nt-size:8=2E0pt;mso-bid= i-font-size: 12=2E0pt'>-=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0= =A0=A0 ELEMENTOS DE ESTADISTICA E INVESTIGACION EN CIENCIAS DE LA SALUD

 

=

PARA INFORMES COMUNCIARSE AL 5950-8493,

POR CORREO ELECTRONICO A=A0

info_capacitacion@apuba= =2Eorg=2Ear

y en el sitio de internet

WWW=2EAPUBA=2EORG=2EAR

 

VOLVER

------= ---------------------------------------------

 

2=2E-

ROSARIO

Prensa Cooperar <cooperarpress@speedy=2Ecom=2Ear><= /span>

 

Se estrena pel=EDcula sobre PYME

El pr=F3= ximo 26 de abril en el complejo de cines Village

de la = ciudad de Rosario, se realizar=E1 la avant premiere

de la = pel=EDcula PYME, previamente a ello en el Sal=F3n Bernardino

Rivadavia de la Secretar=EDa de Cultura de Rosa= rio a las 15:00 hrs=2E,

se levar=E1 a cabo el lanzamiento del referido = film=2E

 

El fil= m Pyme (Sitiados) de Alejandro Malowicki retrata la historia de

una pe= que=F1a empresa familiar que a fines de los `90 se encuentra

acosad= a por las deudas, la crisis econ=F3mica y un modelo de pa=EDs que

no inc= luye a la industria nacional en su desarrollo=2E La pel=EDcula, har=E1

un rec= orrido distinto a la mayor=EDa de las producciones, primero se

estren= ar=E1 en el interior y luego llegar=E1 a Buenos Aires=2E

 

Empeza= r por el interior es una forma de homenajear a

las ec= onom=EDas regionales que fueron las m=E1s golpeadas por el

modelo= econ=F3mico de los '90=2E El film, que ya particip=F3 con exitosa

recepc= i=F3n de los festivales de cine de Toulouse, San Sebasti=E1n y

La Hab= ana en 2003; estuvo en marzo de este a=F1o en Mar del Plata y

en abr= il en Chicago, comenz=F3 a perge=F1arse en la cabeza de su director,

cuando= =E9ste, una ma=F1ana de 1996, ley=F3 el caso de un empresario pyme

de San= ta Fe, quien a los 87 a=F1os y tras haber tenido que desprenderse

de su = f=E1brica para evitar la quiebra, emprend=EDa un nuevo proyecto a partir

=

de un = galp=F3n y algunas m=E1quinas que hab=EDa dejado sin vender, y fundaba

una nu= eva fabrica de m=E1quinas-herramienta que hoy en d=EDa sigue en pie=2E<= /p>

 

Dpto=2E= de Prensa y Difusi=F3n

COOPER= AR

VOLVER<= /b>

 

 

3=2E-

AVELLANEDA

Elizabeth Layseca <elayseca@arnet=2Ecom=2E= ar>

 

HOSPITAL MUNICIPAL DE AVELLANEDA

DR=2E EDUARDO WILDE

 

=

CURSO DE FORMACION DEL RECURSO HUMANO EN ALCOHOLISMO

 

Formaci=F3n para trabajar en relac= i=F3n al problema del

alcoholismo y del proceso de alcoh= olizaci=F3n desde

diferentes =E1mbitos de la comunid= ad

 

Aprendizaje a partir del marco te=F3= rico, metodol=F3gico y

=A0operativo de los Grupos Institucionales de Alcoholismo,

GIA, en el Sistema de Salud P=FAbl= ica, con pr=E1cticas en los

Centros de Salud y en la Comunidad= =2E

 

Destinado a: Trabajadores de la salud

=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0 (profesion= ales, no profesionales y estudiantes)

=B7=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0 Trabajadores de la educaci=F3n

=B7=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0 Trabajadores comunitarios

=B7=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0 Pacientes en rehabilitaci=F3n

=B7=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0 Toda la Comunidad

 

=

Lugar y horario:

Hospital Municipal de Avellaneda: Dr=2E Eduardo Wilde=2E Aula P=2E Baja=2E

Lunes de 16 a 18,30 hs : clase te=F3rica y grupo operativo=

 

Inscripci=F3n: GIA Hospital de Wil= de, hasta el 30 de abril

Tel: 5= 227-7665 / 4206-9350

 

VOLVER<= /b>

 

 

4=2E-

LA PLATA

UTEDyC La Plata <utedyclp@ciudad=2Ecom=2Ear>

 

Clases de yoga

 

UTEDyC Seccional La Plata, informa= a sus afiliados que han

comenzado las clases de yoga a car= go del profesor Sebasti=E1n

Lopez Oroz=2E Las mismas se realiz= an los lunes y miercoles de

17:30 a a 18:30 en el Sal=F3n &quo= t;Mart=EDn Fierro", calle 47 N=BA 970 (14 y 15)=2E

 

Para consultas e inscripci=F3n, co= ncurrir los d=EDas y horarios establecidos=2E

 

Uni=F3n de Trabajadores de Entidades Deportivas y Civiles

Seccional La Plata

56 n=BA 422 - te: 482-1580 - 421-2444

 

=

VOLVER

 

----------------------------------= ----

5=2E-

OLIVOS

Ricardo Gonzlez rigon927@hotmail=2Ecom

 

la diputada nacional provincia de = buenos aires

dra=2E silvia v=2E martinez tiene = el agrado de invitar

a la ciudadania en general al even= to que tendra

lugar el proximo dia lunes 26 de abril a las 18=2E30 hs=2E

en el auditorio del colegio jesus en el huerto de

los olivos sito en la calle

ricardo gutierrez 1269 =96

olivos - vicente lopez - buenos aires-

 

el evento consiste en la proyeccio= n de un video

esencialmente didactico, sobre pre= vencion del

abuso y maltrato de menores enfoca= do desde

lo terapeutico, social y el derech= o

 

participaran del debate:

 

dra=2E ana gonzalez de verrastro

dra=2E martina antonini

=

dr=2E carlos maria diaz usandivara= s

coordinadora: dra=2Esilvia v=2E Ma= rtinez

 

confirmacion de asistencia y comunicaciones:

4711-2945

6310-7142

 

VOLVER

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6=2E-

BS=2EAS=2E

 

Barrios de Pie - Argentina prensabarrios@argentina=2Eco= m

 

Sigue la Campa=F1a Nacional Genera= l San Mart=EDn en la Universidad

Charla-debate:

INSEGURIDAD, =BF PENAS M=C1S SEVER= AS ?

