![]() | Proyecto Filosofía en español Benito Jerónimo Feijoo 1676-1764 |
Cartas eruditas y curiosas / Tomo primero
Indice alfabético de las cosas más notables
El primer número denota la Carta; y el segundo el número marginal.
A
Abrahán. ¿Si los Gentiles le transformaron en su Saturno? Carta XLII, números 20, 21 y siguientes.
Acción. (Predicamento de) El idioma Castellano está defectuoso de voces, que signifiquen las Acciones. Carta XXXIII, núm. 11.
Agua. (Alimento) Sobre las utilidades de la Agua, bebida en notable copia. Carta XIII, pág. 137, toda. Sobre los daños, de beberse en mucha cantidad. Toda la Carta XIV, siguiente, pág. 141.
Agua. (Elemento) ¿Si la Agua helada ocupa más espacio, que suelta? Carta I, n. 43.
Aguirre. (Cardenal) No tomó la Anacardina. Carta XX, núm. 5.
Aire. (Elemento) ¿Si es perfectamente diáfano? Carta I, núm. 20. ¿Si es visible? Ibid. núm. 21. ¿Si tiene color? n. 24. ¿Cuánto pesa el Aire? núm. 27. El Aire está con el Agua como 800. con 1, Ibi. número 29. Cotejo de uno, y otro Elemento. En cuanto a penetrar los cuerpos, núm. 31 y siguientes. ¿Si es más frío que la Nieve? Carta II, núm. 36.
Aire. (Región del) Sobre prodigiosas Batallas en el Aire. Carta IX, núm. 1 y siguientes.
Aix. Diferencia de Aix de la Provenza, y Aix de la Chapelle. Carta IX, p. 122.
Alejandro Magno. Paralelo entre este Héroe, y Carlos XII, Rey de Suecia. Carta XXIX, pág. 229, toda. [360]
Alejandro de Alejandro. Crítica de los casos que refiere de Duendes. Carta XLI, núm. 7, 8 y siguientes.
Alquimistas. Pretenden que las Fábulas Mitológicas contienen la doctrina de la Crisopeya. Carta XLII, núm. 26.
Ambar. Es más nocivo que útil, para fortificar la Memoria. Carta XX, núm. 8.
Ambidextros. A favor de los Ambidextros: véase toda la Carta XXXIX, pág. 300.
Ampolla. Sobre la Sagrada Ampolla de Rems. Carta XXVI, pág. 206, toda.
Anacardina. ¿Cómo auxilia la Memoria? Carta XX, núm. 2. Es nociva. Ibi. 3 y 6. Es falso lo prodigioso, que de sus efectos se dice, núm. 5. Su descripción. 8.
Anales. Los Anales de San Bertino refieren, como Batalla Aérea, lo que sólo fue una Aurora Boreal. Carta IX, núm. 17.
Antioco. ¿Si el Cielo pronosticó los destrozos que hizo en los Judíos? Carta IX, núm. 4.
Aod. Elógiale la Escritura por ser Ambidextro. Carta XXXIX, núm. 4.
Arañas. Sobre el tránsito de las Arañas de un tejado a otro. Carta XIX, pág. 165, toda.
Aristóteles. Da el Principado en el cuerpo al corazón. Carta VI, núm. 33. Impúgnase. Ibi. núm. 34. No trató del Arte de Memoria, sino de la potencia Memorativa. Carta XXI, núm. 7.
Aromáticos. (Medicamentos) Sonlo, por lo común, los que ayudan a la Memoria; y por tales nocivos. Carta XX, núm. 8.
Arte de Memoria. Carta XXI, pág. 171, toda. Es inútil ¿y por qué? Ibi. núm. 10. Explicación de su artificio, pág. 180. núm. 1 y siguientes. Ejemplo, pág. 185. núm 11.
Arte de Raimundo Lulio. Carta XXII pág. 190, toda.
Astrología. Trueque recíproco, que un Astrólogo, y un Médico hicieron de sus Facultades. C. XXXVIII, núm. 3.
Aurora Boreal. Su descripción; ¿y si es la que los antiguos imaginaron ser una Batalla en el Aire? Carta IX, desde el núm. 8 en adelante. [361]
B
Baronio. (Cardenal) Su dictamen sobre el valor actual de las Indulgencias. Carta XLV, n. 17 y 18.
Barcelona. Sobre un Duende de Barcelona. Carta XLI, pág. 309, toda.
