Idea: de sínolon (postulado de corporeidad holótica, postulado corporeísta ontológico) [39-40]; de cuerpo (materialismo filosófico, materialismo corporeísta, sujeto operatorio como sujeto corpóreo) [68]; de fin [108-120]; de causalidad [142]: la idea de influencia [143]; ideas, categorías y conceptos [152]; categoría como idea y conceptos categoriológicos [156]; idea antropológica / idea histórica del material antropológico [265, 267-274]; de persona: ideas angulares / ideas circulares de persona [280]; ideas antrópicas / ideas anantrópicas [281]; ideas ahistóricas (o atemporales) / ideas históricas (o evolutivas) [282]; ideas de formato atributivo / ideas de formato distributivo [283]; tabla de los dieciséis tipos de ideas de persona [284]; ideas de persona con significado crítico-filosófico en el presente [285]; teoría de teorías filosóficas de la persona [286-289]; idea transcendental (positiva) de persona [290]; idea normativa de persona [291-292]; de libertad: libertad como idea filosófica [318]; idea dialéctica de libertad [328]: según el modo dialéctico progresivo [329], según el modo dialéctico regresivo [330]; libertad humana como primer analogado de la idea de libertad [331]; tipología de concepciones filosóficas de libertad [332]; los modelos dialéctico progresivo y dialéctico regresivo de libertad, según el materialismo filosófico [334-335]; crítica a la reducción de la idea de Religación a la de Religión [344]; de cultura: origen tecnológico de la idea subjetiva o subjetual [403]; idea moderna (metafísica y objetiva) de cultura y sus características [412-413]; idea objetiva de Cultura como totalización operatoria de las obras conformadas a través de las acciones humanas: Naturaleza / Cultura [414]; génesis histórica de la idea moderna (objetiva) de Cultura [420]; de historia y sus determinaciones [440-443]; de tolerancia (idea funcional-formal) [548]; de Presente, pasado y futuro: Estados nacionales y Sociedad Universal [438, 578]; de Estado de derecho: génesis histórica [610]; idea genérica de un Estado de derecho [617-618]; de sociedad política (ideologías democráticas vinculadas a la idea) [643]; ideas estéticas y disciplinas artísticas [651]

Idealismo (y realismo, ontología y epistemología, sujeto y objeto) [87]

Identidad: como idea oscura [208]; identidad analítica (análisis y síntesis, juicios analíticos y juicios sintéticos) [209-210]; identidad, unidad, igualdad [211]; identidad fenoménica, unidad, isología y sinalogía [212]; identidad esencial / identidad sustancial [213]; identidad sintética esquemática, identidad sintética sistemática y verdad científica [214]; identidad configuracional (o identidad sintética esquemática o esquema de identidad o configuraciones) [215]; identidad sintética sistemática o «identidad proposicional» [216]; identidad sintética sistemática como verdad científica (un ejemplo): neutralización de las operaciones [217]; identidad pragmática (autológica, dialógica, normativa) y Universal noético [218]; identidad cultural [423]: como mito ideológico [424]; como «megarismo»: relativismo cultural [425]

Ideología(s): creencias e ideologías [296]; falsa conciencia, ideologías y definiciones (tautológicas, metafísicas y místicas) de la conciencia [297]; democracia como ideología [639]: ideologías democráticas (clasificación) [642]; ideologías democráticas vinculadas a la idea de sociedad política [643], ideologías democráticas vinculadas a los principios de la Gran Revolución [644]; democracia como ideología y como metafísica [645]

Igualdad (identidad y unidad) [211-212]

Imperialismo (depredador y generador): aislacionismo y ejemplarismo [579-584, 586]; España como imperialismo generador y como problema filosófico [585]

Independencia de los poderes políticos y sus modulaciones [632]; independencia del poder judicial [622]: como falsa conciencia [637]; carácter metafísico de la tesis de la independencia del poder judicial [638]

Individuo (género y especie) [58]

Individuo humano: individuo humano / persona humana [293]; hetería soteriológica / individuo flotante [308, 311]; individuo corpóreo, muerte y fallecimiento [497-499]; definición canónica o elemental [512, 531, 532, 534]; individuo humano y principios y reglas de la bioética materialista [510-526]; individuo humano y hermanos siameses [530-538]

Integrantes / Complejos [32]

Intolerancia / Tolerancia [540]

Intraestructura: sociedad natural humana como intraestructura convergente [554-555]; desestructuración de la intraestructura de una sociedad natural [558-561]