=BF18 o 16=2E=2E=2E? =BF=8512, 8, = 4 a=F1os y a la c=E1rcel?

SAL=D3N DE LOS PASOS PERDIDOS =96

Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires

LUNES 26/4, 19=2E30 hs

 

Panelistas:

Gabriel Lerner (CORREPI - Coordina= dora contra la Represi=F3n

Policial e Institucional)=2E

Carlos Zamorano (LADH - Liga Argen= tina por los Dererechos

del Hombre)

Gustavo Gallo (Consejo de los Dere= chos del Ni=F1o y del Adolescente

de la Ciudad de Bs=2E As=2E)

 

Organizan:

Humanos - =C1rea de Derechos Popul= ares del

Movimiento Barrios de Pie

Agrupaci=F3n Universitaria Vencere= mos

 

humano= sjusticia@yahoo=2Ecom=2Ear

 

VOLVER<= /b>

 

 

7=2E-

BS=2EAS=2E

Florencia Cresto = florcresto@movi=2Ecom=2Ear<= /span>

 = ;

TEATRO ESTUDIO se instala en el centro geogr=E1fico=A0

de Buenos Aires

CursoS en el sal=F3n=A0 de la antigua

Asociaci=F3n y Biblioteca Alvear=2E

Av=2E Avellaneda 542 ( a 4 cuadras de Acoyte

y Rivadavia)

Las clases ser=E1n los lunes de 19,30 a 22,30

Solicitar entrevista al 4620-3334 =F3 al 4901-0242

 

=

Docentes: Araceli Arreche - Luciana Muz=F3n - Florencia Cresto=

 

=

Dirigido a quienes quieran iniciar= se y/o hayan realizado talleres=A0

asistem=E1ticos:

Formaci=F3n Para el Arte del Teatr= o=2E=A0

De la m=EDstica a las vanguardias=2E= Teor=EDa, t=E9cnica y po=E9tica=2E

Recursos expresivos y herramientas= intelectuales para la creaci=F3n=2E

T=E9cnica del actor: La acci=F3n e= n la palabra, en el objeto, en el espacio=2E

Teatro de Ideas- Teatro de Imagen-= Teatro de textos-=A0

Teatro de C=E1mara -Teatro=2E=2E=2E= Entrenamiento - Trabajo Corporal y Vocal-:=A0

Tono muscular=2E Flexibilidad, fue= rza y resistencia para una mayor

expresividad en la acci=F3n teatra= l=2E La voz como=A0 proyecci=F3n del cuerpo=2E=

Desarrollo de la capacidad de tran= sitar diferentes calidades de

movimiento=2E=A0 Centros de Energ=EDa y Euton=EDa=2E

Teor=EDa:=A0 Est=E9ticas y Po=E9ticas Teatrales del siglo XX =2E De Meyerhold

a Kantor con parada en Disc=E9polo= ( y boleto de ida a las Islas Flotantes)

La Formaci=F3n incluye la expectac= i=F3n como lugar de aprendizaje =2E

Peri=F3dicas salidas con an=E1lisi= s de espect=E1culos en cartelera del

circuito nacional e internacional = que ofrece Buenos Aires=2E Hacia una

mirada activa y capaz de discrimin= ar y reconocer=A0 elementos fundamenta= les

= =A0de estructura, estilo, construcci=F3n de personaje, etc=2E

 

CONSULTAS Y ENTRE= VISTAS AL 4620-3334

=A0=F3

florcresto@movi=2E= com=2Ear

 

La Inscripci=F3n se realizar=E1 en= la sede de la Biblioteca=A0

( previa entrevista)

SIN MATR=CDCULA y abonando primera= cuota=2E

 

VOLVER

 

----------------------------------= ----------------------------------------------

8=2E-

ROSARIO

catedralibrecooke@yahoo=2Ecom=2E= ar

 

ERNESTO JAURE= TCHE en Ciencia Politica - LUNES 26/4 - 20hs

 

 

El lunes 26 de abril a las 20hs se realizar=E1 el 3=B0 encuentro <= /span>

de la C=E1tedra libre John William Cooke en la Facultad de =

Ciencia Pol=EDtica y Relaciones Internacionales

(Riobamba y Beruti)=2E

 

Este nuevo encuentro estar=E1 a ca= rgo del periodista y escritor

ERNESTO JAURETCHE quien disertar=E1= sobre

El proyecto nacional hoy=2E His= toria, coyuntura pol=EDtica y

desaf=EDos del movimiento popul= ar

 

Informes e inscripci=F3n: martinfierro_rosario@yahoo=2Ecom=2Ear

 

Organiza: Movimiento MARTIN FIERRO= =2E

 

IMPORTANTE: no se suspende por el = paro docente=2E

 

VOLVER

 

---------------------------=

9=2E-

BS=2E AS

apoa@ciudad=2Ecom=2Ear

 

Taller de Ex= presi=F3n Oral para Escritores

 

Sociedad de Escritoras y Escritore= s de la Argentina,=A0

SEA y APOA Asociaci=F3n de Poetas = Argentinos

 

auspician:

Taller de Expresi=F3n Oral para Es= critores

a cargo de Cora Roca

 

Cora Roca, disc=EDpula de Hedy Cri= lla, escritora y reconocida

profesora de la Escuela de Arte Dr= am=E1tico, dictar=E1 un taller de

Expresi=F3n Oral para capacitarlos= en el arte del leer o del decir=2E

 

La finalidad es que encuentren en = la expresi=F3n verbal, nuevos

modos de relaci=F3n y comunicaci=F3= n con el p=FAblico para dar a

conocer sus obras=2E

 

El aprendizaje ser=E1 fundamentalm= ente pr=E1ctico, trabajando

poemas, cuentos, relatos, di=E1log= os, mon=F3logos=2E=2E=2E

Al finalizar se realizar=E1 una mu= estra de lecturas con

asistencia de p=FAblico

 

