Sobreentendida como «historia del hombre» atribuiremos a este sintagma una estructura predicativa: el sujeto (lógico) será desempeñado por «hombre», correspondiendo a «historia» el papel de predicado (lógico). Ateniéndonos al «sujeto humano» podremos obtener diversas determinaciones de la idea de historia considerando: (1) O bien los predicables (porfirianos o no) según los cuales la historia como predicado se «identifica» con el hombre como sujeto, (2) o bien en función de los diferentes valores de amplitud atribuida al sujeto (hombre), (3) o bien los diferentes valores holóticos atribuibles al predicado (historia). {BS11 11-12}