Utilizamos este término, por oposición al término gnoseología refiriéndolo a la llamada «teoría del conocimiento verdadero» (sea científico, precientífico, o «mundano» praetercientífico). Su campo se organiza en torno a la distinción sujeto (cognoscente) / objeto (conocido o de conocimiento) [87-89]; el campo de la gnoseología se organiza en torno a la distinción forma / materia, aplicada a las ciencias. [184] {TCC 1412}