LIBRER=CDA=A0 HERNANDEZ=A0 de la CALLE C= ORRIENTES<= /o:p>

Corrientes 1436 -Auditorio- Todos los lunes de 20hs=2E a 22hs=2E

Informes: 4922-4569 =A0=A0=A0=A0=A0E-mail: coraroca@tutopia=2Ecom

 <= o:p>

VOLVER=

= --------------------------------------

10=2E-

BS=2E AS=2E

jfalcone@fibertel=2Ecom=2Ear

=  

=  

FERIA DEL LIBRO<= /span>

 

La poes=EDa en estado de alerta an= te el avance de la reacci=F3n

 

JORGE FALCONE

 

=

LUNES 28 DE ABRIL, 21 HORAS

SALA DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO

PRESENTA

 

ITHACA

LIRICA DE EMERGENCIA CON DIBUJOS D= E

SEBASTI=C1N MAISSA

 

Y

 

SALGAN DE LAS CUEVAS

POEMAS EN CLAVE DE MI

 

EL VALOR DE LA ENTRADA A LA FERIA = $ 3=2E-

SERA DESCONTADO DE LA COMPRA DEL E= JEMPLAR

 

VOLVER=

= ------------------------

11=2E-

BS=2E AS=2E

Villa del Prat jevilla@fi=2Euba=2Ear=

 

Escuela de Artes = musicales

LOS TRONCOZO

=A0

CANTO, GUITARRA PIANO

OTROS INSTRUMENTOS=2E

LENG=2E MUSICAL

 

TALLERES DE:

CANTO/ GUITARRA

BANDAS/GRUPOS

TODOS LOS GENEROS

PRODUCIMOS Y DIRIJIMOS TU PROYECTO=

 

CONSULTAS: 155-3743652 / 155-3384883

 

Todos los cursos a cargo de Gustav= o Troncozo,

Mart=EDn Troncozo y Franco Polimen= i=A0=A0=A0=A0=A0=A0=A0 =A0

 

Reenv=EDa y solicita reenviar

Jordi VILLA DEL PRAT - "El Chango VILLAFEN"=

"Duende de las Pe=F1as"

Tel=2E 4307-6863 - duendedelaspenias@folkloreclub=2Ecom=2Ear

=A0

Visit=E1 las p=E1ginas

www=2Efolkloreclub=2Ecom=2Ear

www=2Eballeteco=2Ecom=2Ear

www=2Elu= thiersargentinos=2Ecom=2Ear

 =

VOLVER=

=  

 

&= nbsp;

12=2E-

BS=2E AS=2E

Agrupaci=F3n Oesterheld<agrupacionoesterheld@ciudad=2Ecom=2Ear

 <= /p>

SARMIENTO 1617, P= ISO 1

PORTE=D1O

COMPLEJO LA PLAZA=

 <= /p>

Homenaje de los compa=F1eros de utop=EDas

henchidos de amor a dos grandes patriotas

Alejandro Olmos y Hector G=2E Oesterheld

todos los compa=F1eros y compa=F1eras que quieran

=

decir algo de Alejandro Olmos y de Hector German

Oesterheld, seran bienvenidos y podran decirlo=2E

=A0

=A1viene francisco solano lopez

el dibujante del eternauta!

 <= /p>

VOLVER

 <= /p>

 

Ningun parentesco con el= Spam

Estas recibiendo La Red Nacional y Popular de Noticias tambien llamada La Nac&Pop=2E

No pongas Responder el cor= reo porque en esta cuenta no hay espacio=2E

Si deseas comunicarte con nosotros; avisarnos que recibis repetidos, o= pedir la baja o un alta o enviarnos algun = articulo, mandas un correo= a nakypop@sinectis=2Ecom=2Ear y cha= u=2E

Director period=EDstico: Mart=EDn Garcia; Directora de Coordinacion: Rosana Salas; Coordinador period=EDstico: Tomas Garcia Seeber=2E

-------------------------------------

- La historia parece prop= iedad privada cuyos due=F1os son los due=F1os de todas las otras cosas (Rodolfo Walsh)

=

  -Yo s=E9 que es tr= iste recordar a los amigos muertos, los viejos compa=F1eros,que eran mas j=F3ve= nes que el alba=2EPero vale la pena esta alegr=EDa de no olvidar, de ganarles a nu= estros enemigos /este combate final y desparejo=2E=2E (Marcelo Vernet)

El problema no es que es lo = que piensa el enemigo, el verdadero problema es que piensa el enemigo en nuest= ra propia cabeza (Ricardo Hector Micotiz)<= /p>

-El colapso del marxismo no = debe ser considerado como el triunfo del sistema capitalista liberal=2E=2E=2EAm= =E9rica latina ha de reafirmar su identidad desde sus ra=EDces genuinas, para la construcci=F3n de una soci= edad solidaria, m=E1s justa=2E (Juan Pa= blo II )

-------------------------------------

Actualizamos la web

www=2Eperonismoweb=2Ecom=2Ea= r

La p=E1gina compa=F1era=2E

Escriben Roberto Miranda, C=E9sar Gonz=E1lez Trejo y Orlando Baratta=2E

Particip=E1 de la encuesta =BFEl Presidente Kirchner puede gobernar sin el apoyo de Du= halde y los gobernadores del PJ?

Publicamos la Proclama Peronista de los compa=F1eros de Tierra del Fuego=2E

Visitanos, que un compa=F1ero te est=E1 esperando=2E

Peronismo Web

 

 

------=_NextPart_84815C5ABAF209EF376268C8-- . 944 /reg/salas/sbsas/1190.htm 1 1177 0 0 0 18005756 0 0 10462615 /ntc/img/spacer.gif 1 1 1 0 0 17986523 0 0 1004 /reg/grupos/gcordoba/20229.htm 1 1 1 0 0 17986524 0 0 982 /reg/grupos/gcordoba/20230.htm 1 1 1 0 0 17993929 0 0 1016 /reg/grupos/gbsas/10559.htm 1 22 22 0 0 18005753 0 0 425738 /ntc/noticia.asp?id=20780.75625 1 25 0 0 0 18005053 0 0 222249 /inst/lnk/img/noticias.gif 1 1 1 0 0 17958273 0 0 954 /reg/grupos/gchubut/60090.htm 1 1 1 0 0 17958274 0 0 959 /reg/grupos/gchubut/60089.htm 1 8 8 0 0un poco, o a coger un cántaro de agua, o a buscar, o a comprar algún refresco, o a hacer con otros algún salto, ha de pedir, como Fraile, licencia al Capitán, ha de rogar al Comitre, que mande armar el esquife, ha de halagar a los proeles, que le lleven, hales de prometer algo, porque a la vuelta le aguarden ha de dar dineros, a quien le saque acuestas, porque no se moje: y si por malos de sus pecados, no acude presto a se embarcar, cuando tocan a recoger, haráse la galera a la vela, y quedarse ha él en tierra colgado del algalla.