Inversión teológica [368]

Isología, Isológico (sinalogía / sinalógico, identidad fenoménica y unidad) [36, 212]

Juicios analíticos / Juicios sintéticos (identidad analítica e identidad sintética) [210]

Justicia (principio fundamental de la moralidad) [473]

Kenosis [89]

Ley de desarrollo inverso de la evolución cultural (y sus corolarios) [432, 433]

Libertad: libertad de y libertad para [314-315, 319-321]; en las ciencias positivas [317]; como idea filosófica [318]; como «libre arbitrio en la elección» [316, 322-323]; libertad personal, causalidad, arrepentimiento y culpa [324-325]; libertad personal y error [326]; libertad personal como poder enfrentado a otros poderes [327]; idea dialéctica de libertad: según los modos dialéctico progresivo y dialéctico regresivo [328-330]; libertad humana como primer analogado de la idea de libertad [331]; tipología de concepciones filosóficas de la libertad [332]; libertad humana tiene como horizonte propio el «horizonte circular» [333]; libertad según los modelos dialéctico regresivo y dialéctico progresivo: la perspectiva del materialismo filosófico [334-335]; libertad personal y tolerancia [539]

Libro como ejemplo de «hermenéutica cultural» de un contenido extrasomático [431]

M₁, M₂, M₃: véase Materia

Magia: religión, fetichismo, magia (a propósito de Frazer) [374]; tecnologías a y b operatorias, magia, religión y causalidad [375]; magia / teoría de la esencia [376]; magia / religión (criterio de distinción) [377]; núcleo de la magia (cuerpo de la religión y cuerpo de la ciencia) [378]

Mal (bien, eutanasia, vida y muerte) [494]

Maleficencia (principio bioético materialista) [526]

Manifestaciones del conflicto dialéctico entre la Idea antropológica y la Idea histórica del material antropológico [272]

Materia: en sentido mundano [64]; materia determinada (ontológico-especial) y sus atributos: multiplicidad y codeterminación [65]; materia indeterminada, pura o transcendental [67]; doctrina de los tres géneros de materialidad y ontología especial (M₁, M₂, M₃) [72-75]; materia en sentido ontológico-general (M) [82]; materia y forma [84-85]; dialéctica de la Naturaleza (Materia) / dialéctica del Espíritu (Mente) [99]; materia y forma en las ciencias [184]

Material antropológico [243]

Materialismo: filosófico [1]; metodológico como materialismo operatorio [2]; ontológico [22]; corporeísta (idea de cuerpo, materialismo filosófico y sujeto operatorio como sujeto corpóreo) [68]; formalista [86]; gnoseológico [168]; religioso [351]; materialismo filosófico y agnosticismo [400]; materialismo y formalismo en filosofía moral [451]; materialismo moral: primogenérico, segundogenérico y terciogenérico [453-456]; crítica al materialismo moral en cualquiera de sus formas [457]; materialismo formalista transcendental como fundamento de la moral [461]; materialismo filosófico y naturalismo estético [659]; materialismo filosófico como objetivismo estético [662]

Mayorías y Minorías democráticas (consenso y acuerdo) [640]

Medicina (y hermanos siameses, firmeza y generosidad) [536]

Mente (dialéctica del espíritu o de la mente / dialéctica de la materia o de la naturaleza) [99]

Mesa como ejemplo de «hermenéutica cultural» de un contenido extrasomático [430]

Metábasis (dialéctica procesual) [104]

Metafinito [27]

Metafísica [4]

Metamérico [35]

Metodologías a y b operatorias [230-232]

Modelo (como modo gnoseológico) [224]

Modos: modos gnoseológicos [222]; modos generalísimos de resolución de contradicciones dialécticas [100]: modo estructural [101], modo procesual [102]; modos de desarrollo de la idea de causalidad [142-143]; modos de desestructuración formal de una sociedad natural [559]; modos de las sociedades políticas primarias: Uniarquías y Protoestados [572]; modos de la idea de fin [110]: dimensionales [111], entitativos [114] y fundamentales [118]

Momentos (o modos) de las ceremonias: constitutivo, contextual, distintivo y variacional [250-257]

Momentos formales / Momentos materiales de las Categorías [162]