Batallas. Sobre Batallas Aéreas, y Lluvias Sanguíneas. Carta IX, pág. 112, toda. Las Batallas Aéreas constan de los Libros de los Macabeos. Carta IX, núm. 3. ¿Si las más de las Batallas Aéreas no fueron otra cosa, que Auroras Boreales? Ibi. desde el núm. 8.
Bautismo. ¿Si un monstruo humano bicípite, bautizado como un solo individuo, queda bautizado como uno, como dos, o como ninguno? Carta VI, núm. 18 y siguientes. Diferencia entre el Bautismo, y la Eucaristía. Ibi. núm. 19.
Belarmino. (Cardenal) ¿Qué sintió de la opinión de Cayetano sobre el valor de las Indulgencias? Carta XLV, núm. 20.
Bender. Conducta de Carlos XII, Rey de Suecia, cuando estaba en Bender. Carta XXIX, núm. 7, 8, &c.
Benedicto XIV. Seis reglas, que siendo Cardenal, señaló para la Crítica de curas milagrosas. Carta XLIII, núm. 10 y 11.
Bianchini. (Abad) Reduce todas las Fábulas Mitológicas a la Historia Profana. Carta XLII, núm. 3.
Bicípites. (Monstruos) Noticia de muchos. Carta VI, núm. 2, 3, 4, &c.
Bochart. (Samuel) Reduojo las Fábulas Mitológicas a la Fenicia. Carta XLII, núm. 26.
Bonifacio VIII. Testimonios falsos que se le imputaron. Carta XXVIII, núm. 11. ¿Qué determinó sobre el valor de las Indulgencias? Carta XLV, núm. 5.
Borroméo. (San Carlos, Cardenal) Su sentir sobre el valor actual de las Indulgencias. Carta XLV, número 13.
Brancaccio. (Don Juan) Noticia de su Arte de Memoria. Carta XXI, núm. 4.
Brasero. Malas resultas de calentarse al Brasero. Carta I, núm. 12, 13, 14, &c.
Brown. (Tomás) Noticia de su obra contra los Errores Populares; y se coteja su contenido con el del [362] Teatro Crítico. Carta XXXIV, pág. 273, toda.
Bruto. (Décimo Junio) ¿Por qué se llamó el Gallego? Carta XLII, núm. 14.
San Buenaventura. (Cardenal) Su sentir sobre el valor actual de las Indulgencias. Carta XLV, núm. 9, 10 y siguientes.
Buffier. (Padre Jesuita) Noticia de su Libro: Examen de las preocupaciones vulgares. Carta XXXIV, págin. 279.
Buzos. ¿Por qué no sienten el peso del agua en el fondo del Mar? Carta I, número 30.
C
Cabeza. ¿Si la Cabeza, o el Corazón es la parte más principal del Cuerpo? Carta VI, n. 33 y 34.
Calor. ¿Si enrarece los Metales? Carta II, n. 26. ¿Por qué no se siente tanto en el fondo de un Caldero? Ibi. n. 27.
Cardenales. Dictamen de cinco Cardenales sobre el valor actual de las Indulgencias. Carta XLV, desde el núm. 9.
Carlos XII. Rey de Suecia. Paralelo de éste con Alejandro Magno. C. XXIX, pág. 229, toda. Dicho de Carlos XII. Ibi. núm. 3.
Categorías. ¿Qué significan en el Arte de Memoria? Carta XXI, pág. 171, número 1 y siguientes.
Causas. Sobre la ignorancia de las causas de las enfermedades. Carta XL, pág. 304, toda.
Cayetano. (Cardenal) Su opinión sobre el valor de las Indulgencias. Carta XLV, núm. 14, 15, y 16.
Cerebro. Con preferencia al Corazón, Hígado, &c. es el que primero se anima. Carta VI, núm. 40 y siguientes.
Centauros. Origen Histórico de su Fábula. Carta XLII, núm. 17.
Caron. (Barquero) Origen Histórico de su Fábula, y de la de la Laguna Estigia. Carta XLII, núm. 8, 9, y siguientes.
Chimenea. ¿Por qué el fuego de Chimenea es más saludable que el de Brasero? Carta I, núm. 13.
Chistes. Satisfacción a unos reparos contra el Discurso, Chistes de N. del Tomo 6. del Teatro. Carta XXXII, pág. 261, toda.