Es privilegio de galera, que todo pasajero, que quisiere purgar el vientre, y hacer algo de su persona, esle forzoso de ir a las letrinas de proa, y arrimarse a una ballestera: y lo que sin vergüenza no se puede decir, ni mucho menos hacer, tan públicamente le han de ver todos asentado en la necesaria, como le vieron comer a la mesa.

Es privilegio de galera, que nadie ose pedir allí para beber taza de plata, o vidrio de Venecia, ni bernegal de Cadahalso, ni jarra de Barcelona, ni porcelana de Portugal, ni nuez de India, ni corcho de alcornoque. Y en caso que el pasajero no metió en la galera taza, ni jarra para beber, dispensará con él el Capitán, que en la escudilla de palo que come el remero la cocina, le den a él a beber un poco de agua.

Es privilegio de galera, que ni el Capitán ni el Comitre, ni el Patrón, ni el Piloto, ni el remero, ni pasajero, puedan tener, ni guardar, ni esconder alguna mujer suya, ni alguna casada, ni soltera, sino que la tal, de todos los de la galera ha de ser vista, y conocida, y aun de más de dos servida: y como las que allí se atreven ir son más amigas de caridad, que de castidad, a las veces acontece, que habiéndola traído algún mezquino a su costa, ella [265] hace placer a muchos de la galera.

Es privilegio de galera, que libremente pueden andar en ella Frailes de la Orden de San Benito, San Basilio, San Agustín, San Francisco, Santo Domingo, San Jerónimo, Carmelitas, Trinitarios, y Mercenarios. Y porque los tales Religiosos puedan andar por toda la galera, dicen los Comitres, que ellos han sacado una Bula, para que no traigan hábitos, ni cogullas, ni coronas, ni cintas, ni escapularios, y que en lugar de los Breviarios les pongan en las manos unos remos, con que aprendan a remar, y olviden el rezar.

Es privilegio de galera, que los ordinarios vecinos, y cofrades de ella, sean testimonieros, falsarios, fementidos, corsarios, ladrones, traidores, azotados, acuchilladizos, salteadores, adúlteros, homicianos, y blasfemos: por manera, que al que preguntare, qué cosa es galera, le podremos responder, que es una cárcel de traviesos, y un verdugo de pasajeros.

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Capítulo VII
De otros más trabajos, y peligros, que pasan los que andan en galera.

Es privilegio de galera, que todos los Comitres, Patrones, Pilotos, marineros, consejeros, proeles, timoneros, espaldares, remeros, y bogavantes puedan pedir, tomar cohechar, y aun hurtar a los pobres pasajeros, pan, vino, carne, tocino, cecina, queso, fruta, camisas, zapatos, gorras, sayos, jubones, ceñidores, capas: y aun si el pasajero es un poco bisoño, y no trae al brazo atada la bolsa, haga cuenta que la olvidó en Sevilla.

Es privilegio de galera, que lo que ahí una vez se pierde, o se olvida, o se empresta, o se hurta, que jamás parezca: y si a poder de ruegos, y no sin haberse dado dineros, anda el Comitre a lo buscar, y aun en términos de los hallar, sea cierto el que lo perdió, que los ladrones que lo hurtaron, antes acabaran con sus desvergüenzas de lo echar en la mar, que no con su conciencia de se lo restituir.

Es privilegio de galera, que allí todos tengan libertad de jugar a la primera de Alemania, a las tablas de Borgoña, al alquerque Inglés al tocadillo viejo, al parar Ginovisco, al flux Catalán, a la figurilla Gallega; al triunfo Francés, a la calabriada Morisca, a la ganapierde Romana, y al tres, dos, y as Boloñés: y todos estos juegos se disimulan jugar con dados falsos, y con naipes señalados. Y porque no pierda sus buenas costumbres la galera, no haya miedo el que [266] armare el nayoe, o hincare el dado, le mande el Capitán que restituya el dinero; porque el día que en la mar formaren conciencia, y pusieren justicia, desde aquel día no habrá sobre las aguas galeras.

Es privilegio de galera, que cuando salen a tierra a hacer aguada, o a cortar leña, si acaso ven alguna ternera, tropiezan con alguna vaca, hallan algún carnero, topan algún cabrito, cogen algún puerco, asen algún ansarón, prenden alguna gallina, o alcanzan algún pollo, tan sin asco y escrúpulo lo llevan, y matan en la galera, como si por sus dineros lo compraran en la plaza.

Es privilegio de galera, que cuando los soldados, los remeros, barqueros, y aun pasajeros, salen a tierra, cabe algún buen lugar, y rico, no hay monte que no talen, colmenas que no descorchen, árboles que no derruequen, palomar que no caten, caza que no corran, huertas que no yermen, moza que no retocen, mujer que no sonsaquen, muchacho que no hurten, esclavo que no traspongan, viña que no vendimien, tónico que no arrebaten, y ropa que no alcen: por manera, que en un año recio no hacen tanto daño el hielo y la piedra, y la langosta, cuanto los de la galera hacen en sólo medio día.

Es privilegio de galera, que si alguno en la tierra es deudor, acuchilladizo, perjuro, revoltoso, rufián, robador, ladrón, matador, no pueda ninguna justicia entrar allí a le buscar, ni aun el ofendido le pueda ir allí a acusar: y si por malos de sus pecados entra, o le echarán al remo, o lo darán un trato: por manera que en las galeras, es a do se van los buenos a perder, y los malos a defender.

