No sólo desde las posiciones de la filosofía espiritualista puede llegarse a devaluar, por decirlo así, la importancia antropológica de las disciplinas científicas tales como la Antropología física o cultural: los conflictos, con consecuencias gnoseológicas, en la concepción y desarrollo de la Idea de Hombre subsisten en el horizonte mismo de la filosofía materialista. Ateniéndonos aquí, por brevedad, únicamente a la dialéctica de las Ideas de Hombre, o mejor, a las Ideas que se organizan en torno al material antropológico, y que puedan, desde coordenadas materialistas, ponerse en conexión con la dialéctica misma de las categorías antropológicas [427-429], me referiré a dos Ideas, internamente entretejidas, por lo demás y que podrían denominarse la Idea antropológica y la Idea histórica. Pues, referidas al material antropológico y aun cuando en largos trechos parecen poder caminar juntas, tales Ideas contienen virtualmente un conflicto o contradicción frontal entre dos disciplinas relativamente modernas, a saber, la Antropología filosófica, de un lado, y la Filosofía de la Historia, del otro. {E&U/EPI 218-219}