Moral: moralidad mundana en sentido lato [444]; conocimiento científico (gnoseológico) de la moralidad [445]; conocimiento filosófico de la moralidad [446]; cuestiones de filosofía moral: fenomenológico-hermenéuticas [447], de fundamentación [448], fenome-nológico-críticas [449], de axiomática [450]; formalismo y materialismo en filosofía moral [451]; positivismo moral o ético [452]; materialismo moral (primogenérico, segundogenérico, y terciogenérico) y su crítica [453-457]; formalismo ético o moral y su crítica [458-459]; materialismo formalista transcendental como fundamento de la moral [460-461]; sujetos morales [462]; moralidad desde la perspectiva del materialismo transcendental [463]; etica / moral [467]; obligaciones morales (sistema de las) [470]; relativismo moral (crítica) [471]; normas éticas / normas morales [472]; principio fundamental de la moralidad: la justicia [473]; fuerza de obligar (o impulso) de las normas éticas y morales [475-477]; ética y moral son antinómicas [479]; ética, moral, derecho y derechos humanos [480-481]; bioética, ética y moral [507]

Morfología general del sistema político [588]

Muerte: muerte dulce (eutanasia) [489-493, 503-506]; eutanasia / vida y muerte / bien y mal [494-495]; reducción positiva del concepto de muerte [496]; muerte tomando como terminus a quo al individuo corpóreo [497]; muerte tomando como terminus ad quem al cadáver [498]; muerte del individuo / fallecimiento de la persona [499]; testamento vital / muerte y fallecimiento [500]; peculiaridad de la muerte de la persona [501]; muerte de la persona como «tonalidad sombría» [502]

Multiplicidad como atributo de la materia determinada (ontológico-especial) [65]

Nación: naciones canónicas, naciones continentales y naciones regionales o étnicas [421]; cultura nacional, nación en sentido político y pueblo de Dios [422]

Naturaleza: acepciones [69]; naturaleza en sentido particular (ns) / naturaleza en sentido global, cósmico o universal (N) [70]; naturaleza (N) / naturalezas (ns) desde el punto de vista de las relaciones «todo» a «partes» [71]; dialéctica de la naturaleza (materia) / dialéctica del espíritu (mente) [99]; idea objetiva de Cultura como totalización operatoria de las obras conformadas a través de las acciones humanas: naturaleza / cultura [414]

Naturalismo estético [658]: naturalismo estético / materialismo filosófico [659]

Necesidad (existencia y posibilidad) [145-151]

Nematológico / Diairológico [55]; teología (nematología), ciencia y filosofía de la religión [21]

Neutralización de las operaciones / Verdad científica como identidad sintética sistemática: un ejemplo [217]

Nódulo (entorno, dintorno y contorno de un) [90]

Normas: normas gnoseológicas [201]; identidad normativa / universal noético [218]; normas / rutinas [235]; fuerza de obligar de las normas éticas, morales y jurídicas [472, 475-478]

Núcleo: de la esencia genérica (curso y cuerpo) [56]; de la religión [352]; de la magia (cuerpo de la religión y cuerpo de la ciencia) [378]; de la sociedad política [561-562]

Numen: como núcleo esencial de la religión [352]; definición fenomenológica [353]; clasificación de los númenes [354]: equívocos, análogos, mixtos y reales [355-358]; númenes humanos / númenes zoomorfos (rechazo de la tesis circular) [362]

Objetividad de una construcción científica / Figuras del espacio gnoseológico [202]

Objetivismo estético [656]; clasificación de las concepciones objetivistas [657]: naturalismo estético [658]; naturalismo estético / materialismo filosófico [659]; creacionismo o artificialismo estético [660]; eclecticismo estético [661]; materialismo filosófico como objetivismo estético [662]

Objeto (sujeto, realismo e idealismo, ontología, epistemología e hiperrealismo ontológico) [87-88]

Obligaciones morales (sistema de las) [470]

Ontología: materia determinada (ontológico-especial) y sus atributos: multiplicidad y codeterminación [65]; ontología especial y doctrina de los tres géneros de materialidad [72-75]; ontología especial abstracta / ontología especial morfológica [81]; materia en sentido ontológico-general (M) [82]; ontología y epistemología, realismo e idealismo, sujeto y objeto [87]; hiperrealismo ontológico [88]

Operaciones: operaciones gnoseológicas [192]; aspectos y propiedades de las operaciones [193]; operaciones autoformantes y operaciones heteroformantes [194]

Ordenes de categorías: orden de categorías, sistemas de sistemas de categorías y categorías de sistemas de categorías [164]; orden de categorías del hacer y orden de categorías del ser [165-166]