Es privilegio de galera, que en ella anden, y tengan libertad de vivir, cada uno en la ley que nació; es a saber, casados, solteros Monjes, Frailes, Clérigos, Ermitaños, Caballeros, Escuderos, Elches, Canarios, Griegos, Indios, Herejes, Moros, y Judíos: por manera, que sin ningún escrúpulo verán los Viernes hacer a los Moros la zalá, y a los Judíos hacer los Sábados la baraha.

Es privilegio de galera, que si algún pobre pasajero quisiere llevar a la mar algún arca con bastimento, o algún lío de ropa, o alguna colección de cama, o algún barril de vino, o algún cántaro para agua: hase de tener por dicho, que el Capitán por lo consentir, los Barqueros, por lo llevar, el Escribano por lo registrar, el Comitre por lo guardar, le han de llevar los unos dineros, y los otros servicios: y en este caso no se contentan con lo que les quisiéreis dar, sino que os han de llevar todo lo que os [267] quisieren pedir. Por mí puedo jurar, que en la navegación postrera, que hicimos con la sacra, y Real Majestad del Emperador Carlos Quinto, que en los puertos de Barcelona, Mallorca, Cerdeña, la Goleta, Caller, Palermo, Micina, Rijoles, Nápoles, Gayeta, Civitavieja, Génova, Niza, Truju, Tolón, y Aguas Muertas: más enojos hube, y más dineros gasté en embarcar, y desembarcar, caballos, azémilas, criados, y bastimentos, que en toda mi vida pasé, ni aun nunca pensé.

Es privilegio de galera, que al tiempo del embarcar, y después otra vez al desembarcar, le cuenten al pobre pasajero el dinero, le abren las arcas, le miran las ropas, le descosen los líos, y pague en la aduana de todo ello derechos: y si el pasajero es un poco bisoño, no sólo le llevarán el derecho, mas aun el ojo tuerto.

Y porque no parezca que hablamos de gracia, a ley de bueno juro, que por los derechos de una gata que traje de Roma, y me llevaron medio real en Barcelona.

Es privilegio de galera, que no haya sobre las aguas galera tan cumplida, ni tan bastecida, que no haya en ella alguna tacha, es a saber, o que le falta palazón, o que es vieja, o que es pesada, o que no es galera, o que no está armada o que no es sutil; o que está abierta, o que hace mucha agua, o que es muy desdichada: de manera, que por más Patrona, o Capitán que sea, siempre hay más cosas que la desear, que no en ella que loar.

Es privilegio de galera, que ni por ser Pascua de Cristo, o día de algún gran Santo, o ser día de Domingo, no dejen en ella los remeros, y pasajeros de jugar, hurtar, adulterar, blasfemar, trabajar, ni navegar; porque las fiestas y Pascuas en la galera, no sólo no se guardan, mas aun ni saben cuándo caen.

Es privilegio de galera, que los que en ella andan, no tengan memoria del Miércoles de la Ceniza, de la Semana Santa, de las vigilias de Pascua, de las Cuatrotémporas del año, ni aun de la Cuaresma mayor; porque en la galera todas las veces que ayunan, no es por ser vigilia o estar en Cuaresma, sino porque les falta la vitualla.

Es privilegio de galera, que ni marineros, ni remeros, ni ventureros, ni los otros oficiales que andan en la mar, tomen pena, ni aun formen conciencia, por [268] no oír las Fiestas Misas, ni entrar en un año una vez en la Iglesia. Mas junto con esto, lo bueno que ellos de Cristianos tienen es, que en una peligrosa tormenta le ponen a rezar, se ocupan en suspirar, se toman a llorar, la cual pasada, se asientan muy despacio a comer, a jugar, y aun renegar, contando unos a otros el peligro en que se vieron, y las promesas que hicieron.

Es privilegio de galera que todos los vecinos y moradores, y pasajeros de ella, en todo el tiempo que la sirviesen, y la siguiesen sean exentos de pagar alcavalas, portazgos, empréstitos, pechos, martiniegas, subsidios, pensiones, cuartas, diezmos, y primicias al Rey, ni a la Iglesia. Y más, y allende de esto, que no los puedan descomulgar los Obispos, ni echar de las Iglesias los Curas, aunque no estén confesados, ni comulgados. Es verdad, que algunas veces burlándome yo con los remeros, y marineros en la galera, como yo les pidiese cédulas de confesión, luego ellos mostraban una baraja de naipes, diciendo, que en aquella santa cofradía no aprendían a se confesar, sino a jugar, y trafagar.

Es privilegio de galera, que ninguno que muriere en ella, sea obligado a tomar la Extremaunción, ni a pagar al Sacristán los clamores del tañer, ni a los cofrades los derechos del llevar ni al Cura el enterramiento, ni a la fábrica la sepultura, ni a los Frailes la Misa cantada, ni a los pobres el llevar de la cera, ni a los ganapanes el abrir la huesa, ni al cofradero el muñir la cofradía, ni aun a la comadre el coser de la mortaja: porque el triste y malaventurado que allí muere, apenas ha dado a Dios el ánima cuando arrojan a los peces el cuerpo.

Es privilegio de galera, que todos los que en ella andan, coman carne en la Cuaresma, en las cuatro Temporas, en los Viernes, en las Vigilias, en los Sábados, y en todos los otros días vedados: y el placer de ello es, que la comen sin ninguna vergüenza, ni menos conciencia. Como yo algunas veces les riñese, y amonestase, que no lo comiesen: respondíanme ellos, que pues los de la tierra se atrevían a comer el pescado, que salía de la mar en cualquier día, que también ellos a comer la carne que traían de la tierra.

Es privilegio de galera, que todo el pan, vino, tocino, cecina, queso, manteca, pasas, bizcocho, almendras, jarros, cántaros, platos, y ollas que sobren a algún pasajero, de lo que metió para su provisión, lo deje todo en la galera al tiempo que de ella se desembarcare, y a tierra saliere: por manera que toman todo lo [269] que sobra, y si algo allí le falta, no le darán ni aun una pala.

Es privilegio de galera, que todo pasajero que presume de generoso, y vergonzoso, debe a tiempo del desembarcar, regraciar al Capitán, abrazar al Comitre, hablar al Piloto, despedirse de la compaña, convidar a los espaldares, dar algo al timonero, y aun acordarse de los proeles: porque si esto no hace, darle han todos una muy cruel vaya, y no le acojerán más en aquella galera.

