El primer número denota la Carta; y el segundo el número marginal.

A

Academias. Noticia de las Academias antiguas de los Monasterios Benedictinos, Carta XVIII, n. 42 y 43.

Adagio. Aplicación del Adagio: Más sabe el necio en su casa, que el cuerdo en la ajena, Carta XVII, n. 20.

Agripa. Sufrió, que Marco, hijo de Cicerón, le arrojase un vaso a la cara, Carta III, n. 12.

Agua. Es quien principalmente obra en los Polvos de Aix, Carta IX, núm. 31 y 34. Efectos prodigiosos del agua, ibid. núm. 32. Uso del agua de nieve en varias enfermedades, Carta XVII, núm. 15.

Ahogados.Noticia de muchos, que creídos muertos, volvieron en sí, Carta XIV, n. 12, 13 y 14. Modo de libertarlos, núm. 46 y sig. Es peligroso suspenderlos por los pies, n. 47.

Ailhaud (Doctor), Autor de los Polvos de Aix. Crítica de su Escrito, C. IX, toda. Rebaja, que se debe hacer de sus curaciones, ibid. n. 12, 13, &c.

Aix. Polvos de Aix de la Provenza. Dictamen del Autor sobre esos polvos. Toda la Carta IX. No pueden ser remedio universal, ibid. n. 2.

Alfonso (el Rey de Aragón) si se salvó. Carta XX, núm. 20, 21 y sig.

Algebra especiosa. Su inventor Francisco Vieta. [376] Carta XVIII, núm. 58.

Alkaest. Quiso con una fábula probar Helmoncio su Alkaest, Carta IX, n.5.

Alma. Es el alma, y no los ojos, quien ve, oye, &c. Cart. XXVI, toda, y en especial, núm. 16.

S.Ambrosio. Era espléndido en los cortejos, con quién, y por qué. Carta XIX, núm. 35, 36 y 37.

Amman (Juan). Enseñó a hablar a los mudos muchos años después del P. Ponce, Benedictino, que inventó ese Arte, Carta VII, número 22.

Animal. El animal más ridículo, y contemptible del mundo es un Eclesiástico Petimetre, Carta XIX, númer. 47.

Anneberg. Dícese, que la Mina de Anneberg se abandonó por temor de los demonios, Carta XX, númer. 17.

Antídoto universal, y remedio universal, son dos quimeras, Cart. IX, n. 2, 3 y sig. y 38.

Antígono. Respuesta que dio a Pirro, que le había desafiado, Carta III, númer. 8.

Antíoco. Rey de Siria. Fin trágico de su vida, y por qué, Carta XXIII, número 27.

Apariciones. Carta XX, número 3, 4 y sig. Varias Historias de Apariciones, desde el núm. 9 hasta el 18. Crítica de una que refirieron a San Pedro Venerable, núm. 20.

Archímedes. Su embeleso en las Matemáticas, Carta XVIII, n. 5, 6 y 7.

Argile (Duque de ). Cómo observó el ingenio de Monsieur Stone, siendo éste un Hortelano, Carta X, n. 25, 26 y sig.

Aristóteles. Elogio que hace de la Música, Carta I, númer. 15.

Avaricia. Su descripción, Carta XIX. núm. 6. Cotejo de ella con una enfermedad incurable, n. 7.

Avariento. Lo que suele suceder a un avariento a la hora de su muerte, Carta XIX, n.7 y 8.

S. Agustín. Muy aficionado a la Música, Carta I, núm. 55. Llama Música a la Reina de los Cielos, núm. 63. Era muy moderado en su mesa, Carta XIX, núm. 28. Su sentencia contra los que [377] retardan la penitencia, Carta XXIII, núm. 13.

Aceite de Cabina. Si su efecto proviene del agua, Cart. IX, n. 35.

B

Bacanales. Origen de las Bacanales, Carta XVI, núm. 29. Cotéjanse con los ejercicios de los Francs-Masones, n. 31.

Bandi (La Condesa Cornelia). Su muerte no ha sido pena de algún delito, Carta XXIV, núm. 4.

Barclayo (Juan). Su estilo desagradaba a Escaligero, Carta XII, n. 9.

Bayle (Francisco). Hace al olfato, y al gusto espías del estómago, Cart. XVII, núm. 2.

Beda. Muy aficionado a la Música, Carta I, núm. 58. Su elogio, Carta XVIII, núm. 41.

Beocia. Los de Beocia eran tenidos por rudos; pero se señalan ejemplos en contra, Carta XIII, número 1 y 3.

Biscopio (Benito). En dónde juntó una numerosa Biblioteca, Cart. XVIII, núm. 40.

Bodino (Juan). Embustero, Carta XX, núm. 9.

Boerhave. Impugna todo Antídoto universal, Cart. IX, núm. 38.

Bolena (Ana). Causa de Ana Bolena. Toda la Carta V. Su tragedia, ibid. núm. 7. Carta que escribió Henrico VIII, n. 19.

