nombramiento como Catedrático de la Universidad de Madrid, en la que intervinieron los profesores Rafael Alvira (Universidad de Navarra), Juan Arana (Universidad de Sevilla), Juan José García Norro (Universidad Complutense de Madrid), Alejandro Llano (Universidad de Navarra), Carlos Massini (Universidad de Mendoza, Argentina), Julián Morales (Universidad Nacional de Educación a Distancia), Ángel Rodríguez Luño (Universidad de la Santa Cruz, Roma), Rogelio Rovira (Universidad Complutense de Madrid) y Josef Seifert (Academia Internacional de Filosofía, Liechtenstein). Doctor en Filosofía en 1947 por la Universidad de Madrid, con la tesis El problema del ente ideal en la fenomenología, dirigida por Leopoldo Eulogio Palacios Rodríguez, defendida el 10 de mayo de 1947 ante un tribunal formado además por Lucio Gil Fagoaga, Santiago Montero Díaz, Juan Francisco Yela Utrilla y José María Sánchez de Muniaín Gil. Editada por el Instituto «Luis Vives» de Filosofía del CSIC, Madrid 1947, 194 págs. Resumen: «Indice de la obra impresa. Introducción. Capítulo I. A) Dos aspectos de la fenomenología. B) Razón del tema. 1. Motivos sistemáticos. 2. Consideraciones históricas. C) División del trabajo. Siglas. Primera parte: Fenomenología del ser ideal. Sección 1ª. El descubrimiento del ser ideal. Capítulo II. Prenotandos. 1. El primer lapso del psicologismo. 2. La polémica antipsicologista. 3. Primeras determinaciones del ente ideal. 4. Idealidad y objetividad. 5. La esfera ideal de la lógica. Sección 2ª. Lugar fenomenológico del ser ideal. Proemio. Capítulo III. El lugar de la idealidad en Husserl. 1. Las vivencias de expresión. 2. La significación idéntica del enunciado. 3. Vivencia y unidad ideal. 4. Lo universal en la abstracción. 5. Significaciones como unidades ideales. Apéndice: 1. Epojé y reducción. 2. El condicionamiento inmanente de la idealidad. 3. El ataque de Hartmann. Capítulo IV. El conocimiento apriórico como lugar de la idealidad. 1. Lugar y aporía. 2. Ser ideal y conocimiento de lo ideal. 3. Juicios matemáticos de existencia. Segunda parte: Antología de la idealidad. Preámbulo. Sección 1ª. Los universales en Husserl. Introducción. Capítulo V. Teoría de la especie. 1. De la significación a la universalidad. 2. Las dos hipóstasis. 3. Una aporía metafísica. 4. La unidad conceptual del ser y del objeto y la diferencia categorial básica. 5. La irreductibilidad del ser específico. 6. Tres formas de universalidad. Capítulo VI. Teoría de la esencia. 1. Esencia y fantasía. 2. Esencias exactas, esencias vagas y tipos. 3. Ultimas consideraciones sobre lo eidético y lo fáctico. Sección 2ª. La teoría de la idealidad en Hartmann. Capítulo VII. La idealidad en el ámbito matemático. 1. El «ser en sí» gnoseológico de los objetos ideales. 2. La cosa en sí y el ser en sí ideal lógico. 3. La coincidencia del conocimiento matemático con las relaciones reales. 4. La equivocidad en el término «idealidad». Capítulo VIII. El ser en sí de los objetos ideales. 1. La anteposición del concepto. 2. La gravedad e ingravidez del concepto. 3. Dos concepciones. Nominalismo y realismo. 4. La ilusión inevitable. 5. La independencia relativa del ser ideal. Tercera parte: Valoración y conclusiones. Capítulo IX. La prueba de la idealidad. Introducción. A) La prueba husserliana: I. Esquema de la prueba. II. Valoración: 1. La invalidez del punto de partida. 2. Objeto y sujeto del juicio. 3. El presupuesto, objeto de la verdad lógica. B) La prueba en Hartmann: 1. Aporía probativa. 2. La intuición «a priori» de lo ideal. 3. El sentido ontológico de la cópula. Conclusiones sobre la prueba de la idealidad. Capítulo X. Ente ideal, como concepto objetivo. El carácter descriptivo de la doctrina de la idealidad: 1. Análisis de la fórmula fenomenológica. 2. La materia del ser ideal. 3. La objetividad del concepto. 4. La forma del ser ideal. Bibliografía.» (Tomado de Sumarios y extractos de las Tesis Doctorales leídas desde 1940 a 1950 en las secciones de Filosofía y Pedagogía, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Madrid, páginas 97-102.) Tesis doctorales dirigidas por Antonio Millán Puelles:
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