Diccionario soviético de filosofía
Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo 1965
página 166

Explicación

(del latín «explicatio»: en sentido estricto, acción de desplegar, desenvolver, desarrollar; en sentido figurado, aclaración, desarrollo). 1. Etapa, forma de la investigación científica; consiste en poner de manifiesto la esencia del objeto estudiado. Por su significado gnoseológico, la explicación puede ser de varios tipos: explicación por medio de lo general (analogía, modelo), explicación causal, explicación por medio de la ley, &c. La explicación está directamente relacionada con la descripción, se basa en ella. Únicamente partiendo de la explicación, es posible la previsión científica de los acontecimientos. Así, la previsión del comunismo y el proceso de su implantación práctica se apoyan en la profunda explicación científica de las leyes del desarrollo social dada por el marxismo-leninismo. 2. Desarrollo: proceso en virtud del cual se pone de manifiesto el contenido de alguna unidad cuyas partes adquieren independencia y pueden diferenciarse entre sí. En este sentido, el término «explicación» se utiliza ampliamente en la filosofía idealista. Así, en el neoplatonismo, el mundo y las cosas singulares se interpretan como explicaciones, como «autodesarrollo» de Dios, en quien existen inicialmente como una unidad. Hegel ve la realidad como autodesarrollo del concepto en la multiplicidad de sus determinaciones. 3. Recurso lógico-metodológico en virtud del cual un concepto o una representación conocidos, aunque imprecisos, se sustituyen por un concepto científico preciso. Por lo común, la explicación se presenta como desarrollo de conceptos iniciales en la elaboración de una teoría científica, a diferencia del conocimiento precientífico o todavía científicamente indeterminado acerca del objeto. Se halla ampliamente difundido en la semántica lógica, donde el término de «explicación» ha recibido el sentido indicado.


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