Bonet (Juan Pablo). No es inventor del Arte de enseñar a hablar a los mudos, Carta VII, número 2, 3, 4 y sig. Ha sido plagiario del P. Ponce, Benedictino, número 6, 7, 8 y sig.

Borgoña (Duque de). Dicho suyo. Carta XII, núm. 13.

Borri. El Caballero Borri engañó a los Holandeses, y cómo, Carta IV, número 13.

Borja. (San Francisco de). Caso que le sucedió con uno que tentó asesinarle, Carta III, n. 3.

Boscovich (Padre Rogerio), Jesuita. Cómo explica la progresión de la Luz, Carta XXI, núm. 17. La luz del Sol tarda medio cuarto de hora, ibid. La de Saturno, hora, y cuarto, núm. 18. Y la de las Estrellas fijas, tres años, [378] númer. 19 y 21.

Brucolacos. Quiénes son, toda la Cart. XX, n. 26, 27, &c. Son lo mismo que los Vampiros, número 43.

Brutos. Si tienen potencia perceptiva del tiempo, Carta VI, n. 15, 16 y sig.

Buío, serpentón de la América. Cómo atrae a los animales para tragárselos, Carta VI, n. 29.

Butler. Sospechas contra la Piedra de Butler, de que dio noticia Helmoncio, Carta IX, n. 5.

C

Cabina. Si el Aceite de Cabina es purgante por el agua que le acompaña, Carta IX, n. 35.

Calmet (D. Augustín). Reflexiones sobre dos Disertaciones suyas, en orden a Apariciones, y Vampiros, Carta XX, toda. Su dictamen sobre las Apariciones, ibid. n. 7. Sobre los Vampiros, númer. 53 y 54.

Caramuel (D. Juan). Estudiaba cada día catorce horas, Cart. XVIII, n. 62.

Cartas. Excúsase el Autor de imprimir las Cartas que ha recibido, Carta XXII, toda.

Cartagineses. Crueles, por falta de Ciencias, y Artes, Cart. XVIII, n. 7.

Casal (Doctor D. Gaspar). Respuesta, que dio a uno que le preguntaba, si le haría mal el pescado, Carta XVII, n. 5.

Casiodoro. Juntó una numerosa Biblioteca, Carta XVIII, núm. 39. Su elogio, ibid.

Castañiza (Mtro. Fr. Juan de). Hace inventor del Arte de enseñar a hablar a los mudos al P. Ponce, Benedictino, Cart. VII, núm. 5 y 8.

Cathalina, Reina de Inglaterra, Arbitrios de su esposo Henrique VIII para repudiarla, Carta V, número 13.

Celso (Cornelio). Máxima suya para la elección de alimentos, Carta XVII, núm. 1.

César (Julio). Apetecía morir de repente, Carta II, núm. 1.

Cristo. Por qué escogió ignorantes, y no sabios, para la predicación del [379] Evangelio, Carta XVIII, núm. 11 y sig.

Charlatanería Médica de un Italiano vagabundo, toda la Carta IV.

Cicerón. Elogio a la Música, Carta I, númer. 4. Dale la preferencia sobre la Retórica, n. 9. Su estilo desagrada a Scioppio, Carta XII, núm. 9. No tenía Numen Poético, C. XVIII, núm. 49 y 50.

Ciencia. Si la Ciencia conduce, o se opone a la Virtud, toda la Carta XVIII. Impúgnase un Temerario, que tentó envilecer las Ciencias, ibid. No se oponen al Estado Monástico. n. 34.

Cippo. Rey de Italia. Dúdase del caso que le atribuye Mr. Montañe, Carta VIII, n. 23. Origen de su equivocación, ibid.

Cisma. El mayor de los Cismas es anterior a la restauración de las Letras en Europa, Carta XVIII, númer. 24.

Claudino. Insigne habilidad del Músico Claudino, C. I, núm. 48.

Cleona. Superstición de los de Cleona, para libertarse del granizo, C. XI, n. 5.

Copérnico. Progresos del Sistema Astronómico de Copérnico; y del Filosófico de Newton, toda la Carta XXI. Elogio de Copérnico, ibid. n. 5.

Corinna. Poetisa Griega de Beocia, disputó los Premios a Píndaro, C. XIII, n. 3.

Cornelio (Pedro). Fortuna de su Tragicomedia. El Cid, Cart. XII, n. 15.

Correcciones, y Adicciones del Autor a sus obras. Léase todo el Prólogo.

Craso. Chiste, que dijo a Deyotaro; y el que éste le respondió, Cart. XXV, númer. 19.

Santa Cruz (Marqués de). Su elogio, Carta XXII, númer. 4.

Cusa (Cardenal de ). Pensó antes, que Copérnico, en el movimiento de la tierra, Cart. XXI, n. 6.