Chocolate. Economía para conservar el Chocolate, y [363] Tabaco. Carta XXVII, p. 213, toda.
Crisálida. ¿Qué es? Carta IX, núm. 24.
Cinq-Mars. (Marqués de ) Noticia de su tragedia, y de los pronósticos que se creyeron haberla precedido. Carta XXXVIII, número 14.
Clemente V. No determinó en la causa de los Templarios por sentencia definitiva, sino por vía de providencia. Carta XXVIII, núm. 20.
Clodoveo. ¿Cuándo fue bautizado? Carta XXVI, número 7.
Cucuyos. ¿Qué son? Carta VII, núm. 2.
Concilios. ¿Qué determinó el Concilio de Salamanca sobre los Templarios? Carta XXVIII, n. 9. ¿Qué sentenció el de Viena de Francia en la Causa de Bonifacio VIII? Ibi. n. 11. ¿Qué determinó este mismo Concilio en la Causa de los Templarios? Ibi. n. 17, 18, 19, &c. ¿Qué determina el Concilio de Trento para admitir nuevos Milagros? Carta XLIII, n. 3 y 4. ¿Qué amonesta este mismo Concilio sobre la concesión de Indulgencias? Carta XLV, n. 24. Disposición del Concilio Senonense para admitir nuevos Milagros. Carta XLIII, n. 7.
Corazón. Si el corazón, o la cabeza es la parte más principal del cuerpo. Carta VI, n. 33. No es el corazón, n. 34. Si se puede vivir algún corto tiempo sin corazón. Carta VI, n. 45 y 46.
Cordero. Fósforo curioso de brillar de noche un pedazo de Cordero. Carta VII, núm. 6.
Cubebas. Utiles para fortificar la Memoria. Carta XX, núm. 2.
Curvo. (Juan) Algunos remedios suyos son supersticiosos. Carta XVII, núm. 20. Demasiadamente crédulo de remedios, que amontona. Ibi. núm. 21.
D
Davison. Dejó la Astrología por la Medicina. Carta XXXVIII, núm. 3.
Dédalo. Origen Histórico de su fábula. Carta XLII, núm. 15.
Demonios. Sobre los Demonios Incubos. Carta XII, pág. 134, toda. ¿Si los Reyes de España tienen gracia [364] de expeler los Demonios? Carta XXV, n. 20.
Denof. (Cardenal) Su dictamen sobre el valor actual de las Indulgencias. Carta XLV, núm. 19.
Desesperación. ¿Si se puede temer que sea pecaminosa en los que vuelven en sí, después de sepultados? Carta VIII, desde el n. 9.
Diácono. (Paulo) Pinta, como Batalla Aérea, una Aurora Boreal. Carta IX, núm. 16.
Diamantes. Sobre la resistencia de los Diamantes, y Rubíes al fuego. Carta XI, pág. 129, toda.
Diccionario. Palabras de los Autores del Diccionario de la lengua Castellana en favor de los Templarios. Carta XXVIII, n. 24.
Difuntos. Precauciones para que los hombres no se entierren vivos, como si estuviesen difuntos. Carta VIII, pág. 104, toda. Noticia de algunos hombres que los enterraron vivos. Carta VIII, n. 3. ¿Qué les sucederá si vuelven en sí? Ibi. Desde el n. 9.
Dios. ¿Cómo determinó los futuros? Carta XXXVII, núm. 7.
Duendes. Sobre los Duendes. Carta XLI, pág. 309, toda.
E
Economía. Providencias económicas para conservar el Tabaco, y el Chocolate. Carta XXVII, p. 213, toda.
Eladas. ¿En qué consiste que destruyan las Viñas? Carta II, núm. 41.
Elementos. Respuestas a varias dudas sobre los cuatro Elementos. Carta I, p. 1, toda. Sobre sus Qualidades. Carta II, pág. 26, toda.
Emilio. (Paulo) Su elogio. Carta XXVI, núm. 1 y siguientes.
Eneida. ¿Por qué se admira tanto? Carta XXXIII, número 16.
Enfermedades. Sobre la Transplantación de varias enfermedades. Carta XVII, p. 154, toda. Sobre la ignorancia de las causas de las Enfermedades. Carta XL, pág. 304, toda. Reglas para conocer si se curaron milagrosamente. C. XLIII, núm. 10, y 11.