Es, pues, la conclusión, que por muchos por altos, por generosos, y por extremados, que sean todos sus privilegios, y exenciones: todavía nos afirmamos, y conformamos con las palabras de nuestro tema, es a saber, que la vida de la galera, déla Dios a quien la quiera.

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Capítulo VIII
Del bárbaro lenguaje que hablan en las galeras.

Dichas estas libertades, y privilegios de la galera, digamos ahora la forma y lenguaje que hablan en ella: porque tan extremados son en el modo del hablar, como en la manera del vivir. Al fundamento de la galera quieren ellos que se llame quilla: y a las clavijas del palo llaman escalemos; a la cabecera de la galera llaman popa, y al cabo de ella dicen proa; a lo que nosotros llamamos costeras, no consienten ellos sino que se nombren cuadernas; y a lo que decimos borde, llaman ellos Caballeros; a la cámara sobre que está la aguja, llaman escandilar; y al camino que va de proa a popa, nombran cruxia; a donde se sientan los remeros llaman postiza; y adonde van guardadas las velas, llaman cuarteles. Quieren que la cocina se llame fogón; y al renovar la galera le digan dar carena: como decimos en nuestro lenguaje, acostaos a una parte, dicen ellos en el suyo, teneos todos a la banda; y por decir tirad de esto, o de aquello, dicen ellos a grandes voces, iza, iza; a lo más alto del mástil mandan que se llame gata; y a las garruchas con que suben las velas, se nombre topa; nosotros decimos, ésta es la vela mayor, ésta es la vela mediana, y ésta es la menor; ellos no dicen sino, vela maestra, vela mesana, vela del trinquete; a las maromas llaman gumetas, y al poste llaman puntal; a la estaca a do atan las velas, quieren que se llame maimoneta; y a la moroma con que templan las velas, dicen que se llame escota; como nosotros decimos, volved esa galera, dicen ellos ciaboga; y para decir no reméis más, dirán ellos leva remo; a la garrucha con que meten el esquife, llaman barbeta; y a lo [270] con que carga la galera, llaman lastre; llaman al guarda ropa nochar, y al que rige la galera Comitre; por decir que navegan con buen viento, dicen que van en popa; y por navegar a medio viento, dicen que van a orza; a do se prenden las velas, llaman antena; y a la maroma con que la suben llaman candaliza; a lo que llamamos remar, dicen ellos bogar; y al sacar agua de galera llaman escotar. Mandan que a la despensa, no llaman sino pañol: y que los remeros de popa se nombren espalderes, a los que andan en el barco llaman proeles, y a la nariz de la galera asperón; al primer remero, llaman bogavante, al postrero dicen tercero; al viento Cierzo llaman Tramontana, al Abrigo medio jorno, al Solano Levante, y al Gallego Poniente: estar la galera armada, dicen estar empavesada; y cuando ella se pierde por tormentar, dicen que dio al través; no dirán ellos vamos por agua, sino hagamos aguada, ni tampoco dirán navegad a Cerdeña, sino pon la popa en Cerdeña. Esta, pues, es la jerigonza que hablan en la galera: de la cual, si todos los vocablos extremados hubiésemos aquí de poner, sería para nunca acabar, abaste concluir con nuestro tema: que la vida de la galera, déla Dios a quien la quiera.

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Capítulo IX
De una sutil descripción de la mar y de sus peligrosas propiedades.

Dicho algo del lenguaje que hablan en la galera, de los privilegios, y condiciones de ella, digamos ahora algo de las condiciones de la mar; porque gran yerro sería confiar nadie su vida de quien no sabe si tiene buena condición, o mala. La mar, para que conozcan lo que hace, miren el nombre que tiene; pues mar, no quiere decir otra cosa sino amargura; porque si en las aguas es muy amarga, en las condiciones es muy más amarguísima. La mar sin comparación es muy mayor la hinchazón que tiene, que no el daño que hace; porque sus bravísimas ondas quiebran en sus orillas. La mar no es tan bien acondicionada, para que ose entrar en ella por voluntad, sino por necesidad: porque el hombre que navega, sino es por descargo de su conciencia, o por defender su honra, o por amparar la vida, digo, y afirmo, que el tal, o es necio, o está aburrido, o le pueden atar por loco. La mar es muy deleitosa de mirar, y muy peligrosa de pasear. La mar no engaña a nadie sino una vez, mas aquel que una vez [271] engaña, nunca de ella terná más queja. La mar es una mina a do muchos se hacen ricos, y es un cementerio a do infinitos están enterrados. La mar si está de gana, déjase navegar en artesas, y si ella está brava, aun no consiente en sí carracas. La mar naturalmente es loca, porque se muda a cada cuarto de Luna: y del Rey al labrador no hace ninguna diferencia. La mar no sufre necios, ni perezosos; porque conviene al que allí anda, ser muy vivo en el negociar, y diligentísimo en el navegar. La mar es capa de pecadores, y refugio de malhechores: porque en ella a ninguno dan sueldo por virtuoso, ni le desechan por travieso. La mar disimula con los viciosos: mas no es amiga de tener consigo cobardes; porque en mal punto entra en ella, el que es cobarde para pelear, y temeroso de navegar. La mar es muy maliciosa, y siempre han de tomar sus cosas al revés; porque en la calma, y bonanza, arma para hacer tormenta; y en la tempestad, y tormenta apareja para hacer bonanza. La mar es aficionada con unos, y apasionada con otros; porque si se le antoja, a uno sustenta la vida veinte años, y a otro la quitará el primer día. La mar es muy enemiga de todo lo con que se sustenta la vida humana; porque el pescado es flemoso, el aire es importuno, el agua es salobre, la humedad es dañosa, y el navegar es peligroso. La mar nadie tiene contento de cuantos en ella andan navegando; porque los cuerpos traelos cansados con la mala vida, y los corazones están con sobresalto de alguna peligrosa tormenta. La mar como tiene los aires muy delicados, hace a los estómagos que estén siempre hambrientos: mas ya le perdonaríamos la gana que nos pone de comer, por la fuerza con que nos hace rebesar. La mar a nadie convida, ni a nadie engaña, para que en ella entren, ni de ella se fíen; porque a todos muestra la monstruosidad de sus abismos, la hinchazón de sus aguas, la contrariedad de sus vientos, la braveza de sus rocas, y la crueldad de sus tormentas: de manera, que los que allí se pierden, no se pierden por no ser avisados, sino por unos muy grandes locos. La mar de todos se dejar navegar, y se deja enseñorear: mas junto con esto, a todos los que en ella entran les quita la jurisdicción, y ninguno es poderoso para mudar ella la condición. No decimos más en este caso, sino que la vida de la galera, déla Dios a quien la quiera. [272]

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Capítulo X
De las cosas que el mareante se ha de proveer para entrar en la galera.