D

Dagon (Idolo). Símbolo de que aun los Viciosos veneran la Virtud, que [380] no practican, Carta XIX, núm. 45.

David. Cómo entendió la misericordia de Dios, Carta XXIII, n. 9.

Demócrito. Buscaba la causa de un fenómeno, que no existía, Carta XII, número 15.

Demodoco. Músico muerto por Egisto, y por qué, Carta I, n. 30.

Demonios. Si hay demonios asistentes en las Minas, Carta XX, n. 16.

Desafíos. Chistes de algunos, que no quisieron aceptar el desafío, Carta III, núm. 8 y 9. Sobre aceptar, o no aceptarle, toda la Carta III. Son incógnitos entre los Griegos, y Romanos los desafíos, ibid. núm. 12. Item entre los Turcos, y Orientales, núm. 13. Su práctica vino de las Naciones bárbaras, y feroces del Norte, ibid.

Desesperación. La de un Pyrata, Carta XXIII, número 11.

Despotismo de la imaginación, toda la Carta VIII.

Deyotaro. Respuesta chistosa, que le volvió a Craso, Cart. XXV, núm. 19.

Diente de oro. Es impostura, que un niño en Silesia había nacido con un diente de oro, Carta XI, número 3.

Dijon. Asunto propuesto por la Academia de Dijon, toda la Cart. XVIII.

Dioses. Creían los Gentiles, que se ejercitaban en la Música, Carta 1, n. 10.

Discurso. A veces conviene gobernarse más por el instinto, que por el discurso, toda la Cart. XVII.

Duelos. Véase Desafíos.

E

Eclesiásticos. Danse algunos documentos importantes a un Eclesiástico, toda la Carta XIX. Lo que deben hacer de sus rentas, número 20 y siguient. Máxima prudente para que las expendan, número 23. Profusión de algunos en los banquetes, número 30. Cuál medio deben seguir entre la avaricia, y prodigalidad, número 44. Un Eclesiástico Petimetre es el animal más ridículo, uy contemptible del mundo, n. 47.

Electricidad. Excúsase el Autor de formar opinión [381] sobre la virtud eléctrica, toda la Cart. XXV. Es cosa arduísima averiguar su causa, núm. 3. Si en virtud de ella se han curado algunos Paralíticos, númer. 15, 16, 17 y 18. La materia eléctrica es por lo menos análoga, a no ser idéntica con la materia del Rayo, núm. 20 y 21.

Elefantes. Precauciones que toman para no caer segunda vez en un hoyo, Cart. VII, n. 1.

Eliseo. Témplase su ira con la Música, Carta 1, número 31.

Encantadores. Su origen, y sus efectos, Car. I, número 56.

Enfermos. Si a veces podrán seguir el instinto, Cart. XVII, núm. 14.

Entierros. Contra el abuso de acelerar los Entierros, toda la Cart. XIV. Hay muchos ejemplares del dicho abuso, ibid. n. 9, 10 y sig. y 19. Casos muy lastimosos, núm. 21, 23 y 24. Advertencias para evitar ese abuso, númer. 40, 41 y sig.

Espada. Los Turcos no traen espada, y tienen por bárbaro el uso opuesto, Carta III, núm. 14. Es adorno peligroso, y excusado, ibid. En Francia pocos la pueden traer, núm. 15.

Espíritus animales. Si hay tales Entes, Cart. XXVI, núm. 12.

Estrellas. Vide Fixas.

Excomulgados. Creen los Griegos, que los Excomulgados por sus Obispos permanecen incorruptos, si antes no se absuelven, Cart. XX, n. 48 y 49.

Experiencia. Calidades, que debe tener para que no induzca a error, C. XXV, n. 9, 10, hasta el 14.

F

Feto. Fuerza de la imaginación de la madre en el feto, Cart. VIII, número 6.

Fijas. La luz de las Estrellas fijas tarda tres años en llegar a nosotros, Carta XXI, n. 19 y 21.

Flórez (Mtro. Enrique). Su sentir sobre el deplorable estado del siglo X, Cart. XVIII, n. 16.

Formoso, Papa. Qué hizo [382] Estéfano VII con su cadáver, ibid. n. 14.

S. Francisco. Deseó oír la Música celestial, Cart. I, núm. 12.

Francs-Masones, toda la Carta XVI. Cuándo comenzaron, núm. 8. Sus diez y seis Artículos, número 21. Cotéjanse sus ejercicios con las Bacanales, n. 31.

Frutas. En la América se conjeturan no ser venenosas las que ya están picadas de los pájaros, C. VI, n. 28.

Fuego. Respuesta a la relación de un Fenómeno ígneo, toda la C. XXIV. Muchas veces se enciende sin otro fuego, n. 6.

G

Galeno. Riose de los que buscaban la causa de un efecto, que no existía, Cart. XI, núm. 6. Erró en cuanto al constitutivo del alma, Carta XV, n. 3.