Origen tecnológico de la Idea de Cultura subjetiva o subjetual [403]

Ortograma (y falsa conciencia) [304]

Parámetros para que la Tolerancia alcance significado moral [550]

Paratético / Apotético [183]

Pasado (presente y futuro) [438]

Partes: formales y materiales [28]; integrantes, constituyentes y determinantes [29]; teoría de la ciencia, doctrina de las categorías y teoría de los todos y las partes [160]; teoría de la sociedad política, partes determinantes, partes integrantes y separación de poderes [619-628]

Participaciones / Clases [30]

Partitio: postulado de corporeidad holótica (totatio, partitio, disociabilidad y separabilidad) [38-48]

Pena de muerte / Eutanasia [474]

Persona: persona, persona humana y hombre [278-279]; ideas de persona: angulares / circulares [280], antrópicas / anantrópicas [281], ahistóricas o atemporales / históricas o evolutivas [282], de formato atributivo / de formato distributivo [283], tabla de los dieciséis tipos de ideas de persona [284], ideas de persona con significado crítico-filosófico en el presente [285]; teoría de teorías filosóficas de la persona humana [286]: teorías reduccionistas (de las ideas a categorías) [287], teorías metafísicas [288], teorías dialécticas [289]; idea transcendental positiva de persona [290]; idea normativa de persona [291]; idea normativa de persona / realidad de los individuos humanos como conflicto dialéctico [292]; individuo humano / persona humana [293]; constitución de la persona humana en el plano «filogenético» [294]; constitución de la persona humana en el plano «ontogenético» [295]; persona, ideologías, conciencia, falsa conciencia y alienación [296-313]

Planes y Programas [238]

Poder político: poder etológico, poder fisiológico y poder político [564]; anamórfosis del poder etológico en el poder político [565]; teoría sintáctica del poder político [588-589]: poder determinativo, estructurativo y operativo del poder político [590-592]; ramas y capas del poder político [593-597]: poder ejecutivo, legislativo, judicial, gestor, planificador, redistribuidor, militar, federativo y diplomático [598-606]; independencia del poder judicial como falsa conciencia [637]; poder ejecutivo / poder judicial (carácter metafísico de la tesis de la independencia del poder judicial) [638]

Política: política verdadera / política falsa / verdadera política / falsa política [566]; política real / política aparente / sociedad política fenoménica [567]; política recta / política errónea [568]

Posibilidad (existencia y necesidad) [145-151]

Positivismo moral o ético [452]

Postulados para una teoría holótica [161]: postulado de corporeidad holótica (totatio, partitio, disociabilidad y separabilidad) [38], postulado de corporeidad holótica / postulado corporeísta ontológico / idea de sínolon [39-40]; postulado de multiplicidad holótica / postulado holótico monista [41]; postulado de recursividad holótica [47]; totatio / partitio (desde el punto de vista del postulado de recursividad holótica) [48]

Praxis [236]

Predicación (categorías, clasificación y ciencias) [154]

Presente (pasado y futuro) [438]; Estados nacionales, Sociedad Universal, idea de Presente [578]

Presupuestos gnoseológicos de partida para una bioética materialista [509]

Primer Género de Materialidad (M₁) [73]

Primer grupo de criterios para una Teoría de teorías de los derechos humanos [483]

Principios: principios gnoseológicos (principios sintácticos y principios pragmáticos) [219]; principios y reglas desde el punto de vista gnoseológico [220]; principio fundamental (o sindéresis) de la ética o moral según el materialismo filosófico [464-466]; principio fundamental de la moralidad: la justicia [473]; principios y reglas de la bioética materialista [510-526]: principio de autodeterminación y principio de autonomía [511-512], principio de grupalidad [518], principio de co-determinación [519, 532], principio antrópico bioético [522], principio de reproducción conservadora [524], principio de maleficencia [526]; principios bioéticos y aborto [527-529]; principios bioéticos y hermanos siameses [530-538]; principios y criterios para seleccionar «verdaderas» sociedades políticas [630]

Programas y Planes [238]

Progressus / Regressus [229]

Prolepsis [234]

Propiedades (subgenéricas, cogenéricas, transgenéricas): género y especie [61]

Propiedades y aspectos de las operaciones [193]

Protoestados y Uniarquías (como modos de las sociedades políticas primarias) [572]

Pueblo de Dios (cultura nacional y nación en sentido político) [422]