Dicho algo de los privilegios de la galera, y de las condiciones de la mar, no nos queda ya que decir, sino de las cosas necesarias para navegar: porque no abasta, que el pasajero vaya avisado de todas las cosas de que se ha de guardar, sino que también ha de entrar proveído de lo que hubiere menester.

Es saludable consejo, que todo hombre que quiere entrar en la mar, ora sea en nao, ora sea en galera, se confiese y se comulgue, se encomiende a Dios como bueno y fiel Cristiano: porque tan en ventura lleva el mareante la vida como el que entra en una aplazada batalla.

Es saludable consejo, que antes que el buen Cristiano entre en la mar, haga su testamento, declare sus deudas, cumpla con sus acreedores, reparta su hacienda, se reconcilie con sus enemigos, gane sus estaciones, haga sus promesas, y se absuelva con sus bulas: porque después en la mar, ya podría verse en alguna tan espantable tormenta, que por todos los tesoros de esta vida, no se querría hallar con algún escrúpulo de conciencia.

Es saludable consejo, que el curioso mareante ocho, o quince días antes que se embarque, procure de alimpiar, y evacuar el cuerpo, ora sea con miel rosada, ora con rosa Alejandrina, ora con buena caña fistola, ora con alguna píldora bendita, porque naturalmente la mar, muy más piadosamente se ha con los estómagos vacíos, que con los repletos de hombres malos.

Es saludable consejo, y aun aviso no poco bueno, que cuando hubiere de navegar, navegue en galera que la fusta sea nueva, y la chusma sea ya en el remar curtida: porque después allá en la mar, al tiempo que quieren doblar una punta, pasar un golfo, embestir con otra galera, dar caza a otra armada, o les sobreviniere alguna endiablada borrasca, la galera nueva tiénese bien a la mar, y la chusma vieja vale mucho para remar.

Es saludable consejo, trabaje el pasajero mucho de elegir para su navegación galera afamada, y fortunada, en la cual no haya acontecido alguna notable desdicha: porque la fortuna también muestra su ferocidad, en la mar, como en la tierra, y más allende de esto, no me parece sano consejo, osarse nadie arrojar, y aventurar su vida, a do sabe que allí perdió otro su vida, y la honra.

Es saludable consejo, que [273] antes que el pasajero se vaya a embarcar, vaya a visitar, y hablar al Capitán de la galera, y le diga muy buenas palabras, y aun le haga algunos comedimientos: es a saber, que si está en la galera le envíe algún refresco, y si es salido a tierra le convide, o acompañe: porque los Capitanes de galera, como desean viento, andan con viento, navegan con viento, viven con el viento, todavía se les apega algo del viento: y con esto quieren de los amigos ser honrados, de los enemigos ser temidos, y de sus pasajeros ser servidos.

Es saludable consejo que a la hora que entrare en la galera se haga con el Comitre porque le deje pasear por crujía, se haga con algún remero, porque le alimpie, se haga con el Piloto, porque le admita consigo, se haga con el alguacil, porque le favorezca, le haga con el cocinero, porque le deje llegar al fogón, se haga con los espalderos, porque le sirvan en popa, y se haga con los proeles, porque le saquen a tierra: porque si a cada uno de estos no tiene contento, él entró en la galera en muy mal punto.

Es saludable consejo, que antes que se embarque, haga alguna ropa de vestir que sea recia, y aforrada, más provechosa que vistosa, con que sin lástima se pueda asentar en crujía, echar en las ballesteras, arrimarse en popa, salir a tierra, defenderse del calor, ampararse del agua, y aun para tener la noche por cama; porque las vestiduras en galera, más han de ser para abrigar, que no para honrar.

Es saludable consejo, que el curioso, o delicado pasajero se provea de algún colchoncillo terciado, de una sábana doblada, de una manta pequeña, y no más de una almohada: que pensar nadie de llevar a la galera cama grande y entera, sería dar a unos qué mofar, y a otros qué reír, porque de día no hay a donde la guardar, y mucho menos de noche donde la tender.

Es saludable consejo, que para su provisión haga hacer bizcocho blanco, compre tocino anejo, busque muy buen queso, tome alguna cecina, y aun alguna gallina gruesa, porque estas y otras semejantes cosas no las excusa de comprar el que quisiere navegar.

Es saludable consejo, que el honrado pasajero, haga provisión de algún barril, o bota, o cuero de muy buen vino blanco: el cual si posible fuere sea anejo, blando, y oloroso, porque después al tiempo del revesar, preciará tener allí más una gota, que en otro tiempo una cuba, y más; y allende de esto, el sabor le reformará el estómago, y el olor le confortará la cabeza. [274]

Es saludable consejo, que el que quiere comer limpio, se provea de algún mantel, pañizuelo, olla, cántaro, y copa; porque estas menudencias pocas veces las suelen en la galera nadie vencer, y mucho menos prestar.

Es saludable consejo, en especial al que es un poco bisoño, que si llevare a la mar alguna arca con bastimento, algún ferón con armas, algún barril con vino, algún lío con ropa, o alguna caja con escrituras, luego haga al Capitán que lo vea, al Escribano que lo registre, y al Comitre que lo guarde; a causa que en galera, por escrúpulo de conciencia, no dejan de aguja arriba.

Es saludable consejo, mire mucho a quién se allega, con quién entra, de quién se fía, con quién habla, y aun con quién juega, porque son tan avisados, y tan taimados los de la galera, que si le sienten al pasajero, que es un poco necio, jugarán con el tres al mohino.