Enharmónico. (Género) Los Músicos antiguos usaron el género Enharmónico, que no usan los modernos. Carta XLIV, núm. 18 y 19. [365]
Errores. Diferencia entre los Errores Populares que impugnó Tomás Brown; y Errores Comunes, que se impugnan en el Teatro Crítico. Carta XXXIV, n. 9, 10 y 11.
Escarcha. Es cierto que quema las Viñas, ¿y cómo? Carta II, núm. 45.
Escorpión. ¿Por qué con su aplicación se cura de su mordedura? Carta XVII, núm. 9.
Esfera. ¿Qué significa Esfera en el Arte de Memoria? Carta XXI, pág. 171, n. 1 y siguientes.
España. Véase Hespaña.
Espejo Ustorio. Las gotas de agua, u de rocío son otros tantos Espejillos Ustorios. Carta II, núm. 44.
Espuma. ¿Por qué no es diáfana? Carta X, núm. 8.
Estilo. Si el estilo pide a veces el uso de voces plebeyas? Carta XXXIII, n. 17 y 18.
Estribos. No se usaban entre los antiguos. Carta XXXIII, núm. 7.
Estrellas. ¿Si calientan? Carta II, núm. 21.
Etíopes. Sobre el color de los Etíopes. Carta IV, núm. 30.
Etna. (Volcán) Singularidades del fuego que vomitó el año de 1665. Carta XI, núm. 13.
Eucaristía. Diferencia entre la Eucaristía, y el Bautismo. Carta VI, núm. 19.
Experimentos. Pueden ser falaces por cuatro capítulos. Carta IV, n. 10 y siguientes.
F
Fábula. Origen de la Fábula Mitológica en la Historia. Carta XLII, p. 319, toda.
Febrífugo. El Inglés Hancok llama el gran Febrífugo a la agua fría. Carta XIII, núm. 2.
Feto. ¿Qué influjo recibe, y cómo de la imaginación materna? Carta IV, pág. 56, toda.
Fleuri. (Abad de Fleuri) No habla en su Historia de la Ampolla de Rems. C. XXVI, núm. 3.
Flores. Noticia del Fenómeno de las Flores de San Luis del Monte, en Asturias. Carta XXX, pág. 246, toda; y en especial en el n. 12 se prueba, que no son Flores, sino huevecillos de Insectos.
Fortuna. Sobre la Fortuna del Juego. Carta XXXVII, pág. 288, toda. [366] La buena, o mala fortuna no es cualidad inherente. Ibi. núm. 4. ¿Qué se sigue de creerla tal? núm. 9.
Francia. Véase Reyes.
G
Gabaa. Muchos de Gabaa eran Ambidextros. Carta XXXIX, núm. 4.
Gasendo. (Pedro) Falsamente pronosticó Juan Morin su muerte. Carta XXXVIII, núm. 18.
Gazetero. Satisfacción a un Gazetero. Carta XXXVI, pág. 284, toda.
S. Genaro. El continuado milagro de San Genaro es indisputable. Carta XXXI, núm. 3.
San Gregorio. (El Grande) Pinta como Batalla Aérea lo que fue Aurora Boreal. Carta IX, n. 17.
Gregorio VIII. Dicho suyo acerca de las Indulgencias. Carta XLV, n. 33.
Grotusen. Tesorero de Carlos XII de Suecia. ¿Cómo daba las cuentas a su Amo? Carta XXIX, n. 23.
Guiberto. (Abad de Nogent) Da noticia de la curación de Lamparones, atribuida a los Reyes de Francia, y de Inglaterra. Carta XXV, n. 7.
Gustavo. Ridículo Pronóstico de Juan Morin en la muerte del Gran Gustavo. Carta XXXVIII, n. 13.
H
Habacuc. Su transportación. Carta XXIV, n. 3.
Harpías. Si han sido plaga de Langostas. Carta XLII, núm. 18.
Hermoso. (Felipe) Su odio contra Bonifacio VIII. C. XXVIII, n. 11. Interesóse en los bienes de los Templarios. Ibi. núm. 13, 14 y 15.
Heroísmo. ¿Cuál es el perfecto, y en qué sentido toma el mundo esta voz? Carta XXIX n. 2. y sig.
Heródoto. (Trompetero) Descripción de su robustez, y de los efectos en su Música. Carta XLIV, núm. 2 y 5.
Hespaña. Véase Reyes
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