Galileo. Noticia de su retractación, Cart. XXI, núm. 8. No se le trató con rigor, aun habiendo sido desobediente, número 31.

Galileos. LLamaba así Juliano Apóstata a los Cristianos, Cart. XVIII, núm. 31.

Gallegos. Juicio errado, que algunos, que no lo son, hacen de los Gallegos, Cart. XII, núm. 8.

S. Gerónymo. Reprehende los expléndidos banquetes de los Eclesiásticos, C. XIX, núm. 42.

Gota. Dicho de un Príncipe contra un Charlatán, que prometía curarla, C. IV, núm. 5.

Gota serena. Qué enfermedad es, y cuáles sus símptomas, Cart. XXVI. número 15.

S. Gregorio. Era muy aficionado, y ejercitado en la Música, Cart. I, número 8.

Griegos. Entre Griegos, y Romanos no había los duelos, o los desafíos particulares, Carta III, núm. 12.

H

Harmonía. La que hay entre el cuerpo, y el alma, Cart. I, n. 16.

Heno. Cantidad de heno amontonado suele encenderse [383] sin fuego, C. XXIV, núm. 8.

Henrique VIII, Rey de Inglaterra. Reflexión del P. Orleans sobre su conducta, y la de Ana Bolena, Cart. V, n. 4. Historia del injusto proceder del dicho Rey contra dicha Ana, núm. 5.

Hipócrates. Texto suyo sobre la preferencia de los alimentos, Cart. XVII, núm. 9.

Historia. Sobre el Proyecto de una Historia General de Ciencias, y Artes, toda la Carta X.

Historia de la Teología. Asunto arduo, Carta X, núm. 19.

Hobbes (Thomas). Ingenio impío, y depravado, C. XIII, núm. 17. Negó la espiritualidad del alma, Cart. XV, n. 4.

Hoquincurt (Mariscal de ), Barbarie, que quiso ejecutar contra un moribundo, Cart. II, n. 1.

Hovard (Catalina de), mujer quinta de Henrique Octavo, y degollada por adúltera, Cart. V, núm. 11.

Huarte (Juan). Retráctase el Autor de lo que por testimonios ajenos dijo de su libro, Examen de Ingenios, Cart. XXI, númer. 2 y 3.

I y J

Jalabert (Mons.). Si curó algún enfermo con la virtud eléctrica, C. XXV, númer. 16, 17 y 18.

Iglesia. Si cerca del siglo X gozó de alguna especial serenidad, C. XVIII, núm. 13. Impúgnase el sentir afirmativo, n. 14 y sig. y 23.

Imaginación. Despotismo, o dominio tiránico de la imaginación, toda la Cart. VIII. Efectos, que disparatadamente se le atribuyen, núm. 8 y 9. Efecto rarísimo de ella, núm. 20.

Ingenio. Si en la prenda de ingenio exceden unas Naciones a otras, toda la Carta XIII.

Inglaterra (Sal de ). Sospéchase, que es nociva la Sal de Inglaterra, Carta IX, núm. 21.

Ingleses. Porqué algunos los reputan más ingeniosos. Cart. XIII, núm. 14, 15 y 19. [384]

Insectos. Unos no tienen ojos; y otros los tienen multiplicados, Cart. VI, núm. 19.

Instinto. Que en varias cosas concernientes a conservar, y restaurar la salud, es mejor gobernarse por el instinto, que por el discurso, toda la Carta XVII. Qué es instinto, ibid. n. 3. Si los enfermos deban seguir el instinto, núm. 14.

Intelectiva. (Potencia). Encuéntranse muchas veces la intelectiva con la imaginativa, Cart. VIII, número 10. A veces prevalece la imaginativa, númer. 15, y 16.

S. Juan Evangelista. Divertíase a veces con una perdiz, Cart. XVIII, número 62.

Jubal. Inventor de la Música, Cart. I, n. 21.

Juliano Apóstata. El mayor enemigo del Cristianismo, y por qué, Carta XVIII, núm. 29, hasta el 32.

Justicia. Tan infinita es la Justicia de Dios como su Misericordia, Cart. XXIII, núm. 5.

L

Lacedemonios. Su decantada virtud era una tétrica barbarie, C. XVIII, núm. 19. y sig.

Ladrones. Modo de perseguirlos, Carta III, n. 6.

Libros. Advertencias a los Autores de Libros; y a los Impugnadores, y Censores de ellos, toda la Carta XII. Calidad de Libros, Carta XVIII, número 64.

Licinio (Emperador). Llamaba a las Letras Peste de la República, Carta XVIII, núm. 32.

Livio (Tito). Atribúye a la riqueza la corrupción de los Romanos, ibid. número 5.

Loke (Juan). Impúgnase su modo de medir naturalmente el tiempo, Carta VI, númer. 9 y 10. Caso que pudiera probabilizar su opinión, y solución a él, ibid. númer. 11, 12 y sig. Loke hace intelectiva a la materia,Carta XV, núm. 4.