Es saludable consejo, que a la hora que embarcare en la galera, importune al Capitán, ruegue al comitre, soborne al Alguacil, y aun se haga con algún remero, para que si no le dieren lugar en popa, o le admitieren en alguna cámara, que a lo menos le señale alguna ballestera, porque si en esto es descuidado, y perezoso, téngase por dicho, y condenado, en que no hallará de día a do se asentar, y mucho menos de noche a do se acostar.

Es saludable consejo, que como en la galera no haya mucho que hacer, ni menos que negociar, ver allí el pasajero, que lo más del día, y de la noche, se ocupan en contar novelas, hablar cosas vanas, blasonar de sus personas, alabar sus tierras, y aun relatar vidas ajenas; y en semejantes pláticas, y liviandades, debe mucho el pasajero cuerdo guardarse de no ser prolijo, novelero, vocinglero, mentiroso, entremetido, chocarrero, y porfiado, porque más pena da en la mar una conversación pesada, que no la mala vida de la galera, y parece esto muy claro, en que la marea de en cuando en cuando os hace rebelar, y un necio porfiado cada hora os hace desesperar.

Es saludable consejo, para el pasajero que presume de ser cuerdo, y honrado, compre algunos libros sabrosos, y unas horas devotas, porque de tres ejercicios que hay en la mar, es a saber, el jugar, el parlar, y el leer, el más provechoso, y menos dañoso es el leer.

Es saludable consejo, antes que se embarque el pasajero, se provea de anzuelos, cordel, cebo, y cañas, para que cuando alguna vez estuvieren en calma, o metidos en alguna cala, o cogidos [275] tras alguna roca, opuesta la proa en tierra, saque sus aparejos, y se ponga a tomar algunos pescados: pues tomará recreación en los pescar, y gran sabor en los comer: porque muy mejor le está a su ánima, y aun a su bolsa irse a pescar peces a proa, que no estarse jugando dineros en popa.

Es saludable consejo, que el mareante regalado, se provea de pasas, higos, ciruelas, almendras, diacitrón, dátiles, confites, y de alguna delicada conserva: porque en haciendo marea, o sobreviniendo la tormenta, como luego las arcadas son a la puerta, y el revesar en casa, y se quita la vista, y se pierde el comer, si en aquella hora, y conflicto no tiene el pobre pasajero alguna conserva confortativa, yo mando mala ventura.

Es saludable consejo, se provea para un no menester, de un ristre de ajos, de un horco de cebollas, de una botija de vinagre, de una alcuza de aceite, y aun de un trapo de sal: porque dado caso que son manjares rústicos, y vascosos, no son delicados para se marear, ni muy codiciosos para hurtar: y más allende de esto, ya puede ser que de migajas, y agua, y sal, y aceite, haga un tal gazpacho, que le sepa mejor que un capón en otro tiempo.

Es saludable consejo, que todo buen mareante se provea de pantuflos de corcho, de zapatos doblados, de calzas marineras, de bonetes monteros, de agujetas dobladas, y de tres, o cuatro camisas limpias: porque es de tal calidad el agua de la mar, y la disposición de la galera, que primero las ha de ensuciar todas, que se pueda jabonar una.

Es saludable consejo, mayormente para los hombres regalados, y estómagos delicados, se provean de algunos perfumes, menjuí, estoraque, ámbar, o aloes, y sino de alguna buena poma hechiza: porque muchas veces acontece que sale tan gran hedor, de la sentina de la galera, que a no traer en qué oler, hace desmayar, y provoca a revesar.

Es saludable consejo, y aviso muy necesario, que al tiempo que en la galera viere el pasajero alzar el ancla, coger los remos, meter el barco, apartarse de tierra, mudar la vela, y andar gran grita, calle, recójase, y no diga palabra, ni ande por la galera: porque los marineros como son unos desesperados, y aun agoreros, tienen por grandísimo agüero si en el conflicto de la tormenta oyen hablar, o hallan en quien tropezar.

Es saludable consejo, mire por sí el pasajero, a que no ose de día traer por la galera los pies descalzos, ni dormir de [276] noche la cabeza descubierta, porque a los pies le hará mal la humedad, y la cabeza el sereno, de lo cual sino se guarda en la mar mucho, no podrá escapar, ni salir de la galera, sino cargado de algún catarro, o muy malamente sordo.

Es saludable consejo, y aun necesario, y provechoso, que cada pasajero trabaje en la mar, de tener siempre el estómago muy templado, y no de manjares cargados, es a saber, comiendo poco, y bebiendo menos, porque si en la tierra es inhonesto, en la mar es inhonesto, y para el tiempo de la tormenta muy peligroso, comer hasta regoldar, y beber hasta revesar. Y porque no parezca hablar de gracia, pasando el golfo de Narbona con una gravísima tormenta, vi en mi galera a uno que estaba borracho, y relleno, el cual en dos arcadas echó la comida, y con la tercera revesó el ánima.

Es saludable, y experimetando consejo, para que uno no se maree, ni revese en la mar, ponga un papel de azafrán sobre el corazón, y estése quedo sobre una tabla en el hervor de la tormenta: porque si esto hace, puede estar bien seguro, que ni se le revolverá el estómago, ni se le desvanecerá la cabeza.

En toda la navegación que hicimos con mi señor, y mi amo el César, cuando él fue a conquistar a la gran Túnez de África, estos consejos tomé para mí, y me dieron la vida, digo la vida del cuerpo, porque la vida del ánima allá nos la darán en la gloria: Ad quam nos perducat Iesus Christus filius Dei, qui cum Patre, & Spiritus Sancto vivit, & regnat in saecula saeculorum, Amen.

LAUS DEO.

Texto tomado de: Arte del marear y de los inventores de ella: con muchos avisos para los que navegan en ellas. Compuesto por el Ilustre, y Reverendísimo Señor D. Antonio de Guevara, Obispo de Mondoñedo, Predicador, y Cronista, y del Consejo de su Majestad. Dirigido al Ilustre Señor D. Francisco de los Cobos Comendador mayor de León del Consejo de Estado de su Majestad. En Madrid, Por la Viuda de Melchor Alegre, Año MDCLXXIII, páginas 241-276.

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