Longobardos. A ellos, colocados en Italia, atribuyen algunos el origen de [385] los desafíos, Carta III, número 13.

Lucrecio. El Poeta Lucrecio ha sido Materialista, Carta XV, n. 8.

Luis XIV. Prohibió los duelos, o desafíos, con pena de infamia, y de muerte, Carta III, núm. 17.

Luis XV. Quiso certificarse de lo que se dice de los Vampiros, Carta XX, número 55.

Luz. La del Sol tarda medio cuarto de hora en llegar a nosotros, Carta XXI, número 17. Es la luz 6000 veces más veloz, que el sonido, núm. 18. Véase Boscovich, y Fijas.

M

Mabillon (P. Don Juan). Disputa entre él, y el Abad de la Trapa, sobre los Estudios de los Monjes, Carta XVIII, n. 34. Defiende dichos Estudios, núm. 35, 36, &c.

Marcia (Don Gregorio), Médico de Valencia, curó a un enfermo ya deshauciado, haciéndole beber diariamente 26 libras de agua, Carta IX, número 32.

Materia. Es incapaz de percepción alguna, Carta XXVI, núm. 6.

Materialistas. De los Filósofos Materialistas, toda la Carta XV. Impúgnanse, ibid. Item Carta XXVI, númer. 20, 21, 22 y 23.

Matemáticas. Su atractivo, Carta XVIII. núm. 55, 56 y sig.

Medicis (Cathalina de). Sí creyó que había visto volar al Cielo al Cardenal de Lórena, Carta VIII, núm. 16 y Carta XX, número 26 y 27.

Menagio (Egidio). Lo que decía de sí, y de sus escritos, Carta XII, n. 15.

Mérito, y Demérito. Las felicidades, o infelicidades temporales, no siempre se deben atribuir al mérito, y demérito. Carta II, número 7.

Metastasio (Poeta). Elogio, que hace de la Música. Carta I, n. 29.

Minas. Si en algunas de ellas hay demonios asistentes, Carta XX, número 16. Dícese, que por eso se abandonó la Mina de Anneberg, ibid.

Mirar. En qué se distingue del ver, Carta XXV, n. 11. [386]

Misericordia. Dicho de los relajados, Dios es muy misericordioso; cómo ésos le deben entender, Carta XXIII. núm. 2, 3 y 4.

Monasterios. Noticia de algunos Benedictinos, en donde se enseñaban las Ciencias; Carta XVIII, número 42.

Montalbán (Obispo de ). Edicto contra el Bachiller Prades, impío Materialista, Carta XV, n. 5.

Montañe (Miguel). Dicho suyo sobre los que quieren averiguar las causas de efectos, que áun no están averiguados, Carta XI, núm. 4. Dicho equivalente de Séneca, número 5. Otro de Galeno, número 6.

Morales (Ambrosio). Cuándo murió, Carta VII. número 3. Testifica, que el P. Fr. Pedro Ponce, Benedictino, enseñó a hablar los mudos, núm. 3.

Moscovitas. Cotejo de los antiguos con los modernos, Carta XIII, n. 13.

Movimiento perpetuo. Ocupación ociosa de los que le buscan, Carta XII, número 7.

Mudos. Sobre el Inventor del Arte, que enseña a hablar a los mudos, toda la Carta VII. Se piensa fundar en París una Cátedra para ejercitar ese Arte, núm. 25. Ese dicho Arte le inventó el P. Ponce, Benedictino, antes que Bonet, Walis, Amman, y Pereira. Véanse estos Apellidos, toda la Carta VII y núm. 33.

Muerte. Cuán terrible es la repentina, Carta II, núm. 2. Cuál es la más terrible, Carta XIV, núm. 8.

Muratores. Véase Francs-Masones.

Música. El deleite de la Música, acompañado de la virtud, hace en la tierra el noviciado del Cielo, toda la Carta I. Elogios de la Música, núm. 4. En qué sentido habla de ella David, núm. 8. Cotejo de la Música con la Retórica, núm. 9. Es connatural a la naturaleza racional, número 22. Es apta para conciliar la virtud, número 23. Sus efectos, número 30. Cotejo de la Música de los antiguos con la de los modernos, número 43. Ejemplos prodigiosos de la Música, número 49. [387]

N

Nasau Merode (Condesa de). Nombre supuesto de una aventurera impostora, y su trágico fin, Carta IV, núm. 13.

Navarro (Don Benito). Su elogio, Carta XXV, númer. 6 y 7.

Newton (Isaac). Juicio de su ingenio, Carta XIII, númer. 17 y 18. Progresos de su Sistema Filosófico, y del Astronómico de Copérnico, toda la Carta XXI. Al principio impugnaron los Franceses el Sistema Newtoniano, y por qué número 14. No así los Italianos, y por qué, número 15. Hoy se enseña en Roma, ibid.

Nobles. No deben aceptar el desafío a título de tales, Carta III, número 1, 2 y sig.

Noceti, y Boscovich. PP. Jesuitas, defienden el Sistema Newtoniano, Carta XXI, número 15, 16 y 28.

Nollet (Abad). Su elogio, y el de su Libro, Carta XXV, núm. 6 y 7. Elogio del que le tradujo en Castellano, ibid.

Norris (Cardenal de). Estudiaba 14 horas cada día, Carta XVIII, n. 62.

Norte. Los bárbaros del Norte introdujeron con su barbarie la relajación en el Cristianismo, C. XVIII, n. 28.

O

Obispos. Cotejo de lo que expenden, con lo que expenden los Seglares de iguales rentas, Carta XIX, núm. 34.

Oculistas. Noticia de un Oculista, Curandero Francés, e ignorantísimo; y respuesta suya al entrar en España, Carta VI, número 15.

Ojos. No son los ojos, sino el alma quien ve, toda la Carta XXVI. Cómo se ejerce la visión, núm. 7. No son el órgano propio de la potencia visiva, númer. 11, 12 y sig. Este órgano está en el cerebro, núm. 13.

Órgano. El de la visión. Vease Ojos.

Orleans. (Padre), Jesuita. Su elogio, Carta V, n. 4. [388]

Oro. Es el imán del corazón humano; y comparación de las dos atracciones del imán, y del oro, Carta XIX, número 13 y 14.

Oro fulminante. Atribúyesele un efecto, que no hace, Carta XI, n. 13.

Orpheo, y Amphión. Efectos de la destreza Música de uno, y de otro, Carta I, número 29.

P

Patria del Rayo. Confírmase lo que el Autor afirmó en el octavo Tomo de su Teatro Crítico, sobre la Patria del Rayo, Carta XXV, desde el número 32.

Pecado. Un solo pecado de los Angeles; y otro del hombre, irritaron la Justicia Divina, Carta XXIII, núm. 9.

Pereira (Don Juan). Enseñó a hablar a los mudos en estos tiempos, Carta VII, n. 25.

Perros. Experimentos de su singular temperamento para heridas penetrantes, C. IV, núm. 17.

Peste. Algunas advertencias Físicas, y Médicas sobre la reincidencia, o no reincidencia de los que padecieron el contagio de la peste, sin morir, toda la Carta XI. Es falso que no haya a veces reincidencia, ibid. n. 9.

Petimetre. Un Eclesiástico Petimetre es el animal más ridículo, y contemptible del mundo, Carta XIX, n. 47.

Filisteos. No dejaron herrero en Israel, para que no hubiese quien fabricase armas, Carta XVIII, n. 33.

Filósofos Materialistas. Contra esta impía Secta de algunos modernos, toda la Carta XV.

Pieles Divinas. Inutilidad de esas Pieles preparadas para curar la Gota, Carta IV, n. 14.

Píndaro. Poeta Griego, Príncipe de los Líricos, era de Beocia, Carta XIII, núm. 3.

Platón. Defendido contra Aristóteles, Carta XV, número 2.

Poetas. Platón, y Cicerón estaban mal con la Poesía, Carta XVIII, n. 49, y por qué, n. 50. [389]

Polvos de Aix. Dictamen del Autor sobre esos Polvos, toda la Carta IX. Precauciones para averiguar su utilidad, u daño, ibid. núm. 23 y 24. Ni son tan buenos, como se decantan, ni tan malos como se desacreditan, núm. 28. Si son útiles, es por la mucha agua, que se bebe sobre ellos, número 31 y 34.

Ponce (P. Fr. Pedro). Benedictino. Es el inventor del Arte de enseñar a hablar los mudos, toda la Carta VII, desde el núm. 3. Murió en S. Salvador de Oña el año de 1584. ibid. núm. 16. Instrumentos auténticos, que prueban haber sido el inventor, númer. 16, 17 y 18.

Pontevedra. Noticia del benigno efecto de un Rayo, que cayó cerca de la Villa de Pontevedra, Carta XXV, núm. 23.

Potencia sensitiva. Propónese una nueva facultad o potencia sensitiva en el hombre, toda la Carta VI.

Prodigalidad. Descripción del vicio de la Prodigalidad, Carta XIX, número 16 y sig.

Providencia Divina. Contra los Intérpretes de la Divina Providencia, toda la Carta II.

Psylos. Sus propriedades, Carta I, n. 56.

Puga (D. García de ), Tío del Autor. Respuesta que dio a Don Diego de Ros, Obispo de Orense, Carta III, n. 11.

Pulmón. Si la agua se introduce en los pulmones de los ahogados, Carta XIV, núm. 47.

Purgatorio. Es de Fe su existencia, Carta XX, número 21 y 22.

Pyrata. Bárbara desesperación de un Pyrata a la hora de su muerte, Carta XXIII, n. 11.

Pytagóricos. Sus falsos dogmas, Carta XV, n. 7.

Q

Quadratura del Círculo. Dícese, que Archímedes trabajaba en ella, cuando le mató el Soldado Romano, Carta XVIII, núm. 56.

Qualidades. Hippócrates hace poco aprecio de las cuatro qualidades comunes, en comparación de [390] otras muchas, Carta XVII, núm. 6.

Quevedo (Don Francisco). Moralidad chistosa de que ha usado contra los que no restituyen, Carta XIX, número 9.

R

Rábano Mauro. Curiosa comparación que hace, Carta XVIII, núm. 33.

Rayo. Su materia es idéntica, o a lo menos análoga, con la materia eléctrica, Carta XXV, número 20 y 21. Efectos raros de algunos Rayos, número 22, 23, 24 y 27. Sobre la Patria del Rayo, desde el número 32.

Razón. Considérase la razón humana en tres estados; y se comparan con los de las frutas, Carta XV, núm. 11.

Redivivos. Carta XX, número 29.

Reloj. Cuál es, y cómo se conoce el Reloj natural del alma, Carta VI, número 8.

Remedio universal; y Antídoto universal, son dos quimeras inventadas por los Charlatanes, Carta IX, n. 2, 3, 36 y 38.

Restitución. Pocos son los que moribundos prometen restituir, y restituyen si sanan, Carta XXIII, número 30.

Reyes (Gaspar de los ). Dice, que de los tocados ya una vez de la peste, algunos recayeron dos, y tres veces, Carta XI, número 9.

Reina (Francisco de la ), Albeitar antiguo Español. Da noticia de la circulación de la sangre, antes que todos los que se señalan por inventores, Carta VII, núm. 33.

Riqueza. Ha sido el principal origen de la relajación de los Romanos, Carta XVIII, núm. 5. Confírmalo Tito Livio, ibid.

Roemer (Olao). Calculó la progresión de la luz, desde el Sol hasta nosotros; y tarda cerca de medio cuarto de hora, Carta XXI, núm. 16 y 17.

Romanos. Entre Romanos, y Griegos no se usaban desafíos particulares, Carta III, número 12. Prohibían por sospechosas las juntas particualares, Carta XVI, número 26. La corrupción [391] de sus costumbres se originó de sus riquezas; no de la introducción de las Ciencias, y Artes, Carta XVIII, núm. 5.

S

Salustio. Censuró el lujo de los Romanos, Carta XVIII, núm. 6.

Sangre. Quién ha sido el descubridor de la circulación de la sangre, Carta VII, núm. 33.

Sangría. Compruébase su utilidad en algunos casos con la sangría que se suele hacer a los árboles, Carta XI, núm. 8.

Santibal. Ateísta infame. Dicho suyo, Carta XVI, númer. 7.

Saúl. Cómo se apaciguaba con la Música, Carta I, núm. 35, 36,37, &c.

Scioppio (Gaspar). Censuró el estilo de Cicerón, Carta XII, núm. 9.

Sed. Han muerto muchos enfermos de sed, Carta XVII, núm. 15.

Séneca. Reflexión suya contra una vana credulidad de los de Cleona, Carta XI, núm. 5.

Sentidos. Si son más que cinco, toda la Cart. VI.

Seymur (Juana). Casada con Henrique VIII, y porqué, Carta V, núm. 4 y 8.

Sliwiski (Padre), Misionero Polaco. Su sentir en orden a los Vampiros, Carta XX, núm. 54.

Smeton. Músico, acusador de Ana Bolena. Crítica de su disposición, Carta XV, númer. 16 y 17.

Sol. Tarda su luz en llegar a nosotros medio cuarto de hora, Carta XXI, número 17. Dista de la tierra treinta y tres millones de leguas, de las de veinte en grado, ibid.

Stone (Mons.). Ingenio sobresaliente, y cómo se le descubrió, Carta X, número 22, 23, hasta el 27.

Suárez (Henrique Gómez). Carta que escribió al Autor, Carta VII, n. 28.

Sueños. Vanidad de los que refieren sus sueños, Carta VI, núm. 1 y sig. Hay sueños de despiertos, número 2. Uno como sueño del Autor, núm. 4.

Suizos. Dicho del Mariscal de Gramont contra los Suizos, Carta XIII, núm. 2. Impúgnase, núm. 6 y 7.

Sistema. Diferencia entre [392] el Sistema Magno, y el Copernicano, Carta XXII, número 32. Sobre un Sistema de la Electricidad, toda la Carta XXV.

T

Taylor. Testificación de los daños que hizo el Oculista Taylor, Carta IV, núm. 18.

Themístocles. Dicho suyo a Euribíades, que le quería herir, Carta III, número 12.

Teodosio. Cómo se le aplacó su enojo, Carta I, número 30.

S. Tomás. Su elogio, Carta XVIII, núm. 45.

Thraces. Los antiguos no pasaban del número cuatro en el contar, Carta VI, número 22.

Tiempo. Es objeto, que no se puede percibir por alguno de los cinco sentidos exteriores, Carta VI, número 6. Si los brutos tienen potencia perceptiva del tiempo, números 15, 16, 17 y siguientes.

Tinieblas. Singularidad de las Tinieblas de Egyto; y se comparan con las que padece un avariento, Carta XIX, número 10.

Tornay (D. Juan), Médico. Cómo curó una Señora, Carta XVII, núm. 17.

Torres (Don Joseph Ignacio de ). Valenciano. Su elogio, Carta VII, núm. 24. Carta suya al Autor, ibid. núm. 25.

Tournefort (Joseph). Caso que le sucedió con un Brucolaco, o Vampiro, Carta XX, número 43, hasta 46.

Trevoux. Dicho de los PP. Jesuitaas, que componen las Memorias de Trevoux, en orden a la Física, y Astronomía de los modernos, Carta XXI, núm. 28 y 29.

Tunantes. Haylos en todas Naciones, con capa de Médicos, Carta IV, n. 14.

Turcos. El desafío entre particulares es incógnito en Turquía, Carta III, n. 13. Noticia de un Turco embustero en materia de Medicina, Carta IV, núm. 8.

U y V

Valles. Hace inventor del Arte de enseñar a hablar los mudos al P. Fray [393] Pedro Ponce, Benedictino, Carta VII, núm. 4.

Vampiros. Quiénes son, toda la Carta XX, y desde el núm. 28, 31 y sig. Cómo, dicen, se sabe en dónde está enterrado un Vampiro, núm. 35. Qué se debe creer de esos Vampiros, núm. 54.

Vandoma (Duque de ). Dicho suyo, Cart. II, n. 13.

Vaniere (P. Jacob), Jesuita. Sus versos, que prescriben la sangría de los árboles, Cart. VII, n. 22.

Vanini (Lucilio), Ateísta, y quemado, Carta XV, núm. 16.

Vaurense (Concilio). Error de Imprenta en un texto que de él se cita sobre los Francs-Masones, Carta XVI, n. 20.

Vázquez Cortés (D. Juan), Médico de Sevilla. Hizo allí singulares curas, con el solo remedio del agua. Cart. IX, núm. 32.

Velasco (Don Pedro), Hermano del Condestable. Habiendo nacido mudo, le enseñó a hablar el Padre Ponce, Benedictino, Carta VII, núm. 6.

Venerable (S. Pedro). Refiere una aparición sobre la fe de otro. Cart. XX, número 20.

Vicioso. Exhortación a un vicioso, para la enmienda de vida, toda la Carta XXIII.

Viejos. Son amigos de dar consejos, y por qué, Carta XIX, n. 2.

Vietá (Francisco). Su embeleso en las Matemáticas, Carta XVIII, n. 58. Inventó la Algebra Especiosa, ibid.

Villars (Mariscal de). Envidió la muerte repentina del Mariscal de Bervick, Carta II, núm. 1.

Virgilio. Cotejo de su Estudio Literario con el de los Literatos aventureros, Carta X, n. 4. Fortuna de su Eneida, Carta XII, n. 19.

Virtud. Si la Ciencia conduce, o se opone a la Virtud, toda la Carta XVIII.

Visión. Cómo se hace, Carta XXVI, n. 7 y 14. Hácese en el cerebro, n. 13.

Wallis (Juan). Enseñó a hablar los mudos muchos años después del Padre Fr. Pedro Ponce, Benedictino, inventor de este Arte, Carta VII, núm. 22.

Wano. Arzobispo de Hamburgo. Su carácter, [394] Carta XIX, número 38.

Winslaw (Jacobo Benigno). Noticia contra la aceleración de los Entierros, Carta XIV, número 5. Utilidad de ese Escrito en España, n. 50.

X

Ximena (Doña), Esposa del Cid Campeador. Dicho de Mons. Despreaux a favor de la Tragicomedia de Pedro Cornelio, dicha El Cid: Que siempre el Público la miró, y mira con los ojos de Ximena, Carta XII, número 15.

Z

Zahoríes. Siendo todo embuste cuanto se dice de los Zahoríes; no obstante algunos tentaron averiguar la causa del efecto, que no hay, Carta XI, núm. 3.

Zapatero. Símil de un Zapatero, para el cotejo del discurso con el instinto, Carta XVII, número 12.

Zaquías (Paulo). Refiere, que algunos, sumergidos por espacio de cuarenta y ocho horas, volvieron en sí, Carta XIV, n. 13.

Zenón (Emperador). Su trágica muerte, por haberle amortajado estando vivo, ibid. núm. 10.

Zuinglio (Ulrico), Heresiarca Suizo. Juicio que de su ingenio hizo el Cardenal Palavicino, Carta III, núm. 7.

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